翌日，道癡走在山上時(shí)，都覺(jué)得身上松快幾分。
送他來(lái)的馬車(chē)，已經(jīng)被他打發(fā)去王家窯村等著，只吩咐下晌再過(guò)來(lái)接。
老和尚雖在山寺隱居，可并不是只拴在這一處地方，早年精力足時(shí)，足跡曾遍布大江南北。只在道癡到西山寺后，老和尚年歲已高，鮮少在離開(kāi)安陸。
道癡記得清楚，老和尚點(diǎn)評(píng)政局時(shí)，還曾提及天下有名的幾個(gè)藩王，專門(mén)說(shuō)過(guò)江西寧藩。
因?qū)幏甲鎸帿I(xiàn)王朱權(quán)，自詡為“靖難”功臣所受不公，使得寧王這一系同朝廷關(guān)系始終不親近。朝廷對(duì)寧藩，早年也以防范為主。
道癡畢竟不是歷史學(xué)家，對(duì)于歷史上鼎鼎大名的“寧王之亂”，他也只是在《唐伯虎點(diǎn)秋香》中看過(guò)一二。
安陸距離南昌不足千里，到底會(huì)不會(huì)被戰(zhàn)火波及，道癡也不知，總要問(wèn)一問(wèn)老和尚他才能安心。
沒(méi)想到，西山寺里竟然有外客。
看著出來(lái)開(kāi)門(mén)的小道士，道癡還以為自己走錯(cuò)了地方。聽(tīng)到山門(mén)動(dòng)靜，從客堂里出來(lái)的中年道士，不是一個(gè)兩個(gè)。
等到見(jiàn)了老和尚，才曉得他有一老友的小輩，帶弟子往青城山傳教，途徑安陸，來(lái)探望他這位長(zhǎng)輩。
盡管老和尚說(shuō)是“老友的小輩”，可想想老和尚的年歲，加上前院露面的那些“隨性弟子”不乏中年道士，道癡還以為那貴客年歲不輕。沒(méi)想到，這位“貴客”，還真是個(gè)年輕人。
雖說(shuō)留著短須，可這道士的年紀(jì)，目測(cè)不超過(guò)三十歲。
令道癡吃驚的是，老和尚對(duì)這“貴客”的態(tài)度，委實(shí)太恭敬了些，而且對(duì)方亦坦然受之，顯然是久居人上。
待老和尚介紹此人為“張真人”，并且讓道癡進(jìn)前執(zhí)禮時(shí)，道癡似乎能明白老和尚為何這般態(tài)度。
執(zhí)掌天下的牛耳的正一教嗣教第四十七張?zhí)鞄?，十二歲繼嗣教之位，現(xiàn)下正是“張真人”這個(gè)年歲。
這張真人顯然極通人情道理，含笑受了道癡的禮后，口稱“小友”，從袖子里摸出一個(gè)三寸來(lái)長(zhǎng)的玉如意把件贈(zèng)與道癡為見(jiàn)面禮。
那玉如意把件為羊脂白玉所雕，品相極好，又是張真人隨身攜帶之物，換做其他人得了這東西，怕是要受寵若驚，燒香拜佛地供起來(lái)。
可道癡畢竟不是真正的大明人，即便對(duì)眼前這年輕道人有幾分真心敬重，也不過(guò)是因其背后傳承千年的家族。
對(duì)于張真人本身，反而沒(méi)有太大感覺(jué)。因此，待老和尚點(diǎn)頭后，他便接過(guò)如意，臉上并無(wú)殊色。
老和尚則是不重外物，心里存著事，也有沒(méi)將這如意放在心上。
道癡如此淡定，倒是引得張真人多看了兩眼，卻是越看越心驚。
老和尚察覺(jué)出張真人在打量道癡，并沒(méi)有打斷他。道癡則是被盯的有些受不住，真要說(shuō)起來(lái)，對(duì)他這“孤魂野鬼”來(lái)說(shuō)，道家正是天敵。
只是他本就不信道佛之說(shuō)，盡管來(lái)歷稀奇，可在佛門(mén)長(zhǎng)大，對(duì)于這些倒是也無(wú)避諱。
不過(guò)世上本有許多說(shuō)不清之事，眼前這人既執(zhí)掌道教牛耳十?dāng)?shù)年，誰(shuí)曉得有沒(méi)有說(shuō)不得的本事。道癡活的好好的，可不愿被人當(dāng)了妖孽喊打喊殺了去。
“大師父，我去后山尋虎頭。”道癡想起老和尚方才說(shuō)虎頭去了后山，便開(kāi)口說(shuō)道。
老和尚點(diǎn)點(diǎn)頭，道癡起身離了禪室。
西跨院里，人影晃動(dòng)，幾個(gè)道士正在置辦齋飯。道癡在門(mén)口看了一眼，便離了西山寺，去了后山。
天師教道場(chǎng)在龍虎山，正是在江西南昌府附近，那里距離南昌府的距離更近。這位“張真人”，只是臨時(shí)起意帶了眾弟子離了江西，還是避藩王之禍？
同王青洪致仕結(jié)合起來(lái)看，顯然是寧王之叛已現(xiàn)征兆。
連執(zhí)掌道教的張?zhí)鞄?，都要避寧王鋒芒，要是不是說(shuō)明寧王反勢(shì)已成，“寧王之亂”危害更大。
道癡想到這里，心下微沉，這時(shí)便聽(tīng)到“梆梆”聲響。
原來(lái)不知不覺(jué)，他已經(jīng)從后邊下山，走到山澗。
聲音是從溪谷旁傳出來(lái)的，虎頭站在溪邊，蹲著馬步，手中正揮著一個(gè)兩尺來(lái)長(zhǎng)的棒槌，在那里敲敲打打。
道癡見(jiàn)狀，不由添了笑意，這還是他早年教授虎頭，為的不過(guò)是控力。省的他手上不知輕重，以后與人爭(zhēng)執(zhí)時(shí)再出大事。
早先虎頭用的是鐵棍，手上收不住力氣，打得石屑亂飛，后來(lái)慢慢曉得力氣輕重，手上的鐵棍也換成鐵棒槌。
擊打的除了石塊，又添了木頭。按照道癡的說(shuō)法，什么時(shí)候樹(shù)皮懶了，里面木頭完好無(wú)損，虎頭的力氣才拿捏到位。
他不過(guò)是戲言，換做其他人，怕是早膩歪了這錘錘打打；虎頭卻是對(duì)道癡之命言聽(tīng)必從，竟然一直堅(jiān)持下來(lái)。
這會(huì)兒功夫，虎頭已經(jīng)聽(tīng)到道癡的腳步聲。
他轉(zhuǎn)過(guò)頭，看到道癡，臉上立時(shí)添了光彩，隨手將鐵棒槌扔下，人已經(jīng)奔了過(guò)來(lái)。
“小，小，回……”他口舌依舊笨拙，可嘴角已經(jīng)裂到耳邊，顯然是極為歡喜。
道癡笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，從荷包里取出個(gè)布包，遞到虎頭手上。
里面是一包冰糖，昨日在耦院茶室，道癡便看到有一小罐子冰糖。今早出來(lái)前，想到虎頭最愛(ài)吃糖，便將一小罐子冰糖都帶了來(lái)。
虎頭打開(kāi)布包，果然喜歡的緊，上前一把抱住道癡，打了好幾個(gè)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
這就是他表示喜歡的意思，道癡被轉(zhuǎn)的頭疼，使勁地往虎頭大腦門(mén)上拍了一下，才讓他老實(shí)下來(lái)……
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禪室中，張真人手上坐在那里，右手掐算不停，過(guò)了好一會(huì)兒方開(kāi)口道：“孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)，此八字者多半天壽難以長(zhǎng)久，道癡小友面上亦露短夭之相，稀奇的是道癡小友生氣源自死門(mén)，真是怪哉?！?p> 老和尚想起道癡三歲重病將死之事，對(duì)于道癡三歲始開(kāi)心智之事則隱下未談。
張真人聞言，又掐算一回道：“是了，是了，想來(lái)那定是死劫。大難不死，必有后福，道癡小施主將來(lái)成就不俗，只是父母緣薄了些，幸有手足可以相依?！?p> 老和尚精心教導(dǎo)道癡數(shù)年，衣缽相傳，最關(guān)心的也是道癡的前程。只是因道癡八字不好之事，始終有些隱憂。
換做真正的佛門(mén)高僧，佛道殊徒，哪里會(huì)將這些玄門(mén)說(shuō)法放在心上，偏生老和尚是由儒入釋，對(duì)于周易之說(shuō)，本就是相熟的。
按照玄門(mén)說(shuō)法，八字純陽(yáng)之人，容易橫死、暴死、短命。
老和尚之所以在西山隱居不出之時(shí)，依舊與龍虎山保持書(shū)信往來(lái)，就是想要尋個(gè)機(jī)會(huì)，為道癡破解此事。至于父母緣薄了些，老和尚沒(méi)有放在心上。
道癡生而喪母，十一歲才見(jiàn)到生父，要是張真人說(shuō)他父母緣厚才稀奇。
現(xiàn)下聽(tīng)了張真人的話，老和尚道：“真人勿怪老和尚啰嗦，除了三歲時(shí)那死劫外，不知道癡是否還有其他死劫需避？”
張真人沒(méi)有再掐算，而是直言道：“從八字看，道癡小友平生有三生劫、三死劫，如今已破了一死劫，還需有五劫可過(guò)。生劫向來(lái)變化無(wú)蹤，不可捉摸，幸而難以傷及性命，順其自然便好。死劫則要小心七九之年，需避陰地，防小人。”
說(shuō)到這里，見(jiàn)老和尚面露憂色，他又勸道：“道癡小友生氣正旺，短夭之相漸散，多半是無(wú)礙，大師切莫過(guò)于掛懷?！?p> 老和尚嘆了一口氣道：“這孩子是老僧俗世血脈后人，老僧關(guān)心則亂，著相了……”
張真人沉思片刻，道：“道癡小友的八字之厄，并非無(wú)法化解。天地生陰陽(yáng)，互有補(bǔ)足，若是能以純陰女子為婚配，即便不能全然為道癡小友免災(zāi)，亦能帶來(lái)幾分福祉……”
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