第四十八章 不想結(jié)丹
其實(shí)，林凡還是在抱著一絲希望的。
萬一某一天，主神那個(gè)大光球忽然良心發(fā)現(xiàn)了。
想起來在這個(gè)位面還有一個(gè)林凡。
然后把自己正式傳送進(jìn)主神空間。
到時(shí)候或許還能補(bǔ)全金手指，得到最強(qiáng)正統(tǒng)修真功法——《中央戊土厚德決》。
從而轉(zhuǎn)修正統(tǒng)修真。
而正統(tǒng)修真和非正統(tǒng)修真的分水嶺，其實(shí)就在金丹上。
一旦本體用非正統(tǒng)修真功法凝結(jié)了非正統(tǒng)修真體系里的金丹。
林凡就再也不能轉(zhuǎn)修正統(tǒng)修真了。
關(guān)于成就金丹，正統(tǒng)修真者與非正統(tǒng)修真者秉承的是完全不同的兩個(gè)理念。
正統(tǒng)修真者的金丹，主要是由符文所構(gòu)成的。
功法所修煉出來的能量，對于金丹來說，只是其中的一個(gè)不被重視的次要組成部分。
而非正統(tǒng)修真者的金丹，則是由靈魂與功法所修煉出來的能量共同凝聚而成的一顆思維能量中樞。
類似于四象內(nèi)丹。
這兩者的概念完全不同。
雖然說正統(tǒng)修真與非正統(tǒng)修真，從修行的開始，就有截然不同的理念。
但是根據(jù)《洪荒歷》的記載，真正決定雙方未來走向的，其實(shí)就是凝結(jié)金丹。
非正統(tǒng)修真者的修煉目的，是強(qiáng)大自身。
將自身漸漸的進(jìn)化成更高層次的生命體。
金丹是開始，之后元嬰、化神，乃至合體、渡劫等等。
都是生命層次進(jìn)化的階段。
所以非正統(tǒng)修真者往往更加注重位階。
位階之間的差距是很難用常規(guī)手段來進(jìn)行彌補(bǔ)的。
因?yàn)槊恳粋€(gè)位階都屬于生命層次的質(zhì)變。
每一次質(zhì)變都會(huì)讓其生命本質(zhì)與凡人之間的差異越來越大。
一般來說，非正統(tǒng)修真者的成仙，其實(shí)是成為類似規(guī)則體、能量體那個(gè)方向的生命形態(tài)。
這一點(diǎn)，已經(jīng)有點(diǎn)類似于圣人了。
但是正統(tǒng)修真者卻不是如此。
正統(tǒng)修真者修煉功法最主要的目的就是提高計(jì)算力與解析力。
使得自身可以更加容易地解析和運(yùn)用各種符文。
正統(tǒng)修真者的金丹，本身就是由大量符文所組成的。
雖然也含有這個(gè)正統(tǒng)修真者的大部分真元力。
但是符文才是這顆金丹的重中之重。
其中，在結(jié)丹時(shí)所擁有的最高位階的符文最為重要。
這能夠影響金丹的上限，決定著其在未來是否可以容納更多的符文。
特別是化丹為嬰時(shí)。
若是當(dāng)初結(jié)丹時(shí)所選用的核心符文是高級符文甚至是頂級符文的話。
化丹為嬰后的元嬰還會(huì)有別的神妙。
金丹化元嬰的事還早得很，目前林凡最介意的還是結(jié)丹的問題。
正因?yàn)榻鸬さ闹匾?，林凡是非常排斥本體以非正統(tǒng)修真功法進(jìn)入金丹期的。
畢竟無限多元宇宙有事不過三的詛咒。
那與天道平起平坐的終極位格只有三尊。
這三尊終極位格已經(jīng)被無限多元宇宙本紀(jì)元的嫡親子、最強(qiáng)先天魔神——世界，人祖——盤古和人宗——鴻鈞所占據(jù)了。
人皇伏羲氏開辟了正統(tǒng)修真一脈。
并以此在理論上打破了事不過三的詛咒。
在“三”之外，另立了兩尊終極位格——正演九宮和逆推混沌。
而這僅存的兩條證道終極之路，都離不開正統(tǒng)修真。
所以林凡本來想著在筑基期多停留一段時(shí)間。
萬一可以進(jìn)入主神空間，或許可以補(bǔ)全金手指。
到時(shí)候就有最強(qiáng)正統(tǒng)修真功法——《中央戊土厚德訣》可以修煉了。
但是如果過了太長時(shí)間，還沒有能進(jìn)入主神空間的跡象。
就只能選擇以非正統(tǒng)修真功法結(jié)丹了，畢竟壽元拖不起。
不過在禁地中，林凡發(fā)現(xiàn)，青龍、玄武和朱雀的一些法則之力都與生機(jī)、壽元和恢復(fù)有關(guān)。
隨著林凡對相關(guān)符文的解析越來越多，又有天然陣法調(diào)動(dòng)四象之力加持。
林凡的壽元問題得到了某種程度上的解決。
雖然即便是臨圣級別的四象，也是無法真正做到壽元無限的。
只是壽命長到不可思議罷了。
但是對于林凡來說，通過各種方法從四象之力和相關(guān)符文中得到延長壽元、補(bǔ)充生機(jī)和恢復(fù)最佳狀態(tài)三種能力。
的確可以極大化的減緩衰老。
特別是在開始逐漸將四象轉(zhuǎn)化為自己分身以后。
這些能力也會(huì)越來越強(qiáng)。
到后來，林凡得到了那個(gè)神秘的青色珠子。
就更不用擔(dān)心壽元問題了。
這樣，就有大量的時(shí)間來等待回歸主神空間的機(jī)會(huì)了。
什么時(shí)候等到不抱希望了，再以非正統(tǒng)修真體系晉升金丹期，才不會(huì)有遺憾。
如此，不著急提升修為境界的林凡本體。
便把重心放在了符文解析和天然陣法的煉化上了。
隨著天然陣法的逐步煉化，在林凡本體的掌控下。
作為禁地核心控制中樞的天然陣法。
開始配合著代表分身的衍生符文不斷地將四象殘軀煉制成分身。
并逆轉(zhuǎn)陣法效果，由鎮(zhèn)壓四象、阻止其復(fù)活。
改為輔助其作為林凡的分身而復(fù)活。
同時(shí)掩蓋相應(yīng)的氣息。
這個(gè)過程需要很長時(shí)間，但是值得一等。
不同于非正統(tǒng)修真者的只能感悟，林凡可是能夠直追本源的。
分身所掌握的力量和屬性，對本體來說是很容易解析的。
隨著四象分身的復(fù)活程度越來越高。
林凡對四象相關(guān)符文的解析也越來越容易。
四象圣獸與正統(tǒng)修真中所謂的正演九宮，逆推五行、四象、兩儀、混沌里的四象可不只是單單的名稱一樣那么簡單。
若是可以解析出其中真意。
甚至可以直接完成四象級別的逆推都有可能。
到時(shí)候，林凡所有的符文應(yīng)用，都能深入到四象這個(gè)層次。
其威能不可同日而語。
君不見，就連歷史文獻(xiàn)《洪荒歷》中的吳明大領(lǐng)主。
在初次與高階圣位交戰(zhàn)之時(shí)，也僅僅是達(dá)到了五行層次的逆推。
就連三清道尊和正統(tǒng)修真的創(chuàng)始人——人皇伏羲氏。
在人類歷終結(jié)時(shí)，也都還停留在四象巔峰的層次上。
既然林凡是受到了主神的邀請召喚才來到這個(gè)世界上的。
那么在他的概念中。
自己在地球是讀過的無限流小說，就可以當(dāng)成真實(shí)的歷史文獻(xiàn)來看待了。
如此，林凡本體就更舍不得這個(gè)風(fēng)水寶地了。
非要等到四象分身全都復(fù)活了，才肯離開……