第四卷終于完成了,這一卷里,史彌遠(yuǎn)基本領(lǐng)了盒飯,小趙同學(xué)親政,并且和官僚士大夫進(jìn)行了兩輪對(duì)抗,和傳統(tǒng)保守勢(shì)力進(jìn)行了一次正面交鋒,流求勢(shì)力正式登上大宋的政治舞臺(tái),同時(shí)也開(kāi)始影響大宋社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面。
我個(gè)人最喜歡的不是史彌遠(yuǎn)領(lǐng)盒飯的情節(jié),不是小趙同學(xué)與官僚士大夫們的對(duì)抗,而是當(dāng)流求的物產(chǎn)沖擊到大宋時(shí),百姓做出的反應(yīng)——單純,看起來(lái)有些短視。但這才是真實(shí),開(kāi)了那么多金手指,如果還對(duì)平民百姓的生活、行為沒(méi)有影響,那才是極奇怪的事情。
小趙今后會(huì)帶著大宋走向何方呢?
首先是政治體制的問(wèn)題,我可以公開(kāi)自己在這個(gè)問(wèn)題上的立場(chǎng):開(kāi)明專(zhuān)制(或者說(shuō)開(kāi)明集權(quán)更合適些)是在社會(huì)變革期間中國(guó)最適合的體制,而西方民主萬(wàn)能論在這本書(shū)里找不到自己想要的東西。
我不會(huì)照搬西式的三權(quán)分立,但我會(huì)考慮如何將司法權(quán)從行政權(quán)中分離出來(lái)。我不會(huì)實(shí)行海外封建制,封建制是已經(jīng)被歷史淘汰了的制度,對(duì)于一個(gè)有大一統(tǒng)傳統(tǒng)的國(guó)度而言,封建其實(shí)意味著培養(yǎng)更多覬覦中央王國(guó)政權(quán)的力量存在,而且勢(shì)必會(huì)將整個(gè)帝國(guó)的精力浪費(fèi)在無(wú)窮盡地中央與分封諸國(guó)的斗爭(zhēng)中。至于認(rèn)為靠封建制可以在可能的大災(zāi)難下保存中華文明的想法,我也是極不贊成的,姑且不論分封出去的諸國(guó)能否保證不為當(dāng)?shù)匚幕ㄨF木真干過(guò)分封的勾當(dāng),結(jié)果他分封出去的都土著化了),單純說(shuō)萬(wàn)一有敵人可以威脅到本土存亡的時(shí)候,皮之不存,毛將焉附?
政治改革不能激進(jìn),而是需要妥協(xié),妥協(xié),再妥協(xié),耐心,耐心,再耐心,因?yàn)樾枰邢鄳?yīng)的社會(huì)力量與之配合。就象是我們每人個(gè)都知道的那樣:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。如果我們看王莽的改制,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的許多制度完全是天才的、極具前瞻性的,但放在那個(gè)時(shí)代,改制一出,便是眾叛親離。王安石變法并非絕對(duì)不可行,至少他自己在地方上推行時(shí),頗有成就,但當(dāng)不知妥協(xié)的他與一個(gè)性子急躁的年輕天子遇到一處時(shí),他的變法最終為小人所利用,成了禍國(guó)殃民的“亂政”。
因此必須要有社會(huì)變革,思想觀念上的、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上的、文化氛圍上的、民族氣質(zhì)上的,這些都要有。而這些都需要時(shí)間。總之,一切會(huì)向好的方向發(fā)展,無(wú)論是小趙面臨的國(guó)際局面還是國(guó)內(nèi)形勢(shì),可以稍稍劇透一下,在第五卷的開(kāi)頭,小趙就擁有一個(gè)將個(gè)人聲望提高到無(wú)以復(fù)加地位的機(jī)會(huì),這將極大地有利于促進(jìn)流求與大宋本土的融合,促進(jìn)大宋本土各方面的進(jìn)步。
當(dāng)然,小趙會(huì)有敵人,保守勢(shì)力、頑固分子,始終會(huì)阻撓他,還有那些為利益驅(qū)動(dòng)的人,也會(huì)為小趙的大業(yè)制造阻礙,當(dāng)然,他們最終的結(jié)果只是變成小趙和大宋前進(jìn)道路上的經(jīng)驗(yàn)值。
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附:Zakejinadoe書(shū)友為趙與莒設(shè)定好的謚號(hào):
趙在彌留之際,一反常規(guī),欽定了自己的廟號(hào)和謚號(hào),是為宅宗雷皇帝.............................
潛居鄉(xiāng)野辟土海外曰雷
淡視黨爭(zhēng)力服群臣曰雷
充盈國(guó)庫(kù)貨殖異土曰雷
復(fù)國(guó)舊觀百官異位曰雷
雷者,不動(dòng)則矣,動(dòng)則天下震動(dòng)。
運(yùn)籌帷幄決勝千里曰宅
軟禁深宮計(jì)蕩權(quán)臣曰宅
神州板蕩百姓安服曰宅
窩居深宮農(nóng)工興旺曰宅
宅者,胸懷天下憐餓蜉,廣廈千萬(wàn)安國(guó)士