第三十五章 得失之間
作為事件的主角，趙然被詢(xún)問(wèn)得最為詳細(xì)，他當(dāng)然也老老實(shí)實(shí)把能說(shuō)的事情都坦白了，包括之前和張澤、茍二因?yàn)椴少I(mǎi)食材而起爭(zhēng)斗的經(jīng)過(guò)——至于采買(mǎi)食材里面的貓膩則沒(méi)有吐露，這屬于“行業(yè)潛規(guī)則”，雖然大伙兒都知道，但卻不能宣之于眾，他要是說(shuō)了，可就把整個(gè)寮房上上下下全部得罪光了——就連茍二也沒(méi)敢說(shuō)。
好在整起事件當(dāng)中，趙然都是被動(dòng)應(yīng)付者，而李飯頭和宋巡照在言辭間也頗有回護(hù)，所以他并沒(méi)有受到什么責(zé)罰，只是口頭訓(xùn)誡卻少不了。
茍二昨夜向張澤拍著胸脯保證，說(shuō)就算事機(jī)敗露，也不會(huì)拖累張澤，可今日在方堂之中，卻為了分?jǐn)傋镓?zé)，將張澤給拖了進(jìn)來(lái)。他說(shuō)張澤是主謀，若不是張澤指使，他也沒(méi)有膽子做下那么大的事情。這一下把張澤給坑苦了，不管他怎么解釋?zhuān)瑤缀跛腥硕疾幌嘈胚@事和他無(wú)關(guān)。
茍二一口咬住張澤為主使，卻令無(wú)極院為了難，自監(jiān)院以下均感棘手。張澤身份和別人不同，乃是朝中刑部侍郎的子侄，無(wú)極院分屬道門(mén)不假，不懼官府也不假，但面對(duì)一部侍郎這樣的高官，無(wú)論如何是要仔細(xì)掂量掂量的。
監(jiān)院向院中“三都”抱怨，說(shuō)張氏一族要是在別的縣多好，張澤就不會(huì)入無(wú)極院給大伙兒惹麻煩。當(dāng)然，這只是抱怨話，誰(shuí)也沒(méi)往心里去，沒(méi)有張侍郎，還有李侍郎、王侍郎。再者，張侍郎若是真?zhèn)€不以谷陽(yáng)縣為鄉(xiāng)梓，恐怕監(jiān)院抱怨得反而更多。
這時(shí)候，通過(guò)于致遠(yuǎn)之口，了解到院中為難之處的趙然做了個(gè)出人預(yù)料的決定，他出來(lái)證明，那夜聽(tīng)到茍二和張澤的談話中，張澤很明確的對(duì)茍二的行為予以了反對(duì)。
關(guān)二對(duì)此很是不滿，他來(lái)找趙然，問(wèn)趙然為什么這么做，為何不將張澤一并借機(jī)弄倒？
趙然解釋?zhuān)霊{借這件事情把張澤斗倒是很不現(xiàn)實(shí)的，畢竟張家背景深厚，以無(wú)極院之強(qiáng)橫，也不愿意和張家輕易結(jié)仇。與其這樣，不如趁了監(jiān)院們的意，我站出來(lái)主動(dòng)維護(hù)張澤，無(wú)論張澤將來(lái)是否會(huì)生感恩之心，至少給院中解決了難題。另外，他還告訴關(guān)二，張澤那天晚上確實(shí)對(duì)茍二的提議有所反對(duì)，這是事實(shí)。
如同趙然所言，他的證供讓無(wú)極院的高層們大為詫異，詫異之余，也很是欣喜，便立刻且極為果斷的采納了趙然的證供，將張澤從這件事情里摘了出來(lái)。趙然的收獲便是，監(jiān)院事后對(duì)寮房宋巡照說(shuō)了一句，“此子還算顧得大局”。
三天后，方堂和寮房共同拿出了對(duì)茍二的最終處理辦法，將茍二從無(wú)極院開(kāi)革。如此處理，看上去并不嚴(yán)厲，但實(shí)際上斷送了茍二的一生。茍二回到鄉(xiāng)中后，茍氏很快就在祠堂族議，將他從族中除名。沒(méi)有了親族的回護(hù)，在這個(gè)嚴(yán)苛的宗法社會(huì)中，茍二的未來(lái)不問(wèn)可知。
張澤沒(méi)有因?yàn)橼w然的證供而主動(dòng)過(guò)來(lái)示好，但從這天開(kāi)始，趙然在飯菜二房的日子忽然間平靜了下來(lái)，沒(méi)有人再來(lái)給他找過(guò)任何麻煩。
于致遠(yuǎn)為了這件事情，不顧朋友的情面，狠狠說(shuō)教了一番趙然，真是算得上推心置腹，趙然對(duì)此也很感激。因此，他決定聽(tīng)從于致遠(yuǎn)的意見(jiàn)，學(xué)著接觸接觸道書(shū)。
趙然想要接觸道書(shū)的打算，其實(shí)是從和張老道打交道那時(shí)起便有了的，只不過(guò)因?yàn)槎栊允谷唬恢蓖涎又两?。但于致遠(yuǎn)反復(fù)跟趙然說(shuō)了好幾次，讓他用心看看道書(shū)，趙然就算再遲鈍，也敏感的意識(shí)到了些什么。
“于門(mén)頭，像我這樣的火工居士，如果想要正式進(jìn)入道門(mén)，是不是還要考核學(xué)問(wèn)？”趙然終于將心里的疑問(wèn)拋了出來(lái)，他一直覺(jué)得于致遠(yuǎn)的苦口婆心不會(huì)是無(wú)的放矢。
于致遠(yuǎn)猶豫了片刻，終于道：“聽(tīng)說(shuō)明春之際，西真武宮會(huì)配發(fā)無(wú)極院少許名額，此事尚未確定。”
按照趙然對(duì)于致遠(yuǎn)的了解，既然于致遠(yuǎn)提起這個(gè)話題，那就說(shuō)明消息是比較可靠的，他立時(shí)就來(lái)了精神：“我明日，不，今日就去藏經(jīng)樓……考核的內(nèi)容大概在哪些道書(shū)之中？”
于致遠(yuǎn)擺了擺手：“想要受度牒，其實(shí)最重資質(zhì)根骨，但咱們道門(mén)有那么多世俗的十方叢林，天底下絕沒(méi)有如許多可以修道之人，因此，從火工居士之中選拔能者，也是一條重要的渠道。除了家世背景外，對(duì)于經(jīng)典的學(xué)習(xí)和理解，也是考核的內(nèi)容之一，只不過(guò)如今更重來(lái)歷背景。”
趙然皺著眉頭道：“于門(mén)頭，說(shuō)實(shí)話，若是看家世背景，我肯定沒(méi)有機(jī)會(huì)……除非門(mén)頭你能幫我說(shuō)說(shuō)話……”
于致遠(yuǎn)道：“我肯定會(huì)想辦法幫你，但如今我只是客堂的門(mén)頭，職司低微，你不要抱太大希望……說(shuō)起考核，對(duì)于經(jīng)典的學(xué)習(xí)和掌握，雖然越來(lái)越流于形式，但卻是必不可少的環(huán)節(jié)，如果你在這方面能壓過(guò)別人一頭，自然會(huì)有益處?！?p> 趙然明白了于致遠(yuǎn)話里的意思，考核是一種形式，雖然用處不大，但對(duì)于趙然這個(gè)背景和家世根底很淺的人來(lái)說(shuō)，卻是可以去努力爭(zhēng)取的機(jī)會(huì)，哪怕這種機(jī)會(huì)很小，但至少也能夠有所加分。
當(dāng)天晚上，趙然忙完后廚里的事務(wù)，就跑了一趟藏經(jīng)樓。說(shuō)來(lái)慚愧，他是頭一次前往藏經(jīng)樓，之前路過(guò)無(wú)數(shù)次，卻從來(lái)沒(méi)有真正進(jìn)去過(guò)。
無(wú)極院的藏經(jīng)樓就在天師殿西邊的院子里，樓高只有兩層，而真正藏書(shū)的地方，只有第一層——第二層布置成了軒閣的形式，四面通暢，以欄桿環(huán)繞，中置幾排書(shū)案，以為道士們閱讀和談?wù)撝谩?p> 藏經(jīng)樓白天大多是院里經(jīng)堂中的念經(jīng)道童們?cè)谑褂?，這也是趙然選擇晚間前來(lái)的原因，他是火工居士身份，和那些正式道士們?cè)谝黄?，?huì)讓他很不自在。
抓了一把錢(qián)塞給值守經(jīng)堂的火工居士，趙然獲得了夜晚在藏書(shū)樓中看書(shū)的許可。他端著一盞燭臺(tái)，步入黑黝黝的一層書(shū)閣。書(shū)閣大致分作兩間，一間較大，一間較小。趙然先取了《無(wú)極院藏書(shū)樓匯目》，看看究竟有些什么書(shū)。
《匯目》很簡(jiǎn)單，兩層硬牛皮紙為首頁(yè)和封底，中間是折疊的七八張紙頁(yè)?？偟膩?lái)說(shuō)，無(wú)極院的藏書(shū)并不多，在匯目上分為兩類(lèi)，其一是道家基礎(chǔ)經(jīng)典，其二是道門(mén)科戒。
道家基礎(chǔ)經(jīng)典包括《道德真經(jīng)》及各類(lèi)注本，如《老子想爾注》和其他真經(jīng)注、疏議、次解、新注、纂疏等，《南華真經(jīng)》及各類(lèi)注本，如注疏、章句音義、拾遺、雜錄等，《沖虛至德真經(jīng)》及其譯文、疏解、注等，此外還有《老子西升經(jīng)》、《通選真經(jīng)》、《黃帝陰符經(jīng)》、《周易參同契》、《黃極經(jīng)》、《太玄經(jīng)》、《抱樸子神仙經(jīng)》、《太上黃庭內(nèi)景玉經(jīng)》、《外景玉經(jīng)》……這些經(jīng)典都在大間書(shū)閣中。
道門(mén)科戒則是講述和規(guī)范道門(mén)禮儀、戒律的書(shū)籍，包括《科儀疏律》、《戒律規(guī)范》、《無(wú)上黃箓大齋立成儀》等，這些書(shū)都在小間書(shū)閣之中。
研讀道門(mén)經(jīng)典，自然須從《道德真經(jīng)》開(kāi)始。《道德真經(jīng)》為太清道德天尊所著，文始真人關(guān)尹受奉而傳，為道門(mén)最基礎(chǔ)、最重要的典籍。趙然穿越前世因?yàn)楹闷嬉彩强催^(guò)的，但除了頭兩句外，壓根兒記不住，只是對(duì)全文有些印象。此刻他首先找到這卷道書(shū)，匆匆忙忙就翻開(kāi)閱看。
序言中講述了這部經(jīng)典的來(lái)歷，唔，和后世一樣。再翻下去就是正文，“道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也……”趙然一看，除了個(gè)別字與自己之前所看的版本有所出入外，大致是相同的。他不禁松了口氣，卻又生起好奇之心——既然經(jīng)書(shū)相同，為何這一世會(huì)有修煉呢？
這個(gè)問(wèn)題很深?yuàn)W，暫時(shí)不是此刻的趙然能夠琢磨明白的，他便拋開(kāi)了這些疑問(wèn)，開(kāi)始認(rèn)真研讀。
感謝書(shū)友whusi兄打賞