第88回 《燧易》
準(zhǔn)提道人趕緊說(shuō)道，“我那西方，花開(kāi)見(jiàn)人人見(jiàn)我，貧道幾番見(jiàn)東南二處有三千道紅氣沖霄，乃是與我西方有緣，貧道今日特地前來(lái)，渡得有緣人，以興西法”。
準(zhǔn)提雖然說(shuō)得很含蓄，但老子元始聽(tīng)得出來(lái)他的意思，只要讓他從截教接引走三千有緣人，他就出手，相助二人破此誅仙陣。
老子元始想了想，還是同意了，現(xiàn)如今，截教號(hào)稱萬(wàn)仙來(lái)朝，霸占天地大量氣運(yùn)，將人闡兩教都給壓得抬不起頭來(lái)，因此哪怕日后西方教做大，他們也要趁著這量劫的時(shí)候，打壓一下截教，哪怕西方教借著三千紅塵客日后大興，他們也不得不如此。
西方教這次，卻是趁人之危，誅仙劍陣，號(hào)稱非四圣不可破，天地間除了三清外，也就只有女?huà)z準(zhǔn)提接引三個(gè)圣人，現(xiàn)如今女?huà)z隱居混沌之中不理世事，老子元始想要破陣的話，也就只有來(lái)求準(zhǔn)提接引了，而這二人也就獅子大開(kāi)口，要走截教三千個(gè)門(mén)人。
而如果老子元始不愿意的話，僅憑他們二人，壓根就破不了陣，到時(shí)候子牙無(wú)法東征，封神無(wú)法繼續(xù)，量劫?zèng)]完沒(méi)了，卻是會(huì)令人闡兩教損失慘重。
見(jiàn)老子元始含蓄同意了此事，準(zhǔn)提道人自然是大喜不已，多年期盼的大興，總算是見(jiàn)到了苗頭，當(dāng)即就是傳音給接引道人，讓接引道人前來(lái)此地。
當(dāng)即，只見(jiàn)一個(gè)道人做歌而來(lái)：大仙赤腳棗梨香，足踏祥云更異常，十二蓮臺(tái)演法寶，八德池邊現(xiàn)白光，壽同天地言非謬，福比洪波語(yǔ)豈狂，修成舍利名胎息，清閑極樂(lè)是西方，正是那西方另外一個(gè)圣人，接引道人。
當(dāng)即，四大圣人商議破陣之策，當(dāng)他們四人進(jìn)入其中，定住四大陣門(mén)后，必須要有四人分別從四門(mén)而入，將誅仙四劍給摘走，當(dāng)即，元始天尊就令玉鼎真人、道行天尊、廣成子和赤精子伸出手來(lái)，在手心里各畫(huà)了一道符印。
隨即，元始又吩咐道，“明日你等若聽(tīng)陣內(nèi)雷響，見(jiàn)有火光沖出，便去將四口劍摘走”。
四人領(lǐng)命，元始天尊又吩咐起燃燈道人來(lái)，“你站在大陣之上，若通天教主往上走，你可用乾坤尺打他”。
次日，四圣帶領(lǐng)闡教眾多弟子，前來(lái)破陣，通天一見(jiàn)準(zhǔn)提接引二人，臉色當(dāng)即難看得很，當(dāng)即便對(duì)他們說(shuō)道，“二位乃是西方清凈之人，來(lái)此地意欲何為？”。
準(zhǔn)提道人當(dāng)即說(shuō)道，“道友，你且聽(tīng)我道來(lái)：身出蓮花清凈臺(tái)，三乘妙典法門(mén)開(kāi)，玲瓏舍利超凡俗，瓔珞明珠絕世埃，八德池中生紫焰，七珍妙樹(shù)長(zhǎng)金苔，只因東土多英俊，來(lái)遇前緣結(jié)圣胎”。
通天教主聞言，知道對(duì)方打起了自己教中弟子的注意，當(dāng)即大怒，很不客氣地說(shuō)道，“你有你西方，我有我東土，如水火不容，你們?yōu)楹我瞾?lái)惹此煩惱？”。
準(zhǔn)提道人一聽(tīng)這話，立馬說(shuō)道，“通天道友不必多說(shuō)，今日我等四位一同到此，你若識(shí)相，便收了大陣”
通天教主不怒反笑，說(shuō)道，“既然四位到此，那就分個(gè)高下吧”，通天教主說(shuō)完，就進(jìn)大陣之中去了。
接引道人當(dāng)即進(jìn)了離宮，老子進(jìn)了兌宮，準(zhǔn)提進(jìn)了坎地，元始進(jìn)了震方，從四方來(lái)破這誅仙陣。
就在這時(shí)，通天教主催動(dòng)誅仙劍陣，釋放出滔天的煞氣，卻是一下子驚動(dòng)了此時(shí)正在閉關(guān)的飛揚(yáng)，飛揚(yáng)這次閉關(guān)，既沒(méi)有修煉，也沒(méi)有煉化寶物，更沒(méi)有修煉神通，而是真的在推演易數(shù)。
不是飛揚(yáng)不想做別的，而是圣人實(shí)在是太過(guò)神通廣大了，要是讓圣人知道自己欺騙他們，哪怕是通過(guò)子牙間接欺騙他們，那還得了，八成得將他飛灰了。
因此，飛揚(yáng)這次閉關(guān)，卻是在推演易數(shù)，只不過(guò)不是在推演什么西周的未來(lái)，畢竟這未來(lái)他是知道得一清二楚，而是在為自己編寫(xiě)易書(shū)做準(zhǔn)備。
“現(xiàn)如今的四大易書(shū)當(dāng)中，《先天易》乃是一切易道的基礎(chǔ)，伏羲首創(chuàng)八卦，方才有易道問(wèn)世，以乾卦為首，而神農(nóng)陛下的《連山易》，以艮卦為首，艮為山，山上山下是名連山，云氣出納于山，而軒轅黃帝的《歸藏易》中，以坤卦為首，坤為地，故萬(wàn)物莫不歸而藏于中，最后的《周易》，取的是易道包羅萬(wàn)象、無(wú)所不備，同樣是以乾卦為首，只不過(guò)，前三易都是八卦，而《周易》卻是八八六十四卦”。
“若是我的易書(shū)，自然是該用八八六十四卦，我研究《周易》多年，比起八卦，卻是更熟悉這八八六十四卦，只不過(guò)，到底該以何卦為首，《周易》以乾卦為首，我卻是不能再選乾卦，神農(nóng)陛下用艮卦為首，軒轅黃帝用坤卦為首，我卻是不好再選擇艮卦和坤卦，那我的易書(shū)，到底該以何卦開(kāi)始”。
“伏羲陛下和先王選擇以乾卦為首，那是因?yàn)榍瑸樘欤吒咴谏?，主宰眾生，又是?yáng)光雨露，恩澤眾生，神農(nóng)陛下以艮卦為首，那是因?yàn)槿俗遄畛鯊纳街凶叱觯柚酱ㄉ值墓B(yǎng)才得以存活，軒轅黃帝之所以以坤卦為首，那是因?yàn)樗旧碜叩氖峭恋?，再加上大地承載萬(wàn)物，有無(wú)量之功德”。
“有了，我乃堂堂燧人氏后裔，燧人氏鉆木取火，蒼生方得飽暖，而在朝不保夕的上古時(shí)代，人們又是借助火焰與野獸蛇蟲(chóng)乃至是嚴(yán)寒疾病搏斗，人族這才得以一代又一代延續(xù)下來(lái)，火對(duì)于人族有著無(wú)可替代的作用，無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)，哪怕是現(xiàn)如今，天下蒼生都離不開(kāi)火，我的易書(shū)，當(dāng)以離卦為首，我的易書(shū)，就叫做《燧易》”。
“若離卦為首卦，那我的易書(shū)當(dāng)中，離為一，艮為二，兌為三，乾為四，坤為五，震為六，巽為七，坎為八，五行當(dāng)中火為離，五行當(dāng)以火為首，陰陽(yáng)當(dāng)中陰為離，陰陽(yáng)當(dāng)以陰為首，五臟當(dāng)中心為離，五臟當(dāng)以心為首，四季當(dāng)中夏為離，四季當(dāng)以夏為首，八方當(dāng)中南為離，八方當(dāng)以南為首，肢體當(dāng)中目為離，全身當(dāng)以目為首，萬(wàn)獸當(dāng)中雉(野雞)為離，萬(wàn)獸當(dāng)以雉為首”。