我要死了，神已告知我，一個(gè)命中注定的人要取走我的性命，沒有悲哀，沒有歡喜，只是本該如此。
我們都會死，畢竟，我們本來就不該活下去。
在舊世界中，因種種遭遇而死去的那個(gè)孩子，是我們誕生的土壤。我們，只是寄居在一副孱弱軀體中的幾個(gè)不完整的人格，而我，向往簡單直白的野獸。
我自誕生起，便對自身的存在有著由衷的厭惡，我更想像叢林中的動(dòng)物一樣，無知而簡單地生存，而非是作為一個(gè)人，在復(fù)雜的塵世中復(fù)雜地活著。
究其原因，大概是我對人充滿厭惡，但又不得不在黑與白混揉在一起，的塵世間生活，卻沒有任何方法，擺脫這種與內(nèi)心矛盾的處境。
修行，從不像凡人所幻想的那樣，呆在深山老林里，吞吐日月精華，食朝露餐云霞；更不可服靈丹妙藥，而進(jìn)境一日千里。
修行，重修心而輕行果。縱使是舊世界中有名的大能，亦不可脫凡塵而獨(dú)立，處幽寂而自得。都要被世俗的規(guī)則所約束，不可肆意妄為。大概是因?yàn)槲璞字粫潛p。
力量，向來便是工具，是某種目的的所需。沒有人僅僅是為力量而去尋求力量，即便是那些盲目追尋力量的人，最終，亦將為他們的行為而感到空洞和乏味，然后被無法掌控的力量裹挾，墜入深淵。
所有人都要去為自己的生命尋求意義，而我這無心的野獸，自然不必如此。我像野獸一樣，自然地接受生命的開始和結(jié)束，而擺脫了人在面對生與死時(shí)的焦躁。
于我而言，生命的絢麗色彩下，是幽暗深潭里的淤泥，我不過是厭惡那些泥垢，而對燦爛的人生，不感興趣。
在舊世界里，我只是靜靜地做個(gè)旁觀者，看著他們爭論不休，只有在問及我時(shí)，才會發(fā)表我的意見；而新世界中，我仍是那個(gè)旁觀者，靜靜地看著生靈的演變，雖然我之前并沒有想過，自己仍會是個(gè)旁觀者，但我自然地接受這個(gè)定位。
那個(gè)時(shí)候，我也有想過制止他們，只是，然后呢？舊世界有沒有毀滅，對我而言，對我們而言，真的有很大差別？
我們都是不完整的人格，體會不到正常人的生活，也沒有太多的恐懼與留戀，即使強(qiáng)大，但仍不過是無足輕重的，只能不受制于人罷了。
用句很貼切的玩笑話，“一群掌握了強(qiáng)大力量的問題兒童”。
強(qiáng)與弱，呵，真正的強(qiáng)者，注定不會與弱者共處，兩者之間的差距，如云泥之別。弱者心中對強(qiáng)者的恐懼和敬畏令其卑躬屈膝，強(qiáng)者心中最多是些許輕蔑。
可憐的愚者，在強(qiáng)者與弱者間充當(dāng)界限，對自己的處境得意洋洋，殊不知自身如跳梁小丑，在引人發(fā)笑。
一個(gè)和舊世界中的人類長得一樣的生命來到我跟前，金色短發(fā)，黑色虹膜，身體健全，是個(gè)十七、八歲的大男孩，沒有看到他做什么，我的軀體便開始破碎。
我因此又見到了神，以靈魂的形式。舊世界中靈魂與人格有關(guān)聯(lián)，新世界中沒有靈魂，而是精神。
靈魂與軀體結(jié)合得不如精神與軀體緊密。強(qiáng)者的靈魂與軀體分離后，兩者都能夠存活，因而我又以靈魂的形式又做了些事。
我們在來到這個(gè)新世界后，自然而然地分離了，這也是我獨(dú)自蘇醒的原因，我不知道他們的選擇，我也不想知道。
無知，是一種幸福。雖然我不太懂什么是幸福，但我知道，幸福，是一種人所渴望的、美好的東西。
我明白，我不可能像野獸一樣，因?yàn)槲抑涝S多野獸不會知道的，并且不會忘卻。一個(gè)人之所以是這個(gè)人，只是因?yàn)樗X子里裝的那些認(rèn)知和記憶，如果那些東西消失，即使軀體不變，這個(gè)人也就不是這個(gè)人了。
舊世界里，總是會有人想通過換一個(gè)軀體的方式來多活兩年，但靈魂又不能永存，最終反而可能為別人作嫁衣，一生的經(jīng)驗(yàn)，化為別人的養(yǎng)料，或者說，是生命另類的延續(xù)。
經(jīng)過無數(shù)精神的滋養(yǎng)，我的靈魂變得強(qiáng)大，隨之而來的是空洞，我不懂其中緣由，但我知道，我，感到厭倦。
無論是在舊世界還是新世界，我一直都是那個(gè)旁觀者，正因如此，我對一切都看得很清楚，故而，我無法融入擁有悲歡離合的人群，也無法品味那些東西。但悲歡離合、世事無常，才能使人變得動(dòng)態(tài)、變得忙碌，才不會有空洞和厭倦來打擾，才能無知地活下去。
我的靈魂里，滿是煩悶和幽郁，我沒有什么想做的事，就想作為野獸生活，可生活總是不如愿，沒有什么辦法。
見過神之后，我的靈魂也開始破碎，它會成為新世界的一部分，而我的生命，也便徹底終結(jié)。
我不禁回首，似乎沒有做過令我印象深刻的事，而且還是似乎什么也沒有做，但一切都蓋棺定論了，他們以后的事情徹底與我無關(guān)了。
那么，我來到舊世界和新世界，又有什么意義呢？
我仍陷在無窮的困頓中。