不過(guò)，易清也發(fā)現(xiàn)了，到了大羅金仙后，道行提升越發(fā)難了，在停下講道后，心中一動(dòng)，立即抬頭看向天空，只見(jiàn)一道如萬(wàn)里玄黃的功德直降下來(lái)。當(dāng)然，這功德無(wú)形無(wú)相，只有大羅金仙以上的神念或者元神才可看。
大羅金仙以下的層次，是發(fā)現(xiàn)不了的。
萬(wàn)里功德降下，只覺(jué)得道行直線上升，到了大羅金仙極致后才停下來(lái)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的功德還有一半。
心中一動(dòng)，易清第五層次還未完善的功法立即運(yùn)轉(zhuǎn)，龐大的先天靈氣，還有元神不斷變化，肉身也同時(shí)變化，法力洶涌。
肉身被龐大的法力打散瞬間，瞬間消失在原地一般，不過(guò)在功德下，肉身被硬生生的從虛空中拉出來(lái)，然后在法力與先天靈氣之下恢復(fù)，就這樣在九次變化中，每一次變化，都會(huì)消耗不少功德。
當(dāng)九次過(guò)后，肉身定后，法力質(zhì)變，元神也變化過(guò)后，功德只剩一絲了。接著，頭上慶云自然而現(xiàn)，頂上三花也在此刻完全盛開(kāi)。
感受著大羅金仙的道果，還有本身的確強(qiáng)大。易清發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在他在洪荒中終有自保之力。原來(lái)，他第五層的功法，只初創(chuàng)，甚至叫說(shuō)只有個(gè)大概，然而原理幾乎不變，是以他才借著這功德直接突破成就大羅金仙。
這一突破，可不得了，整個(gè)洪荒中沒(méi)幾個(gè)大羅金仙。
易清成就大羅金仙，其中的威壓自然而發(fā)，使得方圓千萬(wàn)里都受到了這種威壓，同時(shí)方圓百萬(wàn)里的先天靈氣涌動(dòng)，九天之上，直降下無(wú)量先天靈氣沒(méi)入他身內(nèi)，一身法力涌動(dòng)，呼吸間，一身法力便達(dá)到了極致。
同時(shí)，一身功德也消耗得差不多。
原來(lái)，這最后一絲功德，直接消失，天地卻賦予了他一身與道行元神相應(yīng)的法力，并且是最為精純的那種。
否則，他想將法力積累滿，怕是得萬(wàn)年以上。
沒(méi)辦法，他突破金仙時(shí)，在不周山中也要不間斷的積累了千年，大羅金仙不可估量，需要的法力更為龐大。
其中，最大的原因，就是他肉體與元神雙xiu。
此刻，肉身中因有不少的功德，又是以自創(chuàng)功法淬煉，強(qiáng)悍到了什么地步，怕是比頂級(jí)的大巫也不差上幾分。
一身法力，更是龐大。
易清就這般靜坐在那里，感悟著突破帶來(lái)的收獲，這一次突破，讓他感覺(jué)到離天道更近，似乎時(shí)刻都能感覺(jué)到其運(yùn)轉(zhuǎn)。
不過(guò)，隨后易清心神一動(dòng)，眼前居然變作后世時(shí)一般，他并沒(méi)有消失在地球，仍是原來(lái)老樣子，好像一切都是夢(mèng)。
易清看著眼前的場(chǎng)景，“不會(huì)吧，這個(gè)時(shí)候來(lái)心魔？我有功德，心魔不侵，爾等還不速速消失?！?p> 卻是突破大羅金仙時(shí)一道障礙，不想這次突破，本就是靠功德突破，心魔來(lái)了也沒(méi)用，根本誘惑不了易清半分，是以一聲大喝，種種幻像瞬間破碎。
破了心魔，易清看了眼仍在附近的生靈，便以神念道，“今次講道到此?！毖粤T，便消失在原地，直接到了半空，卻是將速度發(fā)揮到了極致，然后駕著云回到了不周山上次潛修之地。
然后想也沒(méi)想，便將原來(lái)的陣法與禁制加強(qiáng)了一番，才入定以施展神通，使得更接近天道，然后參悟種種神通，特別是飛行之法，還有克敵之法！
這一潛修，就是千年過(guò)去，易清在這時(shí)間中，不但悟得了一種空間法術(shù)，使得自身擴(kuò)建了一個(gè)芥子空間，方圓有數(shù)十里大小，直到這時(shí)候，他才算是有自己的空間用來(lái)裝物品，不像先前，見(jiàn)到了好東西，還沒(méi)空間收藏。
最重要的是，他的駕云之術(shù)，此刻已將其成就一種神通，息間可二十萬(wàn)里，比起傳說(shuō)中的鯤鵬也只差了一線。
若是不駕云，直接以肉身還有神通結(jié)合，速度更快。
畢竟無(wú)論外物是何物，都要花心思來(lái)駕御，但以自身飛行不同，簡(jiǎn)直就是數(shù)倍于駕云，這就是神通的不同。
若只靠肉身速度，也比不得駕云，可是結(jié)合神通的話，卻是肉身的速度比駕云快上數(shù)倍之多。
這一突破大羅金仙，元神中小印也完全的祭煉成功，發(fā)現(xiàn)居然是天地印，一經(jīng)發(fā)動(dòng)，便牽動(dòng)天地的力量，威力極大，是不可多得攻擊先天靈寶，品質(zhì)上比那個(gè)鈴鐺好上許多。
至于混沌珠，仍是老樣子。
大羅金仙想再突破，就難了！不說(shuō)需要的先天靈氣，就說(shuō)沒(méi)有其法何其難，眼下除非機(jī)緣，否則想突破大羅金仙成就準(zhǔn)圣，怕是短時(shí)間內(nèi)是不可能的了，就算再來(lái)之前那么多功德也突破不了。
一切，全是功法的原因。
第四層時(shí)，靠的是太極圖的力量，第五層在他想來(lái)，也是等太極圖化為實(shí)質(zhì)般的存在后，便有足夠的束縛力，到時(shí)突破自然不成問(wèn)題，第六層，靠什么力量來(lái)束縛？眼下，也不知何力能束縛強(qiáng)大的肉身震散時(shí)的威力。
“混沌鐘？聽(tīng)說(shuō)此物，可是能定鴻蒙，若是有此物，突破時(shí)以此鐘定住肉身，肯定能突破，可惜了！那是不可能的，此物為東皇之寶?！币浊灏蛋蛋櫭嫉?。
其實(shí)，太一，帝俊也早已現(xiàn)世，只是一直在太陽(yáng)星上潛修，更沒(méi)有成立天庭，是以聲望不現(xiàn)，沒(méi)幾人知道。
除了此物，其實(shí)易清還有一法，就是用先天靈寶，行斬尸之道成就準(zhǔn)圣，此法的確可行，同時(shí)，也明白此法不像后世中所言，為無(wú)情之道。
實(shí)際上，斬尸只是讓修行的路上，不為雜念蒙蔽真如本我，三尸盡斬，甚至自心圓滿，可直接寄托天道，成就圣人。
只是，若真斬尸，就得看先天靈寶的品質(zhì)，若是差了，斬尸后的法力便也不會(huì)強(qiáng)上幾分，但靠自身的功法，完善了第六層，再突破時(shí)，成就準(zhǔn)圣，到時(shí)，雖然是準(zhǔn)圣初期，但法力神通道行，直追準(zhǔn)圣后期，第七層，可是準(zhǔn)圣圓滿呀，第八層，怕是立即成圣。
不過(guò)想想，第八層就成就圣人，似乎不太可能，但是若第九層才成就圣人，不就是傳說(shuō)中的九轉(zhuǎn)玄功了，第九轉(zhuǎn)以力證圣？
在易清想來(lái)，以力證道，從未想過(guò)，是以第八層成就圣人，倒反而覺(jué)得可行。