不可否認(rèn)，這種潛規(guī)則，讓孫豪能抽出更多的時間自行修煉?；蛟S，正因?yàn)樾奘啃逓椴攀歉?，宗門才會默許這類潛規(guī)則的存在。
自己的任務(wù)承包出去之后，孫豪干脆住進(jìn)了竹林苑，城中城那里只是偶爾去冒個花以章示自己在執(zhí)行任務(wù)。
在竹林苑，徹底輕松下來之后，孫豪的修煉步上正規(guī)。根據(jù)需要和緊急程度，孫豪給自己安排了一個簡單的修煉計劃，開始按部就班全方位提升自己。
一天來說，孫豪是這樣安排的，上午，修煉陣符之道，當(dāng)前修煉的重點(diǎn)是符文字書寫練習(xí)；下午，前面一個月主要是恢復(fù)靈草，現(xiàn)在開始，孫豪就打算開始煉丹；晚上就是煉氣和煉神了。
練習(xí)煉丹術(shù)，正式提上了孫豪的修煉事宜。
煉丹，是修士必不可少的科目之一，除了那些確實(shí)沒有煉丹天賦的修士，但凡有點(diǎn)煉丹天賦的修士一般都會學(xué)習(xí)煉丹之術(shù)，丹藥，用途很廣，是修士修行最強(qiáng)大也最常用的輔助手段。
靈丹，能提升修士修為；靈丹，能提升修士修煉資質(zhì)；靈丹，能治療修士傷勢；靈丹，能幫助修士突破瓶頸；靈丹，據(jù)說強(qiáng)大的靈丹還能讓修士白日飛升……只要有丹方，沒有做不到，只有想不到的效果，這就是煉丹術(shù)。
煉丹術(shù)起源于遠(yuǎn)古，史稱外丹黃白術(shù)，是遠(yuǎn)古修士為了追求長生而煉制丹藥的方術(shù)。遠(yuǎn)古的煉丹術(shù)家憑著他們對陰陽五行和數(shù)的知識，嘗試把靈草靈植煉制成丹，以求達(dá)到長生不老的目的，相傳，遠(yuǎn)古修士著有《參同契五相類秘要》，是一部重要的煉丹理論書籍，它的開端便有一個列表：
陽一二三四五
水火木金土
陰六七八九十
這個表對于陰陽、五行和數(shù)字的分配，與更古老的修士圣典“河圖”相一致，充分展現(xiàn)了遠(yuǎn)古修士理、氣、數(shù)原理在煉丹術(shù)中的實(shí)際運(yùn)用。遠(yuǎn)古修士認(rèn)為，煉丹失敗固然可以歸咎于煉丹過程的疏忽，但也可以歸咎于命運(yùn)，而命運(yùn)就是數(shù)的另一面。因此，一個人必須命中注定與仙有緣才能煉成靈丹，否則必定失敗。
修真百藝，論輔助效果，煉丹術(shù)是最強(qiáng)的，沒有之一。
正因?yàn)闊挼ばg(shù)強(qiáng)大的輔助效果，所以練習(xí)煉丹術(shù)的修士多如過河之鯽。五花八門的煉丹技巧，千變?nèi)f化的丹方傳承，歷經(jīng)千萬年演變，也猶如恒河之沙不知其數(shù)。
但是，修士大多敝帚自珍，因?yàn)榈し剑驗(yàn)殪`草，還因?yàn)闊挼べY質(zhì)等方方面面的原因，這真正的煉丹師少之又少，大多數(shù)低級煉丹修士，掌握的丹方往往就那么一兩種，就連青木宗這樣的宗門，一級煉丹師，地位也相當(dāng)了得。二級煉丹師就是稀缺資源了。
遠(yuǎn)古修士煉丹，是奪天地造化之舉，是故煉丹在修煉活動或過程中顯得極其神秘詭異。修士多選人跡罕到、有神仙來往的名山勝地，否則“邪氣得進(jìn)，藥不成也”，開鼎時，古修士須齋戒潔頂冠披道，跪捧藥爐，面南禱請大道天尊；再入山煉…..
遠(yuǎn)古煉丹設(shè)備，也是五花八門，史書記載的煉丹工具就有丹爐、丹鼎、水海、石榴罐、甘蝸?zhàn)?、抽汞器、華池、研磨器、絹篩、馬尾羅等等，不過，傳承至今，除了特殊地域之外，大陸修士流行的煉丹工具主要就只有丹爐和丹鼎了，其中尋常修士煉丹多用丹爐，只有大宗大派，才用丹鼎，《牽牛經(jīng)》記載，有大宗門每鼎而出，成丹千枚。
孫豪手頭，就有兩個煉丹爐，分別得自馬一鳴和玉坤龍，其中，玉坤龍的煉丹爐質(zhì)量更好，此時正好為孫豪煉丹所用。
修士煉丹，所謂煉丹天賦，主要還在一個火字上。
如果修士沒有火靈根，修行的不是火屬真氣，那么修士就需到筑基以后，誕生真火，才能真正研習(xí)煉丹之術(shù)，這是其一。
但是，就算是修煉火屬真氣的修士，如果不能很好的掌控火候，不能精確的操控真氣，那么，也是成不了煉丹師的，這里，對火習(xí)性的掌控，神念或者神識對真氣的操控水準(zhǔn)又是成為煉丹師的一道門檻。
正是這一道道門檻，造就了煉丹師的稀缺。
拿孫豪來說，之所以現(xiàn)在能悄悄練習(xí)煉丹術(shù)，正是因?yàn)樗逕捔搜埲B法這門火屬功法，《炎龍三疊法》簡介有云：“古有神龍名曰炎、吞日吐火是為閑，丹器圣廟何為尊、炎龍九疊可登巔……”
如果簡介描述沒有夸大，那么，孫豪驅(qū)動炎龍三疊真氣煉丹，會有不少額外助力。
而且，跟普通修士相比，孫豪體內(nèi)心臟部位還多了一朵小火苗，腦海內(nèi)多了一部《五行輪靈訣之燚神訣》，這些都與火焰息息相關(guān)，就是不知道對孫豪煉丹有沒有加成效果，孫豪對此充滿期待。
正是審視自身，基于自己身具這些優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，孫豪才有了苦練煉丹術(shù)，期望自己兩年內(nèi)沖至二級煉丹師幫童力煉制黑玉斷續(xù)丹的打算。
沿用遠(yuǎn)古修士的習(xí)俗，孫豪齋戒潔頂冠披道，在煉丹房內(nèi)凝神而坐，半響之后，開始嘗試第一次煉丹。孫豪不是好高騖遠(yuǎn)之人，也沒想過自己一口氣吃成胖子，因此，他選擇煉制的第一種靈丹是半靈丹，也是他自己得之于《牽牛經(jīng)》內(nèi)的丹方，導(dǎo)氣丹。半靈丹煉制相對較為容易，孫豪計劃先練習(xí)半靈丹，熟悉了，再循序漸進(jìn)。
孫豪的煉丹術(shù)主要得自馬一鳴和玉坤龍的儲物袋，自從得到《基礎(chǔ)煉丹術(shù)》、《基礎(chǔ)煉丹術(shù)之基礎(chǔ)手法》，《基礎(chǔ)煉丹術(shù)之藥理搭配》和《煉丹心得》這四本于煉丹有關(guān)的書籍之后，孫豪已經(jīng)抽出時間，多次研讀這四本書籍，以孫豪過目不忘的能力，這四本書的內(nèi)容早就銘記在心。
《基礎(chǔ)煉丹術(shù)》將整個煉丹過程分為：“調(diào)藥、采藥、封爐、煉藥（小周天）、凝丹、止火”六大步驟。
六大步驟不得絲毫有誤方能煉成靈丹。
調(diào)藥是最初一步，藥不調(diào)則真種不生，丹經(jīng)有云：“和合凝集，決定成就”，調(diào)藥就是根據(jù)煉丹的需要，處理靈草。靈丹之中，不同的靈草有不同的分量需求，比如孫豪現(xiàn)在練習(xí)的導(dǎo)氣丹，其丹方就是行氣丸三顆，千年金銀花兩株，輔以無根水，烏木碳，文火煉制，可得導(dǎo)氣丹。
第一步，調(diào)藥，東方勝《煉丹心得》記載，這是煉丹術(shù)基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，事關(guān)成丹質(zhì)量，煉丹師終其一生，都得苦練這調(diào)藥之技巧，當(dāng)然，只要調(diào)藥達(dá)到一定水準(zhǔn)，就可以開始煉丹了。
當(dāng)年這第一步，東方勝為期三月，浪費(fèi)靈草不知凡幾，方達(dá)到入藥煉丹的調(diào)藥水準(zhǔn)。
導(dǎo)氣丹是半靈丹，除了千年金銀花，其他煉丹材料多是世俗之物，并不需要調(diào)制，只要保證其分量準(zhǔn)確即可。因此，孫豪調(diào)制的重點(diǎn)就是兩株千年金銀花。
理論和實(shí)踐有很大的差距。
孫豪開始調(diào)制之后才發(fā)現(xiàn)，要把兩株靈草靈氣調(diào)制一致殊為不易，兩株靈草，不是你多了就是他少了，調(diào)來調(diào)去，孫豪發(fā)現(xiàn)，這兩株靈草的靈氣在調(diào)整過程中流失過多，達(dá)不到煉制導(dǎo)氣丹的靈氣要求了。
也就是說，如果是在東方勝手中，這番調(diào)制此時就以失敗告終了。又得重新再拿兩株靈草練習(xí)這調(diào)制之法了。而這，往往又是煉丹師金貴的原因之一，如果不是天賦突出，還真沒有太多靈草養(yǎng)得起一個煉丹師。
但是，對身居木丹的孫豪而言，卻并非如此。木丹催動之下，兩株靈草快速恢復(fù)靈氣，孫豪再度回到原點(diǎn)，開始調(diào)制。
孫豪此番做法，無形之中，節(jié)約了大量時間，節(jié)省了大量成本。當(dāng)然，孫豪甚至可以在調(diào)制之中催動木丹，人為的控制其靈氣在一定范圍，如果這樣做，孫豪的調(diào)制無疑會加快許多，但孫豪并沒有這么做，而是按部就班，認(rèn)真練習(xí)自己調(diào)制靈草的手法。
孫豪這一路修煉走來，深知基礎(chǔ)的重要性，既然調(diào)制靈草是煉丹的基礎(chǔ)，孫豪就覺得還是需要把他給練習(xí)踏實(shí)了，并不打算投機(jī)取巧。