書接上回。
繼續(xù)做夢。
今天請到的嘉賓，依然是秦漢時期天下第一謀士，張良先生。
我問，王陽明是明朝哪個時期的人物？
他說，算是跟李東陽同期。他叫王守仁，陽明是他的號。朱厚照接班后，宦官劉瑾橫暴專權，打擊報復反對他的官員，王守仁仗義執(zhí)言，被廷杖四十，并且貶到貴州龍場驛。他在那里發(fā)現了一個山洞，起名為陽明洞，在洞中完成了他的心學理論體系?？谷諔?zhàn)爭時期，陽明洞還軟禁過張學良與趙四小姐。
我問，王陽明是高考狀元嗎？
他說，他沒中過狀元，他爹王華中過。他高考那年，學霸太多，考場里還有唐伯虎、徐經、倫文敘。唐伯虎不用說了，名滿天下；徐經是徐霞客的高祖，倫文敘則是當年的狀元。
我問，他姓王，會不會是瑯琊王氏？
他說，是的，王陽明是王羲之的嫡傳遠孫，還是明代憑借軍功封爵的三位文臣之一，精通兵法。
我問，陽明心學，該怎么理解？
他說，通俗一點講，就是信仰一門屬于自己的宗教，其教規(guī)是你成長過程中自己不斷總結的，并且還不斷在優(yōu)化，相當于自己給自己制定規(guī)矩，自己遵守自己的規(guī)矩，并且將規(guī)矩上升到信仰高度，從而更好的成為自己。
我說，自己給自己定教規(guī)，很難有統(tǒng)一范本。怎么知道適合不適合呢？
他說，無論你想朝哪個方向走，只要這個教規(guī)能幫你實現，就是適合的。不過有個前提，你百分百做到才行，所謂知行合一。何為知行合一？你做不到就是你不知道，你做到才說明你真知道。例如，你隨便問一個人，闖紅燈對嗎？都回答不對，但是該闖的依然闖，這些人就是假知道。什么是真知道？他深刻領悟了一個道理：每一條交規(guī)都是用血寫成的，每一次違章都有可能失去生命，靠僥幸是不可能幸運一輩子的。中國每年有八萬人死于車禍，都是被概率斬落馬下。此時的不闖才是真正的知行合一。不僅要知其然，還要知其所以然。
我問，陽明心學跟程朱理學的儒學思想有什么區(qū)別？
他說，王陽明的意思是，一切法則在你心中，這個法則是個性化的，只適合你的，是用來約束你自己而不是約束別人的。程朱理學更傾向于全社會的道德規(guī)范，是普適性的。
我說，我突然有個疑問，王陽明從北京到貴州，沿途要不要介紹信？
他說，王陽明雖然被貶，但依然是官。他可以拿著朝廷的任命文書，通過各地驛站進行中轉。但是明朝百姓經歷過史上最嚴戶籍政策。朱元璋用了十年進行全國人口普查，按職業(yè)劃為民戶、軍戶、匠戶等籍，且世襲，不得隨意變更，否則治罪。百姓被戶籍限制在“一畝三分”之間，若是出遠門，必須有官方介紹信，否則？弘治《大明會典》里有這么一段描述：凡軍民人等往來，但出百里即驗文引，如無文引，必須擒拿送官。
我說，農業(yè)社會沒有人口流動，肯定會出現人口與土地的比例失衡，有的地方一人十畝地，有的地方一人一分地，撐的撐死，餓的餓死，如何解決這個問題呢？
他說，很簡單，官方移民。明初，全國人口接近六千萬，其中四百萬在山西。因為戰(zhàn)亂的緣故，河南、山東、河北滿目瘡痍，大量土地沒人耕種，嚴重影響稅收。怎么破這個局？強制移民，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例遷移。你們山東一半以上的村莊是這個時期建立的，例如世界中心曹縣，目前有自然村兩千多個，其中屬明朝移民建村的有一千六百多個。
我說，怪不得很多人去山西大槐樹尋祖。
他說，明朝移民，其時間之長、規(guī)模之大、影響之深，在世界移民史上也算奇跡。
我說，我在農村長大，現在讀到明朝的一些政策，總感覺跟我小時候很相似，例如戶籍分級、介紹信、水利移民，為什么數百年間社會發(fā)展沒有大的變化呢？甚至到我小時候，村里的老人第一次進城差不多就是去火化。
他說，因為，中國五千年的文明史，其實就是農耕文明的復盤游戲，老百姓一直都在吃飽與吃不飽之間徘徊。新中國成立后，農業(yè)也沒發(fā)生翻天覆地的變化，老百姓依然是看天吃飯，所以生活模式跟明清時代高度相似。老百姓真正能吃飽喝足有結余，也就是近四十年，得益于國家在工業(yè)和科技上的快速發(fā)展，百姓生活水平才大幅度提高。為什么現在土地沒人愿意種了？因為畝產價值太低，一年的糧食收成不如出去打一個月的工。農業(yè)社會的紅利期已成為歷史。
我問，朱厚照之后，誰上任了？
他說，朱厚照沒有生育，他又是單傳，只能從他最近的血緣關系里找。找來找去，選中了他的堂弟朱厚熜，也是朱見深的親孫子，后世稱嘉靖帝。
我問，朱厚熜比吃喝嫖賭的朱厚照強點吧？
他說，前期干得還行，不過，跑著跑著也跑偏了，信道教去了，整天想著長生不老，還喜歡給玉皇大帝寫信，專業(yè)術語叫“青詞”，誰寫的好，他重用誰。
我說，感覺明朝中期這幾個皇帝，都是草包。
他說，越往后越草包。到萬歷皇帝時，三十年不上朝，咱各玩各的，什么事你們自己解決。毛主席曾經說過這么一段話：“《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖（朱元璋）、明成祖（朱棣）不識字的兩個皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其余的都不好，盡做壞事?！?p> 我問，皇帝是草包，會不會導致手下內斗激烈？
他說，一定的。封建王朝是私營企業(yè)，董事長是祖?zhèn)鞯?，你不能惦記，但總經理是可以惦記的。李東陽扳倒劉瑾，其實就是爭總經理，使內閣首輔不再受宦官制約。明朝中后期的權斗主要集中在總經理之爭上，這時候皇帝往往是被拿來當槍使的。
我問，與朱厚熜搭檔的總經理是誰？
他說，朱厚熜在位四十五年，是明朝實際掌權時間最長的皇帝，用過的總經理一籮筐。從朱厚照死到朱厚熜繼位，有一個多月的時間差，這期間首輔楊廷和主持全盤工作，楊廷和把點名朱厚熜接班的事直接寫進了朱厚照的遺詔里，說明是皇帝的意思，其他“備選接班人”誰也別惦記了。所以楊廷和也算朱厚熜的恩人。但倆人蜜月期不長，很快就撕了，為什么撕呢？楊廷和想給朱厚熜換父母，讓其跟朱厚照成為親兄弟，使他的皇位更加名正言順。朱厚熜不樂意，上位不久就把楊廷和踹了，啟用了自己的老師夏言。
我說，看來給太子當老師是近水樓臺。
他說，明朝這些干上首輔的大臣，多數都當過太子老師，那么安插自己人去給太子當老師也就成了首輔培養(yǎng)嫡系接班人的一種捷徑。例如徐階是張居正的老師，徐階干首輔時怎么確保張居正接自己的班？在確立誰是太子后，安排張居正去給太子當老師，等太子扶正時，張居正自然平步青云。這段時間從楊廷和到張居正，首輔換的比皇帝勤，你方唱罷我登場，后任把前任拍在沙灘上。
我問，夏言被誰斗下去了？
他說，明朝六大奸臣之一的嚴嵩。
我問，用的什么手段？
他說，嚴嵩給皇帝營造了一個假象，就是夏言與河西大將軍可能要聯合搞點事，一個掌握內閣，一個掌握兵權，倆人走的很近，能有什么好事？于是皇帝信了，把夏言給斬了。這里面還有個小插曲，嚴嵩是夏言提拔起來的，夏言也曾抓到過嚴嵩父子的小辮子，但爺倆把頭磕的山響，夏言心軟，結果放虎歸山反被虎吞。
我問，皇帝就這樣被嚴嵩忽悠了？
他說，更大可能，嚴嵩只是遞刀子的人。夏言曾經搞掉武定侯郭勛，郭勛是朱厚熜的老鐵+玩伴+心腹。郭勛死后朱厚熜越咂摸越覺得自己被夏言利用了，想清算夏言。
我問，嚴嵩當上首輔時已經六十八歲了，在這位置又干了多少年？
他說，十七年。
我問，誰把他扳倒了？
他說，徐階，當年也是夏言提拔上來的，徐階青詞寫的特別好，深得朱厚熜的歡心。徐階扳倒嚴嵩基本是翻版了李東陽與劉瑾，就是蟄伏。不過徐階更投入，甚至主動跟嚴家當起了親家。
我問，嚴嵩專政時，有沒有人辭官？
他說，很多，張居正就辭職了，當然，他當時官也不大。按你的說法，這些辭職的都算屈原，留下的才是勇士。你知道嗎？趨炎附勢，務實求真，自強不息，知行合一，都是大智慧，四者同等重要。多數人看不慣趨炎附勢，其實這是四大智慧中最重要的一環(huán)?，F實中，只有趨炎附勢，務實求真才有用武之地，才能更好地實現自強不息，知行合一。
我問，徐階搞掉嚴嵩的契機是什么？
他說，有天，皇帝修煉仙丹的萬壽宮失火了，燒了一大片，嚴嵩建議皇帝先去南院暫住?；实垡宦?，覺得不吉利，因為南院是當年關押朱祁鎮(zhèn)的地方。這個事后，皇帝有意疏遠嚴嵩。而此時呢，徐階以最快的速度重修了萬壽宮，就此得寵，一得寵，趁熱打鐵搞倒嚴嵩父子。
我說，故宮也能失火??？！
他說，故宮是磚木結構，核心是木，六百年間共失火百余次。歐洲古建筑為什么很少失火？磚石結構，核心是石。
我說，我去故宮逛了一圈，覺得比同期的歐洲建筑落后好多，所謂的宏偉只是面積宏偉，規(guī)模宏偉，類似攤大餅。而歐洲建筑動輒高達數百米，即便是今天，依然能在仰望時感受到震撼，巴黎圣母院就是明朝同期的建筑。
他說，明清建筑在科技層面全面落后于歐美是事實，這里面有兩個關鍵因素。第一、歐洲有了水泥，也就是發(fā)現了火山灰；第二，古代東方建筑技術基本依靠經驗傳承，沒有形成系統(tǒng)的理論，建筑學也沒有納入科學體系?？茖W總體是滯后于西方的。
我問，徐階給嚴嵩找了什么罪名？
他說，三條。第一，嚴嵩的兒子嚴世蕃跟羅龍文是哥們，而羅龍文是倭寇，那么嚴氏父子就與倭寇掛上了鉤，里通外國。第二，嚴世蕃勾結江洋大盜，訓練私人武裝，有謀反跡象。第三，嚴世蕃改的房子經風水先生現場勘查，是一塊有王氣的土地，嚴世蕃在上面蓋房子有故意壓住龍脈的意思，實在是罪大惡極。
我說，一看就是故意栽贓。
他說，皇帝是天選之子，在龍脈這點上“寧可信其有，不可信其無”。
我說，徐階也夠陰的。
他說，不陰在那個位置一天都干不住。后來徐階提拔過的高拱把徐階逼退休了，高拱信任的張居正又黑了高拱，一個比一個決絕。徐階也學過王陽明心學，算是徒孫，也是張居正的恩師。但是張居正后來推行新政，用強權毫不留情地禁止心學傳播，對各地書院加以摧毀，正應了當年的一句預言：能興我學者并非華亭（徐階），亡我王者也非分宜（嚴嵩），興亡只在江陵（張居正）。
我說，政治斗爭，只講手段，無所謂道德，無所謂背叛。
他說，夏言、嚴嵩、徐階、高拱、張居正，其實大差不差，是一類人，不是一類人走不到同一個位置。為什么有人千古流芳有人遺臭萬年？在于導演怎么安排。誰是導演？當朝皇帝就是。同一個高官，既可以是時代模范，又可以是第一貪官。
我說，敘事角度問題。我小時候村里沒幾臺電視機，大家都去小賣部圍著看，晚到的總要問一句，這人是好的壞的？那時的人物形象是扁平的，好人就是無死角的好，壞人就是到處壞。
他說，對普通人來說，越簡單的敘事看起來越省力，因為需要調動的大腦算力越低。簡單敘事容易忽略人或事的多面性，單純以好壞區(qū)分，彼此缺少復雜聯系，因果關系單一，更像個“招牌”。優(yōu)秀的影視劇人物塑造一定是立體的，有多重性格，性格演進也有層次性，不斷成長，更像“人”本身。
我說，非黑即白。
他說，是的。實際上呢，真實的世界是一個無限游戲，沒有絕對的黑白對錯，也沒有結局。
我問，皇帝交接期間，遺詔的發(fā)布權在首輔手里，那首輔豈不是可以夾帶私貨？
他說，肯定。一是會撥亂反正。例如朱厚熜死后，徐階與張居正給擬的遺詔深刻反思了他的一生，意思是不該沉湎于道教，都是被道士給蠱惑了。于是順理成章平反了當年勸誡皇帝莫信教的大臣，也處決了皇帝身邊的道士。二是會決定人事任免。新皇帝上任，徐階肯定要把張居正的位置給焊死，不能出任何差錯。
我說，朱厚熜期間，好像沒有太出名的官員，即便是夏言、嚴嵩、徐階這些權臣，貌似也不怎么出名。真正出名的可能是張居正，但那是萬歷年間的事了。
他說，海瑞，清官，他就是朱厚熜時期的，有名不？
我說，小時候聽過海瑞罷官，長大后不喜歡他了，因為看過他餓死女兒的橋段，覺得這人太迂腐。說是五歲女兒吃了男侍給的糕點，海瑞覺得這是大逆不道，你咋能隨便吃男人送的東西呢？你餓死才是我女兒……。結果，真給餓死了，我感覺道德已經到了泯滅人性、親情的地步了，讓人窒息。
他說，兩個故事大概率都是假的，為美而美，為黑而黑。但是海瑞這樣的人，的確不適合當官，因為他是個二極管，非黑即白。餓死女兒的橋段一看就是假的，但是很能對應他的性格，就是一根筋，一個標準，沒有商量的余地?，F實中，海瑞是不受待見的，他也真的做到了六親不認的地步。徐階、高拱、張居正都不能容他，把他踢到副都南京安排了個閑職高高掛起，后來延伸成了老百姓對清官渴望的化身，若是滿朝全是海瑞？那有老百姓受的。
我說，他覺得眾人皆醉他獨醒。
他說，他以為只有他自己看到了黑暗。實際上呢？徐階看到了，高拱看到了，張居正也看到了。他們不但看到了問題，還有解決問題的方法。而海瑞唯一能做的，只是痛罵而已，所以自始至終，他只是一個傳奇的榜樣，一件好用的工具。
我問，徐階找到了什么解決辦法？
他說，以利驅動。就如《教父》里的那句，一切都是生意。這個世界上，驅動絕大多數人的就是豐厚的利益，這個運行邏輯是那么的殘酷又真實。那，岳飛、于謙的胸懷天下、舍生取義難道也是為利益？他們不是，他們是更高級的追求者，鳳毛麟角，付出的代價也太大，絕大多數人心中裝的是自己，不會去模仿。
我說，人性高手。我還看到個段子。萬歷十一年，徐階病重，兒子問他：父親若去了，我該如何與皇上相處？徐階道出要害：那要看皇上怎樣?；噬先羰敲骶憔妥魑赫鳛槊裾埫?；若是庸君，你就裝傻哄他高興；若是昏君，你只需每天三呼萬歲就行了。
他說，世人都知道嚴嵩是大奸臣、巨貪，其實徐階家族占地二十四萬畝，那可是江浙一帶，最富庶的地方。后來為了罷海瑞的官，他一出手就是三萬兩黃金。但是，徐階干翻嚴嵩，一戰(zhàn)成名，成了清流領袖。
我問，張居正改革的核心是什么？
他說，只有一樣，如何更高效率地收稅。整個國家的GDP總量是固定的，稅高了老百姓自然就窮了。改革開放為什么成功？因為解決了最根本的經濟增量問題。白貓黑貓，解放思想，分田到戶，村村冒煙，西風東漸，做大了蛋糕，成就了今日盛世，這才是幾千年來最偉大的改革。
我說，若是張居正向富人征稅呢？
他說，古今中外，稅收最難的就是Tax The Rich。若向富人征稅失敗，稅收負擔全部加在中產身上，國家離衰亡就不遠了。此時的明朝大船已經風雨飄搖，而船上的人卻一無所知，繼續(xù)努力鑿船……，張居正就是鑿的最賣力的那個人。
我說，你說皇帝也不上朝，為什么國家還能穩(wěn)定發(fā)展？
他說，明朝成熟的社會體系和官僚體系保證了小農社會的穩(wěn)定，農村老百姓基本能實現自治，皇帝上不上朝對農村沒啥影響。但是穩(wěn)定不等于發(fā)展，所以國家經濟停滯不前。一個國家如同一架飛機，是可以自動巡航的，但是不能一直巡航，駕駛員既不能完全不管，也不能頻繁操作、左右搖擺。
我說，后來人看前人，如同看他們在迷宮里徘徊，我們總能一眼看到正確的路在哪，而他們就是不得其法。
他說，歷史發(fā)展總結一下就是四句話。一、上帝欲使其滅亡，必先使其瘋狂；二、時間是篩子，最終會淘去一切沉渣；三、蜜蜂盜花，結果花開茂盛；四、暗透了，更能看得見星光。