書接上回。
繼續(xù)做夢。
今天請到的嘉賓，依然是秦漢時期天下第一謀士，張良先生。
我問，平定黃巢之亂，李克用與朱溫分別得到了什么？
他說，李克用被封晉王，盤踞山西；朱溫被封梁王，坐擁河南。李克用的“李”，是他爹當年被李唐唐宣宗賜的姓。此時的李唐也知道大勢已去，心想，賜李姓給朱溫他未必稀罕，還是賜個名吧，于是賜名全忠，顧名思義，朱溫對李唐忠心耿耿，值得嘉獎。諷刺的是，李唐后來被朱全忠所篡。
我說，朱溫挾天子遷都洛陽時就可以直接篡權(quán)，為什么非要殺了唐昭宗再立個新皇帝？貌似每個篡權(quán)者都喜歡搞這么一波操作，等于多殺一個皇帝。
他說，為了合法性。唐昭宗肯定不愿意讓位，那就殺了再找個愿意讓的當臨時皇帝。意思是，我可不是搶來的江山，是皇帝禪讓給我的。
我問，朱溫稱帝后，從立場上講，李克用不就成了反賊嗎？
他說，是的。但是李克用有自己的邏輯。他首先把朱溫政府定義成偽政府，不合法，然后把自己定義成唐朝忠良，喊出“光復(fù)李唐”的口號。雖然李克用在李唐時期，對皇帝愛答不理，但是到了爭地盤的時候，“光復(fù)李唐”這個口號還是喊得很響亮的。
我問，有用不？
他說，有用。李唐本身就是從山西發(fā)家的，山西算是李唐的根據(jù)地，自然一呼百應(yīng)。在正義性上，李克用搶占了制高點。
我說，所以他跟朱溫PK時，更占上風？
他說，并沒有，畢竟朱溫全盤繼承了唐朝的政治遺產(chǎn)?？v然唐朝被黃巢折騰的滿目瘡痍，但是瘦死的駱駝比馬大。所以在倆人對峙過程中，朱溫一直是攻，李克用一直是守。到第二回合，是他們死后兒子之間的較量。朱溫想把皇權(quán)交給更有能力的義子，結(jié)果被親兒子弒父奪權(quán)。李克用親兒子少、義子多，但他還是比較傳統(tǒng)的，傳位給親兒子李存勖，并留了三個遺愿。
我問，什么遺愿？
他說，一是平幽州，二是防契丹，三是滅后梁，核心是滅后梁，但是平幽州與防契丹是前提，否則很容易腹背受敵。
我問，李克用為什么不學劉備或?qū)O權(quán)，在朱溫稱帝后也接著稱帝？
他說，另起爐灶咋打“光復(fù)李唐”的旗號？另外“稱帝”這個事可不是鬧著玩的，很容易搬起石頭砸自己的腳。幽州節(jié)度使叫劉仁恭，其割據(jù)地盤差不多是今天北京、葫蘆島、大連這一帶，他是不敢造反的，但是他兒子劉守光有這個野心，直接囚禁了老爹，自己稱帝了，手下大臣誰反對殺誰。劉守光這一露頭成了眾矢之的，一圈都打他，南邊趙打他，西邊晉打他，北邊契丹也打他，皇帝當了不到一百天，爺倆都被李存勖活捉，拉到李克用的墓前殺了，因為劉仁恭曾經(jīng)是李克用的小弟，叛變在先。
我說，感覺這個劉守光是個愣頭青。
他說，有點。當時他身邊有位謀士叫馮道，因為勸他不要登基而被他關(guān)進了大牢。馮道逃出來以后，直接投奔了李存勖。這個馮道可不是一般人物，他后來成了十朝元老，吉尼斯紀錄保持者。第二名是北朝的高允，五朝元老。馮道逃出劉守光的魔掌后，感嘆了一句：人微不諍，才庸不薦。意思是遇到這么個智障，就不該給他提任何意見，他根本理解不了超出他思維認知的東西。死驢撞南墻了吧？活該！
我問，那什么時候稱帝比較合適？
他說，起碼要有傳承。你在你們村突然稱帝了，這是憑空產(chǎn)生的，名不正言不順。應(yīng)該怎么辦呢？唐朝的香火不是到了后梁手里嗎？從后梁手里搶過來，這就叫復(fù)辟也叫傳承。所以李存勖想稱帝怎么辦？把后梁滅掉。
我問，李存勖相比他爹怎么樣？
他說，攻城拔寨方面，比他爹強。北邊拿下了幽州，攔截了契丹；西邊吞并了關(guān)中霸主李茂貞；南邊擴展到了長江上游，滅后梁建后唐，后唐是五代中國土面積最大的朝代。不過呢，越是大英雄，越容易悲劇收場。這家伙喜歡看戲，自己也愛演戲，追星追到什么程度？直接重用伶人，也就是戲曲家，讓他們來主持朝政。甚至卑微到什么樣子？心愛的伶人可以當面辱罵他。那不亂了套嘛。后來在他的干兄弟李嗣源兵變中，李存勖被心愛的伶人所殺，在位僅三年。這段歷史你應(yīng)該學過，在中學課本歐陽修的《伶官傳序》中有詳細的介紹。后唐時期的伶人亂政與其他朝代的宦官亂政如出一轍，只不過禍亂朝綱的主角由太監(jiān)變成了伶人。
我問，李存勖死后，誰上位？
他說，李嗣源，李克用的義子，十三太保之一。馮道真正開始干宰相，是從李嗣源開始的。
我說，李嗣源作為李克用的干兒子，把李克用的親兒子給滅了，總覺得有些不仁不義，堪比呂布了，方天畫戟專捅義父。
他說，李嗣源的背叛，完全是被逼的。當時河北爆發(fā)了叛亂，李存勖派了幾撥人馬都沒平定，只能派出戰(zhàn)神李嗣源。結(jié)果李嗣源被人家生擒了，對方讓其二選一，要么殺了你，要么你加入我們，你要是加入我們，我們就擁你為帝。于是，李嗣源很不情愿的稱帝了，國號也沒改，依然是后唐，并厚葬了李存勖。
我問，李嗣源之后是誰？
他說，李嗣源年齡大了，臥病在床，兒子迫不及待想上位，發(fā)動兵變，把他活活給嚇死了。李嗣源死后，小兒子接班。養(yǎng)子起兵反了小兒子，稱帝。女婿石敬瑭又起兵反了養(yǎng)子，終結(jié)后唐，建立后晉。石敬瑭對抗唐軍時曾求助于契丹，喊小自己十歲的耶律德光爹，并割讓幽云十六州給契丹，史稱“兒皇帝”。石敬瑭死后侄子石重貴繼位，石重貴對契丹稱孫，雖然輩分上稱孫，但石重貴還是有點骨氣的，覺得石敬瑭太窩囊，想一雪前恥，于是跟契丹開戰(zhàn)，連勝兩場，第三場則是全家被俘，石重貴投降，后晉滅亡，曇花一現(xiàn)。
我問，失去幽云十六州，意味著什么？
他說，幽云十六州一般指今天的京津冀及山西北部，地勢險要，在古代是中原農(nóng)耕文明抵御北方游牧勢力的戰(zhàn)略屏障，長城就建在這一帶。沒了幽云十六州，相當于把中原的防盜門給拆了，此后四百多年門戶大開的中原大地一直都在游牧鐵蹄的威脅之下，北宋被金朝所滅、南宋被元朝所滅均源于此。
我說，這么說，石敬瑭是歷史的罪人。
他說，石敬瑭的確被罵慘了，說他是大漢奸、賣國賊，遺臭萬年。但是也有人為他喊冤。理由是啥呢？石敬瑭并不是漢人，而是沙陀人，稱他為漢奸、賣國賊不是有點滑稽嗎？為什么石敬瑭會背負這么多惡名？有一個關(guān)鍵點在宋朝身上，他們君臣名將也沒能力收復(fù)幽云十六州，鍋就一直甩在石敬瑭那。
我問，宰相馮道繼續(xù)跟著石家？
他說，是的，他是標準的流水的皇帝鐵打的宰相。在石敬瑭喊契丹人爹的時候，派出的使者就是馮道，等契丹人攻占開封把后晉給滅了時，阻攔契丹人大開殺戒的也是馮道。書中是這么記載的：滅亡后晉，馮道前去朝見耶律德光，耶律德光問道：“天下百姓，如何可救？”馮道答道：“此時的百姓，佛祖再世也救不得，只有皇帝您救得了?！?p> 我說，這就好比《讓子彈飛》里劉嘉玲的那句臺詞：反正呢，我就是想當縣長夫人，誰是縣長無所謂！怪不得歐陽修罵馮道“不知廉恥”，司馬光更斥其為“奸臣之尤”。
他說，主要是宋代社會氛圍有轉(zhuǎn)向，倡導(dǎo)一女嫁一夫，一臣事一君，皆應(yīng)守節(jié)忠誠。而馮道呢？他居然跨越五代，服事過的皇帝有十二位之多，臣節(jié)何在？廉恥何在？
我說，也怪皇帝們?nèi)纹诙继獭?p> 他說，是的，整個五代也不過才五十三年，就出現(xiàn)了六姓十四君，你方唱罷我登場。另外，從派系而言，馮道基本一出道就跟隨李克用這一支，五代只有后唐取代后梁是改朝換代，后面三代都是從李克用這一支派生出的。
我問，后晉之后是什么？
他說，石敬瑭的副將劉知遠建立了后漢，這哥們也命短，登基一年就駕鶴西去了，兒子劉承祐繼位。劉承祐沒有他爹的治理水平，看誰都不忠，逼的手下郭威造反，郭威建立了后周。郭威曾是李存勖親軍，和趙匡胤是出生入死的好朋友。看到趙匡胤你也就知道，五代十國要結(jié)束了。
我問，后周又怎么到趙匡胤手里的？
他說，郭威為什么造反？是劉承祐猜忌他，進而滅了他的族，兒孫們?nèi)珰⒘恕９昙o大了以后，把皇位讓給了自己的養(yǎng)子柴榮，柴榮是郭威舅子家的兒子。柴榮一表人才，有大智慧大作為，他南征北戰(zhàn)，有人寫他“西敗后蜀，奪取秦、鳳、成、階四州；南摧南唐，盡得江北、淮南十四州；北破契丹，連克二州三關(guān)”。很厲害吧？開掛一般的人生。很可惜，只當了六年皇帝就死了，臨死托孤給了趙匡胤。后面的事情大家都知道了，趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身。巧合的是，趙匡胤建立宋朝取代的是后周，楊堅建立隋朝取代的是北周，后周處在五代十國的結(jié)尾，北周處在南北朝的結(jié)尾，趙匡胤和楊堅都是代周自立，也都是結(jié)束了長期紛爭的局面，走向大一統(tǒng)。
我問，當年東晉的根據(jù)地，在五代十國時期叫什么？
他說，南唐。亂世暴露出很多人都野心太大也過于自信，總想搶占整個中原，其實應(yīng)該參考三國時期的鼎立狀態(tài)，野心小一點，要么搶南京，要么搶四川，南京有長江天然屏障，四川有秦嶺這道鐵墻，未必能坐擁天下，至少可以割據(jù)為王。南唐是十國里面積最大的，享國三十八年，最后一任皇帝叫李煜。他有句詩你肯定知道：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。他也正是因為寫了這首詩被宋太宗趙光義賜毒酒而死。李煜一生都很浪漫，生日是七夕，死的那天也是七夕。賜給李煜的毒酒叫“牽機”，李煜死的時候全身抽搐，正如毒酒的名字一樣。
我問，馮道有沒有名氣比較大的詩？
他說，有，很多，如：但知行好事，莫要問前程。這首詩的名字叫《天道》。
我問，怎么理解這個天道？
他說，簡單一點就是兩句話：第一句，人在做，天在看；第二句，出來混遲早是要還的，好的要還，壞的也要還。
我問，馮道生逢亂世，為什么能成為十朝元老，而且能壽終正寢呢？
他說，因為他足夠無私、無為。你這么想，這么獨特的一個人，歷史課本都沒舍得多描述他一個字，說明什么？與他有關(guān)的政績太少太少，唯一有記載的就是推動了印刷術(shù)，他曾主持國子監(jiān)對《九經(jīng)》進行刻版印刷，是中國歷史上首度大規(guī)模以官方財力印刷套書。
我問，《九經(jīng)》是講什么的？
他說，《九經(jīng)》是九部儒家經(jīng)典的合稱，即《易》《毛詩》《尚書》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋轂梁傳》。
我問，是不是歐陽修、司馬光讀了《九經(jīng)》以后才變的那么道德了？
他說，有這個可能。
我問，馮道身為宰相，咋可能無為呢？
他說，這些皇帝多是軍閥系列，一言堂，對馮道的定位更多是顧問，不可能真把實權(quán)交給他。關(guān)于安全駕駛的心得體會，他自己歸納為一句詩：但教方寸無諸惡，虎狼叢中可立身。意思是只要一心想著為老百姓好，為國家好，沒有私心，那么即便周圍全是虎狼之輩也無妨。
我問，一心為公，就能沖撞虎狼之輩？
他說，當然不是。從最初因為勸諫劉守光不要登基而獲牢獄之災(zāi)，他就想明白了，伴君如伴虎，要想在老虎身邊活下來，必須打造一個籠子，把自己裝進去。也就是要不斷總結(jié)“禁區(qū)”，什么話能說，什么話不能說，什么事能干，什么事不能干。他當宰相越久，越是八面玲瓏，時刻讓自己處于安全狀態(tài)。安全是第一優(yōu)先級，為國為民？那都是第二優(yōu)先級了，至于說冒著生命危險去勸誡？他才不傻呢！從他的一首詩《舌》就能讀出一二：口是禍之門，舌是斬身刀。閉口深藏舌，安身處處牢。
我說，這些君主也挺開明的，都說一朝天子一朝臣，為什么依然會重用他？
他說，這些皇帝來來回回就是李克用手下那幫人，武官可能你死我活有變動，文官變化不大，不光馮道一直常青，是大部分中層以上文官都常青。
我問，五代十國時，當朝人是如何評價馮道的？
他說，當世之時官聲極好，追封瀛王，謚號文懿。死后開始毀譽參半，到宋朝就一邊倒了，罵聲一片，宋朝對儒學的忠更多的理解為忠貞、忠君。
我問，今人的評價呢？
他說，今人更多的是贊賞吧，尤其是南懷瑾，他這么評價馮道：我讀了歷史以后，由人生的經(jīng)驗，再加以體會，我覺得這個人太奇怪。如果說太平時代，這個人能夠在政治風浪中屹立不搖，倒還不足為奇。但是，在那么一個大變亂的八十余年中，他能始終不倒，這確實不是個簡單的人物。第一點，可以想見此人，至少做到不貪污，使人家無法攻擊他；而且其他的品格行為方面，也一定是爐火純青，以致無懈可擊。
我問，有沒有關(guān)于馮道的成語？
他說，朝梁暮晉，顧名思義，朝三暮四。
我問，趙匡胤用了什么策略止住了亂世？
他說，趙匡胤旁觀了前四代皇帝跑馬燈式的更迭，所以他在奪取江山后，定了一個大基調(diào)：崇文抑武。對武將杯酒釋兵權(quán)，與文人士大夫共治天下，以文治武，武將頻繁調(diào)動，兵不識將將不識兵，目的是不形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，保證自己的皇權(quán)絕對安全。后來很多人批評宋朝滅亡是因為不修武備，實際上，趙匡胤的策略保了宋朝穩(wěn)定三百多年。大唐才多少年？還有一點，就是趙匡胤命很好，后周是很有爆發(fā)力的，差點就完成統(tǒng)一大業(yè)，被趙匡胤摘了桃，類似南北朝時期的北周，眼看就要統(tǒng)一天下，卻為隋朝做了嫁衣裳。
我問，重文輕武，宋人的價值觀會不會因此發(fā)生變化？
他說，當然會，宋人最高的理想不是收復(fù)“幽云十六州”，而是“考狀元”！
我說，趙匡胤跟郭威是老鐵，跟柴榮也是老鐵，柴榮臨死還托孤給他，他怎么好意思奪取政權(quán)呢？
他說，他也難為情，所以需要演戲。契丹來犯，宰相派遣趙匡胤北上抵御，趙匡胤統(tǒng)率大軍離開都城，夜宿開封東北二十公里處的陳橋驛。晚上，有人開始散布一種言論：今皇帝幼弱，不能親政，我們?yōu)閲Яζ茢?，有誰知曉；不若先擁立趙匡胤為皇帝，然后再出發(fā)北征，在新皇帝的目下見證我們的威力。將士的兵變情緒很快就被煽動起來。次日一大早，親信見機會成熟，把準備好的龍袍披在了趙匡胤身上，士兵們紛紛跪拜：吾皇萬歲萬歲萬萬歲。趙匡胤假裝剛醒酒，一邊擦冷汗一邊擺手，使不得，使不得，不過呢，你們?nèi)羰钦嬗羞@個心，那我就提幾點要求，否則我不當：第一、咱回到開封，對太后、皇帝不得冒犯，對文武百官不得冒犯；第二、朝市府庫不得侵掠，咱是百姓的軍隊，不是土匪。
諸將士都應(yīng)聲“諾”！
響徹云霄！