次日，舊涼國公府正堂。
八梁四架的正堂，完全是明初王府正殿的規(guī)制，是朱元璋賞給涼國公藍(lán)玉的殊恩特典。極具諷刺意味的是，在洪武皇帝誅殺藍(lán)家滿門的煌煌圣喻上，頭一條罪狀就是藍(lán)玉府邸的正堂逾制，據(jù)說百戰(zhàn)百勝的藍(lán)大將軍聽了圣旨，連說了五個(gè)夫復(fù)可言。
幾百年了，這所記載了血腥、陰謀、欺騙的大堂一直屹立在凄風(fēng)苦雨中，宛如一個(gè)巨大的驚嘆！
高冠峨服，寬袍大袖，頭上還插了兩根長長的雉羽的羅虎，端坐堂上，手里緊緊的捏著一紙文報(bào)。
大堂兩側(cè)散落著使團(tuán)的文武隨員，有羅虎從震山營調(diào)來幾個(gè)心腹舊部，有王進(jìn)寶、張勇這樣由他親手招安的馬賊頭子，有龔鼎孽這種純是沖著功名的依附者，雜在這些羅虎的私人中，李成柘顯得形單影只，就象黑暗的影子。
羅虎手里捏著的那紙文報(bào)，是順軍克復(fù)太原的捷報(bào)。加上之前順軍就已攻下的大同、臨汾，至此山西的膏腴之地，盡在順朝掌中。不過，這些只是意料中事，阿濟(jì)格的西征軍全軍覆沒后，清廷已注定保不住山西，之所以還會(huì)有一場場戰(zhàn)斗，無非是清軍想消磨順軍空前大勝后積累下的銳氣罷了。
引起羅虎注意隱藏在捷報(bào)背后某些別樣的意味，使團(tuán)今天才獲知消息，那么至少在兩天之前，南明的君臣就應(yīng)該知道順軍已經(jīng)拿下太原。順清明三方中，論軍力南明最弱，可論情報(bào)的搜集與傳送，南明卻當(dāng)數(shù)第一。到底是老牌政府，北方的士紳不管明面上打是誰家旗號(hào)，內(nèi)心里總向著明廷多些。
既然早就知道，還敢這么不冷不熱的晾著順軍使團(tuán)，弘光小朝廷還真夠沉得住氣的。
‘過了今天，我看你們還怎么忍！’想想自己就將要做的驚世駭俗之舉，羅虎不禁嘴角含笑，他都迫不及待想看那些大儒們目瞪口呆的樣子了。
“伯爺！時(shí)辰到了！”一個(gè)青衣小吏進(jìn)來的提醒道。
羅虎霍然起身，大步向堂外行去，那種雷厲風(fēng)行，與以往領(lǐng)軍出征時(shí)一般無二。
午時(shí)正刻，長長的隊(duì)伍出了涼國公府，朝著俗稱的夫子廟的金陵孔廟進(jìn)發(fā)了，沿途圍觀的人群多達(dá)十萬之眾。
從昨日晚間起，媚香樓所發(fā)生的一切，就已傳遍了六朝古都的每個(gè)角落，其中又以順朝的使者大張旗鼓的祭孔最為轟動(dòng)。若非怕犯了當(dāng)朝的忌諱，看熱鬧的怕還要多上幾倍。
最吸引的圍觀者的，既不是那五百衣甲鮮明的順軍騎兵，也不是那架蓋著紅綢的抬子，而是一頂頂縷空雕花的小轎，是小轎上的蔦鳶燕燕，秦淮河上幾乎所有的當(dāng)家花魁都來了，這樣風(fēng)景可是百年難遇?；齻冎笫且蝗骸I衫方帽’的普通商人，一個(gè)個(gè)哭喪著臉，他們都是順軍在采賣祭品時(shí)強(qiáng)行請來的。至于‘請’他們所為何來，別說這些商人，就是一般的順軍軍士也不得而知。
幾千強(qiáng)打精神的明軍將兵在綿衣衛(wèi)的調(diào)度下，努力的推持著順朝使團(tuán)的祭孔隊(duì)伍所到之處的次序，忙得不可開交。
‘散觀其變，不許擅生事端’是南明的內(nèi)閣就順朝使團(tuán)祭孔一呈，計(jì)議了半天才得出的結(jié)果?？梢赃@樣說，是南明官僚的顢頇昏聵，及其無可救藥的鴕鳥心態(tài)，給了羅虎為所欲為的資本。
南明朝野并非沒有聰明人，在與孔廟一墻之隔的金陵學(xué)宮門前，羅虎就遇到了老大一只‘?dāng)r路虎’。
白衣勝雪，一塵不染，面貌清癯，長須飄飄，明明年過花甲，卻神采飛揚(yáng)宛若中年，身后是數(shù)百虔誠的門下弟子，身側(cè)有絕代紅顏素手相牽，好一個(gè)風(fēng)liu儒雅的當(dāng)代名士。
“可是牧齋先生當(dāng)面！”羅虎上前施禮道
”正是錢謙益！”‘儒雅名士’一絲不敬的回了一禮。
龔鼎孽也搶上前來：“受之兄，久違了。何故阻我等心向圣人之心！”說來他與錢謙益還是多年的老友，當(dāng)年一同名列江左三大家的。
“芝麓先生言重了。”錢謙益對龔鼎孽甚是客氣，卻也悄然劃清的界限：“仆何敢阻他人向孔之心。只是孔廟向來沒有讓商人與青樓女子入內(nèi)的先例，還請兩位將這些市井中人留下。國家大典，在戎在祀，容不得如此兒戲”
羅虎注意道，錢謙益說這些話時(shí)，邊上的柳如是面有不豫，卻又稍縱即逝。
羅虎沒有正面回應(yīng)，把手向后一招，自有軍士座揭開了抬子上的紅綢，露出刻有‘管仲之靈位’的五個(gè)大字的朱漆木牌。
“牧齋先生！我欲以此牌陪祀大成先師，可夠資格！”羅虎對錢謙益畢恭畢敬的請教道。
錢謙益敢說的管仲不夠資格？眾所周知，連孔子本人對管仲都佩服得五體投地，不然也不會(huì)有‘管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜，微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。”（意思是說要是沒有管仲,我們就得淪為異族的奴隸，穿著左衽的衣服，披散著頭發(fā)）之語。
再者，眼下是什么時(shí)勢，盼左衽的帽子可是誰也戴不起的。
可老奸巨滑如錢謙益者也怎會(huì)輕易就范：“管子的生卒年月都在孔子之前，以之陪祀孔子，不甚相宜吧?！?p> 雖然錢謙益尚不明白，管子入祀孔廟與讓妓女商人進(jìn)入孔廟之間有什么必然聯(lián)系，可對方想做什么，自己統(tǒng)統(tǒng)擋回去，總是錯(cuò)不了的。
“先生可聽過管仲之儒?！绷_虎的態(tài)度更加恭敬了。
管仲之儒，是管子之學(xué)受到孔孟學(xué)說的影響后產(chǎn)生的學(xué)術(shù)流派，偏重于發(fā)展國計(jì)民生，五代十國時(shí)盛極一時(shí)，有宋以后，這門儒學(xué)分支便漸漸勢微，近代更是鮮為人知。當(dāng)然。象錢謙益這樣的當(dāng)今碩儒，是不可能不知道的。
不等錢謙益作答，羅虎又連連逼問：“管仲之儒既為儒學(xué)一支，天下之儒百川入海最終皆歸于孔孟，總歸是錯(cuò)不了的。
那么按孔子達(dá)者為師，不分先后之說，管子以管仲之儒的代表的身份入祀孔廟，伴于圣人身側(cè)，豈非順理成章?！?p> 錢謙益臉色微變，一貫的謙和笑容也變得有些冷冰。羅虎所言雖有強(qiáng)詞奪理之嫌，卻牢牢站住了天下之儒歸于孔孟的‘正理’，甚是難纏，一時(shí)還真不好反駁。
見火候已倒，羅虎完成了最后一環(huán)推論：“管子所以能興盛齊國，其間商人妓者之助良多，管子的牌位自然得由這兩種人送入孔廟，才是最為合宜?！?p> “將軍高論，牧齋謹(jǐn)受教了！諸位請！”錢某人長笑一聲，讓出了道路。必須得說，自始自終，這位東林領(lǐng)袖都保持了讓人心折的風(fēng)度，就是認(rèn)輸也認(rèn)得讓你心生仰慕。
不侍羅虎去遠(yuǎn)，一個(gè)身形魁梧的青年文士就對錢謙益低聲抱怨：“老師，明明還沒到絕處，怎么就不辨了。”
“鄭森，即便剛才我等辨贏了又能如何？”錢謙益別有所指地反問道
‘又能如何？對方手里有兵，官軍又?jǐn)[明了不管事，難道這幾百書生還攔得人家的百戰(zhàn)精兵！’鄭森本非愚魯之人，只是出身武人家庭，遠(yuǎn)比旁人氣盛，故而才顯得比較沖動(dòng)，這稍一沉呤便想通了個(gè)中關(guān)節(jié)，可新的疑惑又隨之而來，既然老師早知結(jié)果，又何必多此一辨，白白損了自己的聲望。對了，在這件事情上，別人都可以置身事外，唯獨(dú)既是東林領(lǐng)袖，又是禮部尚書的老師當(dāng)不得縮頭烏龜，不然，他憑什么再執(zhí)掌禮法祭祀，又談何身負(fù)江南仕林之望，盛名害人啊！
“讓人家占了一時(shí)風(fēng)光，并不可怕?？蓱]是那個(gè)管仲之儒，其學(xué)說竭力鼓吹工商貿(mào)易，卻輕視農(nóng)耕，若當(dāng)真被什么人行之于世，我神洲大地必將世風(fēng)日下，國將不國！”錢謙益與其說是在憂國憂民，不如說是為了孔孟儒生的地位擔(dān)心，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一旦被打破，很難想象依附于土地所有階層的孔孟門徒還有今日今時(shí)之風(fēng)光。還有一層意思，他沒有點(diǎn)透，那就是江南多巨商大賈，要是這些都跟著順朝跑了，那南明就更難支撐眼前的殘局了。
‘若管子之儒真象先生所說的那樣的重商重工，未必就是洪水猛獸?！笨孜湮氖考依锸强课溲b走私起家的，‘漂白‘后海貿(mào)生意做得極大，與其師的心境又自不同。
一進(jìn)大成殿（孔廟正殿）羅虎就看到了墻上那張兩丈高的孔子畫像。
畫上的孔丘，牛唇獅鼻，海口輔喉，虎掌龜脊，唇露齒，眼露睛，鼻露孔，耳露窿，其丑無比，卻雙手作揖、謙謙做態(tài)，極盡睿智。平心而論，對于孔子本人，羅虎沒有多大惡感，可也不覺其有多神圣，反倒有些淡淡的憐憫。
在他所來自的時(shí)空里，這位至圣先師的遺骸終究難逃被銼骨揚(yáng)灰的命運(yùn)。從這個(gè)意義上,正是那場史無前例的政治運(yùn)動(dòng)，把孔丘從高高在上的圣賢，重新變成一個(gè)有血有肉的先人。
仔細(xì)想想，孔丘比起‘竇娥’何止冤枉百倍，秦漢以后的儒家學(xué)說，多數(shù)與孔老夫子關(guān)系不大，有些甚至是風(fēng)馬牛不相及，可這些后來學(xué)說所積下的惡果，卻要孔老先生一身擔(dān)之。
感慨歸感慨。如今羅虎也打算效法先賢了。費(fèi)那么大勁才把所謂管仲之儒強(qiáng)歸孔孟門前，其用意無非是拿孔老夫子的虎皮擋擋天下輿論，行他的大興資本之實(shí)。在羅虎看來，這對順朝差不多是唯一的選擇，天下間地主早被順軍得罪的慘了，一有機(jī)會(huì)便會(huì)全力反噬，前明遺下的舊官僚又與地主們有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，數(shù)來數(shù)去，竟只有富裕但社會(huì)地位低下的富商階層，有做為順朝在統(tǒng)治上的盟友的潛質(zhì)。至于農(nóng)民，則從來都只是被統(tǒng)治的對象，區(qū)別只在于統(tǒng)治者的更迭。
麻煩的是，為了爭取江南民心仕心，李自成是支持羅虎在金陵祭孔的，可羅虎卻在其內(nèi)夾帶了管仲之儒這個(gè)天大的‘私貨’，還不知道回去該如何交侍。
祭孔儀式開始了，卻沒有走那套重復(fù)了千百年的既定程序。事實(shí)上想走也走不成，包括一整套編鐘在內(nèi)的祭孔用樂器早就叫人搬走了，這世上從來不缺人給人暗中下絆子無膽匪類。
沒有‘大成樂舞’就以五百精兵揮戈相代，再輔以狂歌當(dāng)哭。
“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊?dāng)清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌?；?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈。或?yàn)槎山?，慷慨吞胡羯?；驗(yàn)閾糍\笏，逆豎頭fc破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存……?！?p> 文天祥的正氣歌，想來的孔老夫子是愿意聽的。世間腐儒為了掩飾自己的自私怯懦，每每拿孔子的仁義說事，卻選擇性的遺忘了孔老夫子在世時(shí)對異族的喊打喊殺的聲音，從來不比任何人小，選擇性的淡化了孔子對華夷大防一向看得重如泰山。人人都說是儒學(xué)閹割了漢民族的血性，在這里卻要問一句是誰閹割了孔子，正是這種閹割后的孔孟思想，導(dǎo)致漢民族的精神上日益萎靡。
一股浩然正氣，盡抒胸臆，比之旁人，羅虎卻又多了一份無法明言的沉重。在他穿越之前，這首浩氣長歌可是被從高中課本拿了下來的，原因居然是怕影響民族團(tuán)結(jié)，典型的因噎廢食。民族團(tuán)結(jié)不是單方面施舍，更不是一味姑息遷就，而是建筑在相互尊重的基礎(chǔ)上廣泛聯(lián)合，心理位置一旦不平等，一切都無從談起。
雄渾有力的歌聲越過高墻，傳出孔廟之外，除了文文山賦與這詞句的不屈的靈魂，堅(jiān)定的意志，這歌聲更多了一份蕭殺，一份激昂，一份召喚，有如催征號(hào)角，漸漸的喧鬧的人群歸于沉寂，又漸漸地變得莊嚴(yán)肅穆，連原本一心來看羅虎這個(gè)莽夫賊人如何貽笑大方的仕人舉子們聽得如癡如醉了。
“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星?！毕仁且粋€(gè)幾個(gè)，十個(gè)，幾十個(gè)，再是一百幾百，然后是一千一萬……最后孔廟外的所有的人，說也怪了，十萬個(gè)聲音雜在一起，居然字字清晰可辨，要知道，他們中的絕大數(shù)人并不明白這詞中的深意，只是被胸中驟然升起一股氣憋得百爪撓心，迫切需要發(fā)泄而已。
光憑這個(gè)聲勢，羅虎就敢肯定錢謙益百分之百在里面插了手，在感嘆江南仕林第一人的號(hào)召力果然不同凡響的同時(shí)，也暗暗警醒，偽不偽君子的先不說，這確實(shí)是一個(gè)極擅因勢利導(dǎo)的老狐貍，就眼前這場面，還不知為東林為他錢謙益收了多少民心民望呢！