一、雅騷的那些事
話講歷史的那些事兒，當然離不開賊道三癡的歷史大作《雅騷》，盡管這些事兒是離我們比較遙遠的明朝末年。
許多人都知道，一個王朝臨近滅亡之時必然是亂世，這是自然而然的事。亂有規(guī)律也有章可尋，而亂世原本應有的法律制度則遭受到嚴重的挑戰(zhàn)！
僻如明朝末期就是亂世，主人翁張原來到這個年代，除了適應此時的社會現(xiàn)象也要融入這個社會當中，雖然現(xiàn)時張原尚未遇到民生蕭條、遼東軍事崩潰、農(nóng)民軍作亂和清軍兵圍錦州這種跡象，但是這種情況遲早會來臨，最終會導致民變直至改朝換代。
重生的張原很清楚歷史的軌跡：晚明在農(nóng)民起義以后與后金（清）的軍事斗爭上以及明朝內(nèi)部的激烈黨爭上，浪費了太多的人力財力物力，內(nèi)耗外患最后朝廷軍事決策失誤，清軍兵圍錦州時，明廷把即將徹底消滅農(nóng)民軍李自成的洪承籌與孫傳庭援錦州，結(jié)果匆忙上陣使十三萬大軍覆沒！導致明廷無力再鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍李自成，實際上農(nóng)民軍是壓死明朝的最后一跟稻草，明朝的力量大都損失在了遼東。明朝滅亡的根本原因是它的經(jīng)濟的崩潰，明朝的貨幣是白銀，明朝雖然地大物博，但不是白銀的主要生產(chǎn)國，白銀大量依靠進口。由于白銀進口的驟然減少對明朝的經(jīng)濟區(qū)域遭受重大打擊，而且嚴重影響到了明朝的財政，使明朝的財政進一步惡化。而導致明朝的經(jīng)濟的崩潰的導火索就是進口白銀驟減，是歐洲市場爆發(fā)了貿(mào)易危機，美洲白銀供應短缺毀了整個大明帝國。
因此，張原選擇科舉直線救國這條可行之路，這是明智的也是合理的。張原要想在朝廷有直接話事權(quán)，只有進入朝廷閣臣這樣才能逐漸改變所處的不利形勢，才能為百姓伸張正義捍衛(wèi)國家尊嚴，從而實現(xiàn)人生的目標。作者賊道三癡從故事構(gòu)思與情節(jié)安排上可圈可點，明朝歷史上黨爭禍害國家，禽獸當官，清兵入侵、明末岌岌可危，張原官道任重而道遠！
二、人生百態(tài)之淺析雅騷之蠢貨
《雅騷》是賊道三癡歷史作品代表作之一，其把明朝社會描繪的有聲有色，尤其是把晚明各類人物刻劃的栩栩如生，令人愛不釋手！《雅騷》之所以能讓廣大讀者產(chǎn)生共鳴，不僅是此歷史大作文筆細膩流暢，更重要的是此作品有很強的生命力，當然作者本身就具有非常強的文學素養(yǎng)！
蕓蕓眾生，人生百態(tài)！人生離不開生老病死，也避免不了喜怒哀樂與悲歡離合，合久必分，分久必合。這是不以人的意志所轉(zhuǎn)移的，亦是人類的悲哀！從接觸《雅騷》至今，就對其欲罷不能，總覺其中的人物相當有趣。
講“蠢貨”之前，先簡單講講自己喜歡的主角張原及其兩位堂兄，正因為有了此三人筑造全局，才令雅騷的內(nèi)容逐漸生動飽滿。張原在雅騷中是當然不讓的第一男主角，其才高八斗、文才絕倫，為人處事外圓內(nèi)方，有如漁夫般的智慧，絕對是晚明社會不可多得的人才。其堂兄張岱一樣驚才絕艷，著作流芳百世，同時也是紈绔子弟，愛美食、愛品茶、愛享受。張萼同為紈绔，愛美人、愛玩樂、風流倜儻，雖然不是文人雅士，但性格容易沖動為人也極其霸道。其中三人性格各有特色、各有千秋。
現(xiàn)就雅騷中的“蠢貨”淺析一二，讓各位笑之！所謂的“蠢貨”就是舉止反常，往往做人失敗把事情辦砸的人，具有諷刺的作用！
董其昌，字玄宰，萬歷年間進士，官至南京禮部尚書。明朝歷史上著名的書畫大家，是典型的文人雅士，但其人因貪財且令人仿作自己的書畫，采陰補陽，助惡為虐，最終晚節(jié)不保！可算是最具文才的“蠢貨”。
董祖常，董其昌之子，無學無術(shù)，富家的紈绔子弟，口頭禪為：吾父董其昌。其心胸狹窄，常以其父名望橫行鄉(xiāng)里、侵占民田、雇傭打手欺騙搶奪無惡不作，最終導致殺人滅口而遭受絞刑下場，真是一愚笨“蠢貨”也。
姚復，山陰人，有秀才功名。但他包攬詞訟，逼死寡婦，侵占民田，買兇殺人，說是窮兇惡極的“蠢貨”也不過分，真可謂有才華的“蠢貨”其實很可怕！
姚宗文，姚復的堂兄，官至給事中，心胸狹隘，有時意氣用事，處事小題大做，經(jīng)常助惡為虐。按常理構(gòu)思，道不同不相為謀，此人定會成為張原介子官道仕途的墊腳石，按情節(jié)分析遲早是黨爭炮灰的犧牲品！
正因以上這些“蠢貨”的存在，是目前主角成長道路上必須踐踏而快之的對象。大家記住了主角，相信這些配角大家也不會忘記。在這里作者是在寫具有歷史背景的故事而不是講神話，凡是故事都不會完美！世人沒有完美的人，張原是人而不是神！是人就會有優(yōu)點與缺點，讀者也不必要針對作者吹毛求疵。描寫一個時代，必須了解這個時代的背景，了解這個時代的人與事，才能了解這個時代的社會思想、文化、政治、經(jīng)濟、軍事等等。作者能夠把主角融入這個晚明社會，故事構(gòu)思合情合理，人物真實飽滿，這歸功于作者深厚的文學功力！
最后在這里，我只能講：“再好的書都有人不喜歡，再不好的書也有人喜歡?！边@是一本好書，我很喜歡。雖然目前仍有些人不太理解作者的一片苦心，認為雅騷看不過癮，情節(jié)推動有拖泥帶水跡象，風花雪月的事看得不夠爽，但是大家可能忘記了，這里的背景是晚明而不是隋唐?，F(xiàn)在作者有空?？醋x者的書評與留言，對此也比較尊重，但是讀者是否也應站在作者的角度考慮呢，家家都有本難念的經(jīng)，感覺到作者寫這本書已經(jīng)很用心，也很努力，大家應多點理解與包容。我認為每本書都有它存在的價值，這本書也有它很強的生命力，請書友們保持平常心慢慢欣賞，你會發(fā)現(xiàn)看書其實也是種樂趣。
三、官憑德服人－－論雅騷為官之道
《雅騷》這部歷史類作品寫作嚴謹、構(gòu)思精僻，情節(jié)發(fā)展至今，明朝的科舉作弊案已塵埃落定，男主角張原亦含冤昭雪！而且憑其驚世的才華在晚明科舉中如愿以償?shù)母咧械钤囈患椎谝幻麪钤樌诤擦衷盒拮?，并成功成為皇長孫朱由校的東宮講官，仕途直線救國的理想由此展開，晚明各黨爭斗定會異常激烈，為官之路亦將任重而道遠！
仕途之路，為官之道！講究“做官先做人，萬事民為先”，做官的學問其實就是做人的學問。張原應努力作到：物以美為資，官憑德服人。無論入仕官職大小，是否身任要職，但官小而品高，其威乃大；就算位高權(quán)重，如果職高而行劣，其譽自低。所以要想做個好官，先學會做個有益于人民的人。
中國古代歷史上董其昌其人，字玄宰，號思白，華亭人，萬歷年間進士，官至南京禮部尚書。是晚明著名的書畫大家，書畫作品高深造詣能用“如大樹槎材春芽欲生”來形容最為適合。他有翰林功名但其行劣處事骯臟，最終晚節(jié)不保身敗名裂決不可?。楣僦揽芍^是個徹底的失敗者！
萬歷四十四年丙辰科會試主考官吳道南，剛正不阿，正直而不失公正，頗具次宰大臣風范！正是他正確選擇伸張正義才顯得宰相肚里能撐船，同時也體現(xiàn)閣老處事“姜還是老的辣”為官之道。
鐘本華太監(jiān)目前雖然官場不得志，但他也有自己的主見且目光長遠。在張原現(xiàn)在尚未位高權(quán)重時及時抱住他的大腿，能聽從介子的一番勸說，最重要的是他本身具有外圓內(nèi)方的胸懷，可以懇定的講他將會先苦而后甜！“吃得苦中苦，方為人上人”也就是這個道理。
俗語有云：“吃一暫長一智”。張原在為官之前經(jīng)歷如此挫折，在今后成長道路上對他絕對有幫助。張原現(xiàn)在很年輕，況且年輕是他最大的資本，年輕的進士有很長的路要走。明朝的官場黨爭異常激烈，稍有不慎可能會導致“走火入魔”而成為別人的“炮灰”！張原現(xiàn)在別無選擇，竟然從一開始就選擇了科舉仕途這條陽光大道，就不能由著自己的性子，應多些寬容和居安思危，走得穩(wěn)才可以走得遠。為了實現(xiàn)自己的理想與抱負，穩(wěn)一點可以少出差錯。欲速則不達，成功要中庸，這至關重要！
為官之道，除了韜光養(yǎng)晦、榮辱不驚、能屈能伸之外，尊重上級的意愿是一個比較好的品德，官做到位高權(quán)重，必須堅守自己的底線，不能讓別上輕易得逞，同時需具備外圓內(nèi)方的處事風格！如果做到這些，是對自己前途的尊重，也是對百姓的尊重。
《雅騷》這部作品能得到廣大讀者的承認與好評，決取于作者一貫認真細膩而不失跌宕起伏的內(nèi)容！衷心的希望賊道三癡能堅持一如既往的嚴謹寫作風格，這將是雅騷之幸、讀者之幸！