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大道之前

可資借鑒

大道之前 艮仁 3146 2012-03-19 23:50:50

    這些天長沙一直下雨,這讓人又喜又憂。原來預(yù)報(bào)說今年夏天會特別長,有5個(gè)月。而入夏的標(biāo)志好像是連續(xù)5天達(dá)到22度,因此,現(xiàn)在都五月底了,還在下雨,那說明這個(gè)預(yù)報(bào)要么不準(zhǔn),要么也是打了折扣的。讀書那會,說長沙是全國四大火爐城市,現(xiàn)在下雨天涼,當(dāng)然好了。

  憂的是前些天幼兒園開會,說湖南的腺病毒和手足口病的高峰期在6月份前后,而前段時(shí)間因這兩病而去世的兒童已經(jīng)超過20人,高居全國第二,而原因之一,正是天天下雨。

  總之,無論人類如何以自己的智力而囂張,但其實(shí)在自然面前是相當(dāng)脆弱的。在這下雨天,想起原先這里留下的大坑,這書快結(jié)束了,趕緊填了。

  說來,因?yàn)槿说拇嗳跖c恐懼,因此想要變強(qiáng)乃至永生,是延續(xù)了幾千年沒有過時(shí)的話題。前兩天,看到甘肅衛(wèi)生廳長宣告多人打通任督二脈的消息,第一感是驚訝,后來一看是中醫(yī),也就釋然了。氣功和中醫(yī)都是克服疾病與脆弱為目標(biāo),但是否科學(xué)可行,卻一直受到質(zhì)疑,更因?yàn)橐恍_子的出沒,被部分人打入了偽科學(xué)行列。

  但可以借鑒的是。一個(gè)我自己讀書那會實(shí)踐過氣功,覺得這里可以多說幾句。先是初中時(shí),自學(xué)過類似真氣運(yùn)行法的功法。當(dāng)然還武術(shù),我的一個(gè)玩得很好的同學(xué),他的師父就是武當(dāng)俗家弟子。從這個(gè)角度說,無論氣功還是武術(shù),好像有點(diǎn)作用,我的身體一直很好,雖然瘦,卻從來沒進(jìn)過醫(yī)院,以至于身體衰敗的今天,一聽說要去醫(yī)院看病人就皺眉。但是青少年畢竟處于體質(zhì)上升期,也不能完全作準(zhǔn)。

  另一段體驗(yàn)是大學(xué)時(shí)期。有一天不知道是逃課還是干嘛,總之躺在寢室的床上,忽然發(fā)神經(jīng),想自創(chuàng)一段功法,后來確實(shí)做到了,瞎琢磨了一個(gè)與真氣運(yùn)行和冥想有關(guān)的功法,沒想到還挺管用,畢業(yè)后數(shù)年睡覺幾乎不做夢。但好幾年沒練,現(xiàn)在偶爾又做夢了。

  與此相關(guān)的是,記得錢學(xué)森大師一直關(guān)心生命科學(xué),有段時(shí)間也關(guān)心特異功能。但我國畢竟是信“唯物主義”,因此據(jù)說大師的很多建議并未很好落實(shí),而反偽科學(xué)在我國確實(shí)又有必要,這能理解,不然騙子滿天飛,公眾就不知何去何從了。

  對此有興趣的朋友可以多查查資料,我記得好像中科院上海分院似乎曾經(jīng)專門對氣功做過測試,并有論文。但想來,無論經(jīng)絡(luò)還是真氣都不是現(xiàn)在的儀器能準(zhǔn)確測量的,估計(jì)結(jié)論很飄渺吧。

  小結(jié)來看,個(gè)人覺得,在氣功和中醫(yī)站在偽科學(xué)懸崖邊上時(shí),能夠有力地發(fā)起反擊當(dāng)然好,但必須底氣要足,就是說,如果真的9天就能打通任督二脈,可檢驗(yàn),可復(fù)制,那就大聲站出來,讓學(xué)習(xí)者成不了武林高手,也有益健康,是好事。但正如那位太極拳掌門所說,千萬別夸大,否則要出問題。這事現(xiàn)在已經(jīng)成了熱門。

  作為曾經(jīng)的愛好者,我建議對修真和氣功感興趣的朋友,最好是找到師傅再學(xué)。因?yàn)椋绻娴恼鏆饪梢猿蓤F(tuán)甚至以固體形式存在丹田,那不是“腫瘤”嗎?而真氣運(yùn)行,總得來說,刺激了相關(guān)穴位的激素分泌,讓人紅光滿面,屬于透支,從實(shí)踐來看,氣功師似乎高壽者不多。如果本人是衛(wèi)生廳長,寧愿選擇先實(shí)踐,讓得了利益者自己去傳播,或許還真能下自成蹊,而不受非難。

  最后說一些跟本書相關(guān)的東西。好像有讀者朋友說,什么都用數(shù)學(xué)物理解釋,難道那些大能們不覺得太小兒科嗎?其實(shí)不然,比如孫悟空夠厲害了吧,斗戰(zhàn)勝佛,但一個(gè)筋斗不過十萬八千里,而光速呢,一秒就走了30萬公里,也就是說猴子可能剛撅屁股,女主向珍早就無影無蹤了。

  把神魔和科學(xué)兩種風(fēng)牛馬不相及的東西強(qiáng)行綁到一起來打斗,那么所謂的神魔還真未必是科學(xué)的對手。有人或許又不信。那你可知,本來佛教借鑒古印度宗教,把須彌山定位于地球,有日月高懸;后來看到天文學(xué)成果,又搬到銀河系核心,說須彌山在人馬座,但大家知道,銀河系直徑5萬多光年,沒有日月高懸的可能,而銀河系本身也在宇宙很渺小。因此,神魔的世界,他們的天地,其實(shí)很狹窄,更不說蓬萊三島幾乎只是東海幾個(gè)小島為原型了。

  問題出在我們的作家們還沒有真正寫出神作,我本人更是菜鳥一枚。如果真寫好了,真實(shí)的宇宙遠(yuǎn)比傳統(tǒng)的神魔世界要遼闊、壯麗得多。我曾經(jīng)寫到的巴基斯坦那位科學(xué)家,他獲得過諾獎,但信仰伊斯蘭教,他其實(shí)專門分析過宗教與科學(xué)的關(guān)系,也在文中點(diǎn)到中國的科技為什么有段時(shí)間落后了。其他的,基督教不用說,教皇有專門的科學(xué)顧問,不斷修正可能與科學(xué)探索沖突的地方,更從伽利略事件吸取了教訓(xùn)。

  至于佛教,在發(fā)源地印度,因?yàn)楫?dāng)年回教的入侵已經(jīng)沒落。但佛教理論體系是所有宗教中最高明的,許多科學(xué)家、哲學(xué)家最后都改修佛教,當(dāng)然,也有梁漱溟那樣反反復(fù)復(fù)的學(xué)者。既然最高明,因此,本書既然主角玄幻,所以在文中會大量出現(xiàn)佛教理論。其實(shí)對其精華,本書很多都沒有涉及,很是可惜。

  這里強(qiáng)調(diào)一點(diǎn):佛教是求平等的,換句話說,釋迦摩尼從未把自己神化,更反對崇拜,至于后人要狂熱地吹捧他,那也沒有辦法。好像佛教發(fā)展分為三個(gè)階段,第一是原始佛教,就是世尊在世那段,后來還有大乘時(shí)期和密法時(shí)期,越到后來花樣自然越多。好像也有不少沖突,比如到底有沒有第一佛?原始佛教似乎是不承認(rèn)的,因?yàn)檫@一弄,好比要問上帝之前是誰了。但密教似乎弄出了勝初佛,叫金剛薩錘吧,是第一佛。

  我印象最深的是,在湖南寧鄉(xiāng)溈山宗,后來和江西的仰山宗結(jié)合,成為禪宗的溈仰宗,它的最大貢獻(xiàn)就是制定了宗教儀軌,應(yīng)該算是強(qiáng)化了清規(guī)戒律了吧。

  而佛教對于各位朋友來說,實(shí)在不必忌諱與神秘,你可以把它當(dāng)學(xué)校,把釋迦摩尼當(dāng)成校長。

  看完本文,你如所得益,就是這里了:佛教徒,都可以喊釋迦摩尼為本師——這大學(xué)是他老人家創(chuàng)始的,我們是學(xué)生,是學(xué)徒,我們和他是師生關(guān)系;菩薩和羅漢等,其實(shí)就是學(xué)長而已,比我們早入學(xué);“和尚”是印度話,翻譯過來是“親教師”,親自指點(diǎn)你學(xué)習(xí)的老師,一個(gè)廟其實(shí)只有一個(gè)和尚。如果你沒出家直接聽他上課,就喊他“法師”,和尚和法師的區(qū)別就在這里。

  再看寺廟的組織結(jié)構(gòu):聘請制。和尚是分校的校長,他招聘了三人,一個(gè)是首座,其實(shí)就是教務(wù)處長;一個(gè)叫維那,訓(xùn)導(dǎo)處長;還有個(gè)叫“監(jiān)院”,總務(wù)處長。因此可知寺院機(jī)構(gòu)的組織確實(shí)是一所學(xué)校。

  佛教寺院的體系好像學(xué)校和博物館的結(jié)合體,展開起來講,很啰嗦。你只要知道來到這學(xué)校學(xué)什么就好:一切諸佛是代表我們的性德;一切菩薩、羅漢是代表修德。菩薩代表‘修’,佛代表‘本性’。

  因此,佛門供養(yǎng)佛像,一般都是一佛二菩薩。為什么是兩菩薩,其實(shí)就是回答怎么修,是要知行合一,一個(gè)代表知,一個(gè)代表行。王陽明的‘知’、‘行’合一的學(xué)說就是從佛教來的。凈土宗供奉阿彌陀佛—代表本體。觀音菩薩大慈大悲,代表‘行’;大勢至菩薩智慧第一,代表‘解’。

  佛教正規(guī)的建筑,一進(jìn)山門,就是天王殿,第一眼就看到彌勒菩薩。彌勒菩薩塑的是布袋和尚像,他是告訴我們:想學(xué)佛?先要笑臉迎人,不能發(fā)脾氣,發(fā)脾氣不能學(xué)佛。

  旁邊的護(hù)法,東方天王,代表負(fù)責(zé)任,叫持國天王。主持一個(gè)家庭的事務(wù),叫持家。主持一個(gè)國家的事務(wù),是持國。要怎樣去做?都要負(fù)責(zé)盡職。

  南方增長天王。分內(nèi)之事還不夠,還要天天求進(jìn)步。品德要增長,學(xué)問、智慧、才藝、能力都要增長。

  西方廣目天王,叫我們多看;北方多聞天王,叫我們多聽。

  四大天王手上都拿著道具,東方持國天王手上拿著琵琶,代表做事情不可以操之過急,要知道‘中道’;南方增長天王,他手上拿的是智慧之劍,慧劍斷煩惱的意思。西方廣目天王,身上纏著一條龍,有的時(shí)候是一條蛇,代表變化!北方多聞天王手上拿一把傘;傘是遮蓋。千變?nèi)f化的世界,種種染污,要防止,不要被污染。

  佛教哪里是迷信、哪里是崇拜偶像呢?對他燒幾炷香,他就保佑你平安?那就大錯特錯了!

  扯遠(yuǎn)了。但本書寫到幾萬字的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)讀者不多,想想也是,誰對這些雜七雜八的東西感興趣呢?又不想自己的第一本書TJ,于是干脆把自己感興趣的東西雜糅進(jìn)去,有自己感悟的,有自己都沒弄清楚的,反是越寫越興奮,女主完全成了客串,哈哈。當(dāng)然,把本書了結(jié)之后,下次還是爭取寫本好看點(diǎn)的書來,或許從小白文開始吧。

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