?。ㄐ碌囊恢芗磳⒌絹?lái)，南朝在此鄭重向各位求推薦票沖榜；求三江票捍衛(wèi)菊花。爭(zhēng)這一爭(zhēng)，不是為了證明自己有多了不起，而是想說(shuō)一句：撲街作者也有春天！而各位支持本書(shū)支持南朝的書(shū)友讀者們，你們就是帶來(lái)春天氣息的燦爛陽(yáng)光?。?p> 筆墨順利地掛上了雪泥齋的墻壁，開(kāi)始了寄賣(mài)，但在短時(shí)間內(nèi)可能沒(méi)有結(jié)果。陳劍臣也不急，一如往常般繼續(xù)學(xué)院的生活，過(guò)得很是平穩(wěn)規(guī)律。
在這段時(shí)期，經(jīng)過(guò)反復(fù)的推演，陳劍臣又捉摸到了有關(guān)《三立真章》凝練正氣的一些竅門(mén)——
正氣、力氣、法力，在本質(zhì)上都是一樣的存在，只是表現(xiàn)方式，作用效果有所差別而已。正氣被使用消耗出來(lái)，虧損過(guò)度的話，人的精神就會(huì)產(chǎn)生深深的疲倦感，有氣無(wú)力，打不起勁頭，需要時(shí)間恢復(fù)，重新把正氣養(yǎng)回來(lái)。
而當(dāng)前體內(nèi)凝練出的正氣數(shù)值強(qiáng)弱度，則可以通過(guò)泥丸宮內(nèi)的那篇《三立真章》看出來(lái)。
《三立真章》，共有九百九十九字，一一浮現(xiàn)而出，組成一篇完整的文章，就懸掛在陳劍臣泥丸宮里開(kāi)辟的識(shí)海世界中心，只要他閉目思索就能感應(yīng)到，在這方面，倒有點(diǎn)像修士的內(nèi)視。
泥丸宮內(nèi)，竟懸掛著一篇文章。
此等奇異境況，一般人是絕對(duì)想象不出來(lái)的。
這篇文章，剛剛橫空而出的時(shí)候字字如斗大，穩(wěn)定下來(lái)后字字凝縮成拳頭大小，光芒盡斂，顯得黯淡無(wú)彩，不辨面目。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，反像一扇立于虛空的石碑，不動(dòng)如山。
但當(dāng)那天陳劍臣取得突破，終于凝練出了正氣，文章的第一個(gè)字——“太”字，居然就像通了電似的，渾體發(fā)出亮光，瑩瑩如天上星辰。
這種感覺(jué)非常奇妙，陳劍臣第一反應(yīng)就想起了前世繁華街道上的那些霓虹燈牌上的字體。
只是在家里的時(shí)候，為了鎮(zhèn)壓土地陰神，陳劍臣寫(xiě)出一個(gè)“鎮(zhèn)”字，損耗了所凝練出來(lái)的正氣，那“太”字就重新陷入了黯淡。好在后來(lái)休養(yǎng)了幾天，字上的光芒才又再度煥發(fā)。
通過(guò)這段經(jīng)歷，陳劍臣認(rèn)識(shí)到，煉氣和養(yǎng)氣之間的區(qū)別。換句話說(shuō)，煉氣屬于創(chuàng)造，而養(yǎng)氣則是回復(fù)，養(yǎng)氣要比煉氣容易許多。再打一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻：煉氣譬如打泉眼，當(dāng)泉眼上涌現(xiàn)出來(lái)的水被用光后，就需要等待一段時(shí)間才會(huì)再度涌出來(lái)。
這個(gè)等待的過(guò)程，就是養(yǎng)氣。
——找泉眼難，但等泉眼涌出水來(lái)就比較容易了。
而如果說(shuō)《三立真章》九百九十九個(gè)字，每一字都需要一道正氣來(lái)激發(fā)。那么，最后陳劍臣就需要凝練出九百九十九道正氣，實(shí)在任重而道遠(yuǎn)。
與此同時(shí)，陳劍臣還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)只擁有一道正氣的時(shí)候，他就只能寫(xiě)一個(gè)字來(lái)承載，超出字?jǐn)?shù)的話，正氣就無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，反會(huì)使得整幅字報(bào)廢掉，成為稀松平常的書(shū)法作品。
之所以能總結(jié)出這個(gè)規(guī)律，卻是因?yàn)殛悇Τ甲詮牡昧恕度⒄嬲隆氛鎮(zhèn)?，凝練出正氣后，就可以直觀地感受到蘊(yùn)藏在筆墨里的正氣存在了。
那是一種精神層面才能觸摸到的神采，氣質(zhì)般的存在，平常人卻無(wú)知無(wú)覺(jué)。
浩然正氣，如果修煉到了最高的“立德”之境，絕不會(huì)遜色于道法。
之前無(wú)論慶云還是廣寒，都曾有意地在陳劍臣面前施展出道法的奧妙來(lái)，要引他入門(mén)。但修道又豈是易與之事？
這個(gè)世界，不會(huì)有人無(wú)緣無(wú)故就跑來(lái)把畢生修為全部過(guò)渡給你，讓你天下無(wú)敵的。
一入道門(mén)心如鐵，要斷塵緣，去凡根，閉關(guān)苦修，不知?dú)v經(jīng)多少磨練，忍受多少寂寞才或有小成。
陳劍臣不怕寂寞，但他并不認(rèn)同道門(mén)的那種逍遙無(wú)為的原則。
相比之下，《三立真章》卻更適合他的性格，“小則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，進(jìn)退自如。
那晚之后，陳劍臣和廣寒到底沒(méi)有建立師徒情誼，對(duì)此慶云道長(zhǎng)還曾好生惋惜過(guò)一陣，說(shuō)陳劍臣錯(cuò)過(guò)了道緣。
然而陳劍臣卻不是那般認(rèn)為，他既然已經(jīng)選擇了屬于自己的道路，就會(huì)堅(jiān)持地走下去，并不愿輕易就產(chǎn)生方向性的改變。
沒(méi)有堅(jiān)持，何來(lái)結(jié)果？
——經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的梳理，試驗(yàn)，陳劍臣總算把《三立真章》的基本道理認(rèn)識(shí)個(gè)明白，在運(yùn)用方面，更有把握。
就在昨天，那吳大公子終于姍姍來(lái)遲地來(lái)到學(xué)院報(bào)到，成為陳劍臣的同窗。他的出現(xiàn)，在課堂上頓時(shí)引起了不小的一陣風(fēng)潮，許多生員立刻猶如螞蟻嗅到了糖味一般，紛紛圍聚過(guò)來(lái)，儼然把吳文才當(dāng)成了核心存在。
當(dāng)朝禮部尚書(shū)的公子，光這個(gè)身份光環(huán)，已足以讓許多人趨炎附勢(shì)了。只有一部分不通人情世故的生員才會(huì)傻站在一邊，什么表示都沒(méi)有。
當(dāng)然，陳劍臣也屬于其中之一。
不過(guò)他并非不通人情世故，只是不屑而已——其實(shí)以他現(xiàn)在的身份，也算得上是一名“修士”了，只是此修非彼修也。
本來(lái)讀書(shū)人就該有讀書(shū)人的骨氣，富貴不能淫，但如今學(xué)院內(nèi)的風(fēng)氣基本都被敗壞得差不多了，勢(shì)利眼都長(zhǎng)到額頭上去，人人都練成了見(jiàn)風(fēng)使舵的本領(lǐng)，哪里還有幾分傲骨？
怪不得那些陰司陰神可以肆意出入學(xué)院之中。
讀書(shū)人所在的地方，剛陽(yáng)血?dú)庠揪拖”〉煤?，再?zèng)]有了正氣傲骨，所剩下的，還能有什么？豈能讓陰神有所忌諱？
王復(fù)居然也沒(méi)有往吳公子那里湊，倒讓陳劍臣有些意外，問(wèn)之，王復(fù)很簡(jiǎn)單地回答：“不喜耳?！?p> 這三個(gè)字，倒讓陳劍臣對(duì)他刮目相看一番。
日起日落，日落日起。
王復(fù)最為期盼的踏青之日終于來(lái)到了，明天，就是三月十五。行程計(jì)劃什么的，早已準(zhǔn)備妥當(dāng)，目的地就是鑒江灘，和筆架山相近的一處觀光勝地。每年春天，都有許多才人佳人蜂擁而去，到那里展示風(fēng)騷。
團(tuán)體踏青，生員們可是要交費(fèi)的，每人一百文錢(qián)，一個(gè)字兒都不能少，就算陳劍臣這等廩生都不能例外。
這么一大筆錢(qián)交上去，陳劍臣委實(shí)有些心疼。開(kāi)學(xué)兩個(gè)多月，他身上帶著的錢(qián)竟花得七七八八了，這還是建立在他的廩生身份上。真不敢想象，普通生員的錢(qián)會(huì)是如何個(gè)水流法……
讀書(shū)，真耗錢(qián)呀！
對(duì)于踏青，陳劍臣并沒(méi)有太大的興趣，不外乎一窩人去游玩罷了。然而這一窩人中，他格格不入，哪里有什么樂(lè)趣？而他心中唯一的期待就是，到了明天，可以認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的聶小倩了，卻不知道，她是不是那個(gè)吟出“只羨鴛鴦不羨仙”的聶小倩。
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