九十一章、清靜經(jīng)老君說(shuō)
“無(wú)事，無(wú)事，貧道只是爬山甚累，一時(shí)見到丹鼎真人遺蛻如此氣勢(shì)，不由得有些惶然?！?p> 楊塵予當(dāng)即便說(shuō)出了一套說(shuō)辭，只不過(guò)讓清風(fēng)一陣鄙視，話說(shuō)各道觀的道士，只要不是那種假道士，多半都練習(xí)有呼吸吐納之法，雖說(shuō)法門不一，但多數(shù)都能夠強(qiáng)身健體，延年益壽。
清風(fēng)也不是什么天資聰慧之人，但沿著青石大道上下山數(shù)次也不會(huì)怎么疲累，聽得楊塵予的說(shuō)辭，不由得有幾分自得，看來(lái)自家道觀的呼吸吐納之法絕非凡品，或許這青龍觀觀主都不得門而入。
隨后在清風(fēng)的邀請(qǐng)下，楊塵予跟著前往道藏室休息，至于不見人影的財(cái)神爺?shù)购棉k，隨便叫過(guò)一個(gè)道童，前往尋找即可，畢竟在這遺蛻院內(nèi)，財(cái)神爺這樣外來(lái)人員就太顯眼了點(diǎn)。
前行的路上，楊塵予顯得有些沉默寡言，而清風(fēng)正不時(shí)朝他介紹著這一路上的風(fēng)景典故。
很顯然，楊塵予并不是真的走路走累了，而是在神念探入丹鼎之時(shí)，遇到了里面蘊(yùn)含的一股力量反擊，使得神念破損，因故臉色蒼白。
如果不是靈池內(nèi)的兩道符詔不斷修復(fù)著破損的神念，楊塵予被這一擊，恐怕就得當(dāng)場(chǎng)暈倒。
之前以為丹鼎內(nèi)靈氣全無(wú)，卻成了謬論。
楊塵予沉思著，心中分析著那股力量的由來(lái)，很顯然，這只有兩點(diǎn)能夠說(shuō)明。
其一，乃是那丹鼎真人遺留在遺蛻內(nèi)的神念，不過(guò)天庭都破敗了，那丹鼎真人留下的神念也未必能夠保留到現(xiàn)在，這倒是可以排除。
其二就是這遺蛻怎么說(shuō)也是一位仙人的遺蛻，加之與其他仙人的遺蛻不一樣，倒是有幾分自蘊(yùn)靈智的可能，也就是說(shuō)這丹鼎經(jīng)過(guò)香客長(zhǎng)時(shí)間的膜拜，聚集香火，再度化靈，之后要么是再度化妖，要么就是登位地祗。
但這個(gè)時(shí)間也不是在近期，因此楊塵予想了一會(huì)便丟在了腦后，留待日后再來(lái)查看，畢竟以自己現(xiàn)在的實(shí)力，神念初一接觸就被擊潰，那丹鼎內(nèi)蘊(yùn)之靈也未免太強(qiáng)大了一些，假以時(shí)日，恐怕能夠直接登上金敕地祗之位。
道藏室聽上去名頭不錯(cuò)，大多數(shù)人都會(huì)以為是丹鼎觀的重寶之地，里面藏著道門絕世經(jīng)典，孤本之類的重寶。
楊塵予最初也有這樣的想法，不過(guò)很快就被驅(qū)散，誠(chéng)然自己是青龍觀之主，但對(duì)方根本就沒聽說(shuō)過(guò)自己的名頭，絕不可能用重寶之地來(lái)招待自己。
待走入道藏室，楊塵予豁然大悟，原來(lái)就是青龍觀待客室一類的地方罷了。
里面倒是古色古香，大方典雅，三根檀香插在香爐上緩緩飄出幾縷青煙，周圍三面墻壁均為貼壁書架，上面擺滿了各種散發(fā)出清新油墨香味的書籍。
剛坐下，道童上茶，清風(fēng)就被叫走，走之前滿懷歉意的讓楊塵予在這里休息片刻，等待自己回來(lái)。
已經(jīng)被滿壁書架吸引住的楊塵予并不在意，清風(fēng)一走，他便來(lái)到了書架前，取出一本厚實(shí)的書籍翻看了起來(lái)。
書名為《清靜經(jīng)老君說(shuō)》，這可是楊塵予未曾見過(guò)的道門典藏，唯一的問(wèn)題是全書嶄新，出版時(shí)間就在兩年前，并且尚未有人翻越的痕跡。
楊塵予笑了，想來(lái)也是，上古之時(shí)傳承下來(lái)的道門經(jīng)典孤本絕不可能存放于此。
但里面的內(nèi)容卻深深吸引了楊塵予的視線，這竟然是一本記錄老君當(dāng)年解說(shuō)清靜經(jīng)的道術(shù)！
好東西！楊塵予飛快的翻越著，就在清風(fēng)回來(lái)之前，楊塵予已經(jīng)將這本道術(shù)粗略的通讀了一遍。
而清風(fēng)進(jìn)門之時(shí)，楊塵予卻是將這書架上的道書大概翻了翻，這里面的道書大多數(shù)都是楊塵予所看過(guò)的，但里面有七本道書卻為這丹鼎觀獨(dú)有。
看到楊塵予正在翻越道書，清風(fēng)好奇問(wèn)道：“楊道友，對(duì)這典藏有興趣？”
楊塵予滿面帶喜，將目光從書面上移開，恭維道：“丹鼎觀不愧為一方名觀，高道云聚，僅僅只是這些翻印本就讓貧道看得有些癡了，貧道往日真是坐井觀天，坐井觀天??！”
聽得楊塵予一番的恭維，清風(fēng)臉上頓時(shí)堆滿了笑意，看來(lái)這楊道長(zhǎng)也是個(gè)知情知趣的人，隨即便開口笑道：“道友若有看得入意的道書，貧道讓他們給準(zhǔn)備一份，算是本觀送與道友的禮物了。”
“如此甚好，如此甚好！”楊塵予雖說(shuō)之前的言語(yǔ)帶了幾分技巧，但此時(shí)的滿意卻是貨真價(jià)實(shí)。他可不在乎是孤本還是翻印本，關(guān)鍵是里面的內(nèi)容，那可是千金難買的奇珍啊。
對(duì)此，清風(fēng)也十分滿意，既沒有花多少錢，滿足了化主的要求，又得到同道贊揚(yáng)，這樣兩全其美的好事可不多見，要知道，之前自己接待過(guò)的一些道友，絕大多數(shù)都是借機(jī)化緣，嘴上都是講著同道要有通財(cái)之義。
這位楊道友才是真正的道門中人啊。
隨后，清風(fēng)也安排好了飯菜，找回了財(cái)神爺，在丹鼎觀吃過(guò)午飯，楊塵予萬(wàn)般感謝之后，帶著上百本道書離開了讓他記憶深刻的丹鼎山。
對(duì)于楊塵予收到一大堆道書的禮物，財(cái)神爺多少有些不理解，不過(guò)想到楊塵予本身就是道士，這也可以理解。
接下來(lái)數(shù)日，楊塵予去了東海最出名的泰西大教堂。
泰西教又名西方教，是源自于泰西洲的舶來(lái)宗教，他們的神職人員被稱為神父，與道門不一樣，泰西教只信奉一位神明，他們稱呼其為阿門。
不過(guò)在楊塵予看來(lái)，這泰西教實(shí)際上也應(yīng)該算半個(gè)多神教了，那些追隨在阿門神身邊的天使，在泰西教典里都如若神明，僅次于阿門神。
在楊塵予想來(lái)，天庭都敗落了，想來(lái)那泰西神庭也不會(huì)好過(guò)，西益省是沒有泰西教的立足之地，因此楊塵予也正好借此查看一番情況。
隨著楊塵予走入泰西大教堂，他那顆懸在半空的心頓時(shí)放了回去。
整座教堂里沒有絲毫的法力附著痕跡，就連那尊阿門神像上也是靈光不存，由此可知，這神道的衰落并不只是炎黃一處。