方勝本以為這次行動(dòng)的酬勞就是靈石或者法器什么的，沒(méi)想到吳希文竟然說(shuō)讓他們自己提，一時(shí)間沒(méi)有準(zhǔn)備，便道：“這個(gè)晚輩還真沒(méi)想過(guò)，若前輩不著急，可否等我和那兩個(gè)伙伴商量商量再答復(fù)你？”
“還是慎重些好，等你們商量好了，再告訴我不遲?！?p> 接下來(lái)的幾天里，方勝三人便一直聚在一起。吳希文依然會(huì)每天來(lái)一趟，沒(méi)等到三人的答案，卻被套出不少話(huà)來(lái)。三人都是沒(méi)心機(jī)之人，想到什么問(wèn)什么，吳希文則是有問(wèn)必答。漸漸的，雖然三人都沒(méi)提具體的要求，但吳希文也推斷個(gè)差不多了，因?yàn)樗麄冐砣说膯?wèn)題都集中在了佐摩國(guó)的內(nèi)陸大宗門(mén)上。
佐摩國(guó)有七十六大修真家族，除前十外，其余皆不值一提。又有大小修真門(mén)派二十余，除前四外，其余則良莠不齊。這修真門(mén)的前四，便是雷落宗、六丁門(mén)、七岳宗和靈獸山。其中雷落宗在佐摩國(guó)西南，是個(gè)常年征戰(zhàn)之地，不論是凡人界還是修真界都與周邊國(guó)家摩擦不斷，該宗弟子的進(jìn)階之路大多是邊學(xué)邊練，倒與方勝三人此時(shí)的經(jīng)歷頗為相似。爭(zhēng)斗多有壞處也有好處，最大的壞處是修士有可能橫死于戰(zhàn)場(chǎng)，而好處則是進(jìn)階快，掌握了豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在同階修士的戰(zhàn)斗中，一般修士都不是雷落宗修士的對(duì)手。最近數(shù)百年，雷落宗一直是佐摩國(guó)公認(rèn)的攻擊力第一的宗門(mén)，入門(mén)弟子都要學(xué)一門(mén)馭器訣，這是一種與基礎(chǔ)功法相輔相成的功法，可以大幅提升修士使用法器、寶器、法寶的威力。然而雷落宗收弟子也是四大宗門(mén)中最嚴(yán)的，該宗的所有弟子，都必須有金靈根才行，而稍微想深一點(diǎn)，便可知其實(shí)金靈根可能也是修行馭器訣的先決條件。雷落宗的法訣也是佐摩國(guó)一絕，其開(kāi)派祖師乃是一對(duì)擁有雷靈根的孿生兄弟，留下的雷系法術(shù)始終佐摩國(guó)獨(dú)尊，雖然雷系法術(shù)受靈根及天姿所限，很少有人修到大成，但是其后的門(mén)人弟子在雷系法術(shù)之外又鉆研出金系法術(shù)，已漸漸成為雷落宗法訣中的又一面旗幟。
雷落宗雖是四大門(mén)派的攻擊第一，卻并不是佐摩國(guó)第一大派，實(shí)際上佐摩國(guó)前四的修真大派始終沒(méi)有一個(gè)明確的排名，因?yàn)樗拇箝T(mén)派實(shí)是各有所長(zhǎng)。王沖較為中意的六丁門(mén)，是佐摩國(guó)公認(rèn)的防御第一的門(mén)派，不論是大范圍防御還是單人的自我保護(hù)，在法訣和寶物上他們都穩(wěn)居第一。與雷落宗相似，六丁門(mén)只收擁有土靈根的弟子，他們的所有攻擊和防御，都建立在土系法術(shù)的基礎(chǔ)之上。他們的攻擊和防御被認(rèn)為是四大宗門(mén)中最為大氣磅礴的，當(dāng)日棲狐山一戰(zhàn)，那兩條長(zhǎng)達(dá)兩百丈的土龍，幾乎吸引了所有人的眼球，連趙鎮(zhèn)北和吳希文這兩個(gè)結(jié)丹期修士都不能遮掩住驅(qū)動(dòng)土龍的那六人的光彩，他們便是來(lái)自六丁門(mén)的修士。該門(mén)派對(duì)陣法也頗有研究，若是由六丁門(mén)組織起一城防務(wù)，該城完全可以稱(chēng)得上固若金湯。最為難能可貴的是，六丁門(mén)雖然貴為最大的修真門(mén)派之一，卻從未與任何一個(gè)宗門(mén)發(fā)生過(guò)沖突，是四大門(mén)派中最得人心的宗門(mén)。
七岳宗是四大門(mén)派里最為博大的一個(gè)門(mén)派，其宗內(nèi)分為七山，每坐山上都有各自所擅長(zhǎng)的功法。而其中的道靜山和白鹿崖，則只有功法沒(méi)有法訣，相當(dāng)于純以自然悟道，在天道上的見(jiàn)解自出機(jī)杼，在體悟天心上，往往能讓別宗修士自愧不如，這兩山是七岳宗中最受外界尊崇的兩山。該宗的漱玉山，是整個(gè)佐摩國(guó)修真界年青男弟子最為神往的一坐山，私下里，人們甚至將其叫做仙女峰。實(shí)際上漱玉山并不是只收美貌女子，可是就算長(zhǎng)得再丑的女子，只要在漱玉山上修冰心訣十年，其相貌自然會(huì)漸漸變得標(biāo)致，因?yàn)檫@個(gè)原因，冰心訣不知讓佐摩國(guó)修真界多少人垂涎，女人想自己學(xué)，男人想找來(lái)給自己的道侶學(xué)……而漱玉山收弟子時(shí)自然不會(huì)只挑丑的收，那些相貌本就出眾的，則會(huì)在修行冰心訣后更加出眾，那些本就是人間絕色的，在修行冰心訣后則無(wú)愧于仙女之稱(chēng)！一提到漱玉山，就連吳希文都不由把重點(diǎn)放在這里，然而最后他還是提醒方勝三人，此山曾經(jīng)是七岳宗第一山！其鎮(zhèn)山法訣覆冰訣一旦得其人，足以與雷落宗的任何一門(mén)攻擊法訣硬撼！而如今的七岳宗，天池峰卻是風(fēng)頭最勁的一山，蓋因?yàn)樵摲迨鬃鶆㈥?yáng)乃是當(dāng)今修真界奇才，自創(chuàng)水龍劍陣后在修真界所向披靡，幸虧其人十分低調(diào)，若是他再挨個(gè)宗門(mén)去挑戰(zhàn)，只怕名頭還要更響些。另有浩然山和渺云峰，在修行上皆是別樹(shù)一幟，不容小覷。
最后一個(gè)便是吳希文的師門(mén)靈獸山。說(shuō)到靈獸山，吳希文便面露神往之色，言語(yǔ)之中，簡(jiǎn)直把靈獸山形容成了一個(gè)天上有世間無(wú)的所在。原來(lái)靈獸山地處佐摩國(guó)東南，并不單指一坐山，而是囊括了方圓千里的大小數(shù)百坐山。那里冬暖夏涼，氣候宜人，風(fēng)景更是絕佳，清流孤崖、綠汀芳谷隨處可見(jiàn)，有各種各樣的樹(shù)木，最高的可達(dá)上百丈，幾乎出產(chǎn)佐摩國(guó)所有靈草、靈藥，而且產(chǎn)量不低！最為重要的，那里是佐摩國(guó)乃至整個(gè)馭龍洲最大的靈獸出產(chǎn)地！靈獸山一門(mén)在那片群山中已扎根上千年，早已與那群山融為一體，說(shuō)到馭獸，靈獸山是當(dāng)之無(wú)愧的馭龍洲第一！那些千奇百怪的靈獸，不僅在戰(zhàn)斗中可以發(fā)揮巨大的作用，比如方勝三人新見(jiàn)的墨云鵬還有那條火狐，而且在其他方面，比如尋礦、代步、醫(yī)藥、符術(shù)、陣法訣等方面還能發(fā)揮出讓方勝三人想都想不到的作用。而靈獸山除了靈獸外，其法訣也是一絕，比如吳希文所擅長(zhǎng)的廣流劍氣，一經(jīng)施展，無(wú)不引來(lái)一片艷羨。
這四大宗門(mén)，方勝最中意雷落宗，王雪心相中了靈獸山，王沖自然是六丁門(mén)，自打吳希文提醒他們所學(xué)的太過(guò)片面之后，三人便或多或少地有了進(jìn)入大派修行的打算。只是苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，現(xiàn)在既然吳希文讓他們選擇獎(jiǎng)勵(lì)，三人就隱隱約約地朝這方面靠攏。其實(shí)他們心中頗為忐忑，蓋因?yàn)樗麄兿嘀械淖陂T(mén)對(duì)弟子入門(mén)的要求都是極嚴(yán)，實(shí)在不知這件通風(fēng)報(bào)信的小小功勞能否為他們撈到這個(gè)入大宗門(mén)修行的機(jī)會(huì)。
吳希文到底是過(guò)來(lái)人，大致摸清了方勝三人的想法之后，便回去找城主和趙鎮(zhèn)北商議，他們?nèi)酥械娜魏我蝗嘶蛟S面子不夠大，可若聯(lián)合在一起，那放到任何一個(gè)宗門(mén)中都是讓人無(wú)法忽視的力量。最后，在吳希文的極力勸說(shuō)之下，三人達(dá)成共識(shí)，決定幫方勝他們一幫。
很快吳希文再次找到方勝他們，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山道：“五年后雷落宗、七岳宗、六丁門(mén)和靈獸山會(huì)在佐摩國(guó)同時(shí)招收弟子，除了靈根方面的要求外，他們對(duì)散修的要求是至少煉氣期五層以上，我會(huì)送你們?nèi)艘蝗艘蛔锤?，這五年間，你們只管放心修行，在五年內(nèi)盡量提升境界，五年后，不管你們到?jīng)]到煉氣期五層，我和城主還有趙將軍一定會(huì)聯(lián)名推薦你們進(jìn)入你們想去的門(mén)派。你們意下如何？”