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嗜靈

第九章 趕尸進戶

嗜靈 斐常 2777 2009-12-31 11:06:42

    夏駿是接到欣語的電話趕過來的。

  他嘆了口氣,他知道有些事情,已經(jīng)不能不說了。

  夏駿綣在沙發(fā)的一角,干咳兩聲,聲音陰郁地說:

  “楊顯到底是什么人,跟師父有什么過節(jié),我不清楚。不過看起來這個人并不簡單?,F(xiàn)在你在明他在暗,最好能先沉住氣,在我們什么都搞弄明白之前,過早撕破臉對你沒好處。”

  “沉住氣?你讓我怎么能沉住氣?這些日子來發(fā)生這么多奇怪的事情,我人都快崩潰了!你說楊顯在暗,我看是你們都在暗,就我一個人在明!”

  欣語沒好氣地說。

  楊顯今天雖然有些莫名其妙,但冷靜下來后,直覺告訴她,他并不一定就是毫無根據(jù)的胡言亂語。

  關(guān)于爺爺,夏駿和程律師一定有很多事情瞞著她,她不知道他們?yōu)槭裁匆@么做。

  楊顯臨出門前對她說的話讓她越想越害怕,她不能再這么稀里糊涂下去了,她必須要讓夏駿把所知道的事情都告訴她!

  夏駿抬頭看了她一眼,鏡片下的目光顯得有些遲滯,最后耷拉的眼簾把它們覆蓋了起來。

  他翹了翹下巴,說:

  “其實也沒什么。師父生前所做的事情一般人是很難理解的,他不想讓你初來乍到的就有什么擔心,囑咐過我們以后再慢慢告訴你?!?p>  何九陵原來是一名“趕尸匠”!

  “趕尸”是湘西舊有的風俗,也叫“走腳”,有數(shù)百年的歷史,是直到解放后才逐漸消亡的。

  湘西大多數(shù)的地方雖然山偏水僻,生活貧窮,但對于生命的尊嚴那里的人們有一種特殊膜拜的方式。數(shù)百年來,人們根深蒂固地認為,死后的身體必須回歸故里,入土為安,與父母先人相伴左右!

  對這一理念近乎偏執(zhí)的追求,讓遠離故鄉(xiāng)的湘西人一旦因為戰(zhàn)亂,匪禍,疾病,天災(zāi)等原因不幸客死他鄉(xiāng),親人們總是要想盡一切辦法把他的尸身弄回來。

  湘西山路崎嶇通行十分困難。如果趕上路程遙遠,氣候炎熱,正常的抬運幾乎是不可能的。

  “趕尸”就是在這種特殊的背景下產(chǎn)生的一個充滿神秘色彩的行當。

  相傳,趕尸人能夠利用巫術(shù)讓尸體自行站立,并跟隨在他的后面走回來。

  他們驅(qū)著僵尸夜行晝宿,沿途有專門的客棧供他們落腳。

  即使有時候趕尸的行程長達十幾二十天,但是由于死者已經(jīng)成為趕尸人咒令的僵尸,所以尸體并不會腐爛。

  越是技藝高超的趕尸人,趕回到家中的尸體越是總是完好無損,宛若活人。

  在湘西,趕尸被看作是一門手藝,有相當嚴格的門規(guī)。而且,神奇的巫技數(shù)百年來得以完整地在師徒間代代傳承。當然,拜入這一行的,大都是一些生活在最底層的人,他們迫于生活的壓力,為了生存才無奈地選擇了這樣一種謀生的方式。

  趕尸人的生活相當清苦、孤獨和壓抑。

  在普通人的眼里,他們是能夠溝通陰陽兩界,善使蠱惑之術(shù),懂得駕馭僵尸惡鬼,神秘而詭異的怪人。對他們?nèi)藗兪羌容p蔑又心存畏懼,避之都唯恐不及。因此趕尸人很少有朋友,更缺少親情。

  何九陵出生在湘西偏僻山區(qū)一個數(shù)百戶人的村落中。貧窮和疾病很早就奪去了他雙親的生命,十二歲那年他就成了一名孤兒。

  那個年月,家家都吃不飽飯,所以他自顧不暇的親戚們也都沒有能力收養(yǎng)他。

  他只能靠鄰里鄉(xiāng)親施舍的一點殘羹剩飯勉強活著。

  這年夏季的某一天,天氣十分炎熱。

  何九陵衣杉襤褸,渾身冒著臭汗。他已經(jīng)晃蕩了整整一天,眼看天色就要暗下來,還是沒能討到一口飯。他餓得兩眼發(fā)黑,不知不覺中就來到了一個掛著祭幛、招魂幡,堆著白色花圈的大戶人家門前。

  這個正在辦喪事的是村子里最富有的人家,姓馬。

  他們有三個兒子,大兒子是龍閣山上的土匪頭子,二兒子在山外的縣城里開了個商鋪。小兒子自然就當上了中間聯(lián)絡(luò)的角色,負責把老大劫來的貨物偷偷運到城里讓老二銷贓。

  這一家人發(fā)的是昧心財,但村子里誰都懼怕他們家那個當土匪的老大,因此沒人敢去管這當閑事。

  不過,也正所謂善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。

  前些日子,不知底細的土匪老大,劫了縣太爺親家一票。更巧的是,這些東西在縣城銷贓的時候偏偏被熟人發(fā)現(xiàn),一查就把老二給揪了出來。那老二是個軟骨頭,經(jīng)不住用刑,一五一十就把事情給招了。

  私通土匪在當時不算是個重罪,可他得罪的是縣太爺,所以畫完押稀里糊涂就被打死在牢獄里了。

  這老二讀過些書,是馬家老爺最疼愛的兒子。他這一死,馬家就等于是塌了半邊的天。人死雖不能復生,但可以入土厚殮以告慰亡者。馬家老爺這個時候一心一意想的,也只能是想辦法將愛子的尸首帶回家來安葬。

  他橫里豎里死托關(guān)系,求爺爺告奶奶,花了無數(shù)銀子,總算把老二的尸體從監(jiān)獄里領(lǐng)了出來。

  可是這縣城離村子足有四五天的路程,尤其有一段崎嶇山路最為難走,沒有三天根本過不去。這大熱的夏天,別說四五天,只消兩日這尸體就得腐爛。用正常的辦法搬運,誰也弄不回來一具整尸。

  唯一的解決辦法,只能請趕尸匠!

  馬老爺一方面將老二的尸體放在陰涼通風的屋子里,雇了人日夜不停地打著扇子,并且用涼水沖洗尸身;另一方面則派人火速去請這一帶有名的趕尸人五子木。

  五子木趕尸的功夫遠近聞名,據(jù)說最長的一次“走腳”歷時兩個月,從湖北到湘西,一個人趕四具尸體,不腐不爛,宛若活人。

  以五子木的本事,馬家這趟“活”對他來說并不難。

  不過當他帶著徒弟趕到縣城的時候尸體已經(jīng)放了四天,因為不間斷的降溫處理,尸體表面還沒有腐敗的跡象,但是肚子已經(jīng)鼓脹得幾乎要爆裂!

  五子木不敢耽擱,遣散旁人后,和徒弟一起把尸體掮到了到城外荒僻之處,對尸體“行功作法”一番之后,匆匆啟程。

  按照規(guī)矩,趕尸人接手尸體之后,旁人都不能再跟隨,因此馬家的人便先行趕回村準備后事去了。

  為了避開閑人耳目,趕尸人是夜行晝宿的,因此速度比較慢,五子木用了整整七天才將老二的尸體“趕”到家!

  何九陵來到馬家門前的時候,正是五子木和他的徒弟準備趕尸進戶的時間。

  “趕尸進戶”是十分關(guān)鍵的一個步驟,要求死者家屬將門戶大開后,無論大人小孩都必須回避。

  趕尸人會直接把尸體“趕”到擺放好的棺木里,用家人事先準備好的東西給尸體洗沐更衣。一切整理得當后,趕尸人去掉咒符收起巫法,尸體才能安靜地躺在棺木中。

  這個時候家人才可以出來瞻仰。

  據(jù)說這個過程不允許窺探,否則可能會詐尸,死者將永世得不到超生,會變成厲鬼來尋仇!

  這樣的規(guī)矩在這里連小孩子們都懂。所以每逢有人趕尸進戶都恨不得躲得越遠越好,害怕一個不小心攪了趕尸人的法事,到頭來殃及自己家人的性命。

  五子木師徒的陰鑼一路敲來,馬家的人早就回避到廂房中,大門自管自開著。這一路上經(jīng)過的人家也都自覺地把自己的狗栓好,緊閉門窗,悄然無聲。

  何九陵原本也想跑開,看著馬家敞開的大門卻突然閃過一個念頭。

  “那靈堂里應(yīng)該有吃的!”

  他對趕尸人充滿恐懼,但活活餓死的滋味更加可怕。他沒怎么猶豫便把心一橫,像只貓一樣偷偷地溜進了馬家大院。

  靈堂正中擺著一口棺木,棺木后面的桌子上是死者的遺照,借著幽暗搖曳的燭光何九陵看到了上面供著的飯菜瓜果!

  這下他顧不得害怕了,急急忙忙用衣服下擺兜著,胡亂抓幾把,躲進了一旁的黑暗里。

  

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