史詩
以父之名的歌詞內(nèi)容以“天父、教父、父親”三者為主軸，說明了教父的無奈、父親的慈悲、天父的無私等救贖觀念。
說明一個(gè)人為了要到達(dá)上位者，就必須放棄一些該有的自由與觀念，但往往在榮耀的背后得到得只有孤獨(dú)的陪伴，過去純真的日子已不復(fù)存在，也無法重來。
《以父之名》這首歌的故事性強(qiáng)，歌詞用了很多不同的景物去呈現(xiàn)歌中“教父”那懊惱與痛苦的心境，令聽者能有更立體更實(shí)在的感受。
此歌的編曲方面亦富歌劇味道，與歌曲的整體感覺與主題配合。
而這就要提到以父之名的原創(chuàng)周節(jié)侖身后的兩個(gè)男人
黃二郎、方大山。
倆人都是周董御用詞人，
大山一開始就是和周杰倫一個(gè)公司的同事，
阿郎是半個(gè)流浪漢，因?yàn)楦恫黄鸱孔饨?jīng)常被趕到大街上。
倆人的經(jīng)歷也造就了倆人的作詞風(fēng)格。
方大山愛游玩他擅長(zhǎng)描述各種坐標(biāo)。
比如去趟布拉格就寫出（布拉格廣場(chǎng)），
去趟櫻花國(guó)就寫出（忍者神），
去趟長(zhǎng)陽能寫出（刀馬旦），
去趟學(xué)校寫出（三年二班）
坐在餐廳喝咖啡打碎個(gè)杯子還能寫出（直來直往），
去迪廳蹦迪寫出（迷迭香），
。。等等等等諸如此類的太多了，而且還會(huì)把愛情融入歌詞。
阿郎簡(jiǎn)單很多，也沒錢到處去旅游游玩，
就是自己門頭看書，看電影等等的來了解這個(gè)世界
看教父，寫出（以父之名）
看福爾摩斯，寫出（夜的第7章）
下盤棋寫個(gè)（將軍）
有點(diǎn)待在家里，運(yùn)籌帷幄，制勝千里的感覺。
而周節(jié)侖真的算是阿郎知音，竟然能把他詞中的暗麗，譜上十分暗麗的曲子。知道他低調(diào)，不愛爭(zhēng)的性格，周杰倫還總帶著他在電影客串，就是能為了分給他一些錢，阿郎太清苦了，周董很愛惜他的才華。
他也算幸運(yùn)，遇到了周董，遇到別人還真駕馭不了他的詞。
阿郎的貧苦經(jīng)歷造就了他歌詞的暗黑風(fēng)格，以至于方大山都想模仿一下，夜曲，止戰(zhàn)之殤，都算是想模仿阿郎的風(fēng)格吧，但味道總還是差些。
但其他方面大山要強(qiáng)于阿郎，起碼描寫愛情阿郎完全不在行，我也沒見過黃二郎描寫愛情的歌詞。
這首以父之名是根據(jù)原時(shí)空最偉大的影片教父來寫的。
像《教父》這種史詩電影，龐大的故事架構(gòu)，紛雜的人物關(guān)系，眾多的情節(jié)起點(diǎn)，都需要在第一幕中全部建立起來，為后面的敘述打下牢實(shí)的地基；
在這個(gè)有限的時(shí)間內(nèi)追求無限的空間，只要能把相關(guān)的內(nèi)容全部放進(jìn)來不顯臃腫，已經(jīng)是相當(dāng)?shù)木辰缌?；還能夠在一個(gè)段落里，梳理得脈絡(luò)分明、簡(jiǎn)繁有致，惟有大師的大手筆才能做到。
為何這么多關(guān)聯(lián)的細(xì)節(jié)，在科波拉手中一如庖丁解牛呢？
歸根結(jié)底，他在講故事。
講故事，拋棄多余的技術(shù)手段，踏踏實(shí)實(shí)的講故事，“好者道也，進(jìn)乎技矣”。
這種樸實(shí)無華，應(yīng)該也是史詩所追求的氣質(zhì)之一吧。
敘述始于包納薩拉向教父柯利昂求助。由他的獨(dú)白特寫開始，鏡頭慢慢后退，出現(xiàn)教父的背影，他揮手示意身邊的人給激憤中的包納薩拉一杯酒。一個(gè)極盡平靜的開場(chǎng)，起初以為這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的變焦鏡頭，后來在評(píng)論音軌里聽科波拉提到這是后期處理做出來的效果，才想起這部電影誕生在七十年代初。
這一段臺(tái)詞相當(dāng)精彩。精彩之處首先在于形式，評(píng)論音軌里科波拉也特別提到了這一點(diǎn)，他說這是寫劇本時(shí)根據(jù)別人的提議，特意加進(jìn)去的，有意模仿了他獲得奧斯卡最佳劇本的《巴頓將軍》中，電影由巴頓在美國(guó)國(guó)旗下一段冗長(zhǎng)的演講開場(chǎng)。
內(nèi)容上，這一段也包含了豐富的意象。首先由這個(gè)人物側(cè)面交待了柯利昂家族的背景，在法律以外存在的規(guī)則制定者，一種追求公平的規(guī)則，以及家族所處的地位：制定者與執(zhí)行者合二為一的身份。
它點(diǎn)出了這個(gè)故事、或者故事所講述的人所賴以生存的兩種東西：一是規(guī)則，二是公平；這也是柯利昂安身立命的原則，故事其后的沖突就包含在這兩個(gè)原則所構(gòu)成的矛盾中。
其次它交待了故事主題所包含的對(duì)比元素之一，美國(guó)夢(mèng)。一個(gè)外來民實(shí)現(xiàn)了自己的美國(guó)夢(mèng)，轉(zhuǎn)眼卻發(fā)現(xiàn)一切并不如自己想象美好，他必須重新回到自己所拋棄了的世界中尋找慰籍。
這個(gè)元素的存在，同樣在柯里昂與邁克的父子關(guān)系中構(gòu)成一個(gè)極重要的參照物。
在其后的對(duì)話里，柯里昂由拒絕到應(yīng)承，進(jìn)退有據(jù)，完全掌控住對(duì)方，除了重新得到他想要的東西（尊重而非金錢）以外，也將報(bào)復(fù)納入一個(gè)自認(rèn)公平的范疇。
這里還揭示了故事另一個(gè)極其重要的元素：生意。這是一段商人手腕盡顯的討價(jià)還價(jià)，這個(gè)精妙之處，在于柯里昂是在一個(gè)受限的前提下，成功地為自己爭(zhēng)取到最大利益。
這個(gè)限制由兩部分完成，首先在對(duì)白中交待了這是柯里昂女兒大婚之日，隨后通過柯里昂養(yǎng)子湯姆之口，交待了另一部分：西西里人在女兒結(jié)婚的日子里不會(huì)拒絕任何請(qǐng)求。
所以，在這個(gè)特殊的日子里，柯里昂必然會(huì)無條件答應(yīng)包括包納薩拉在內(nèi)所有求助的要求，但即使處于這樣被動(dòng)的條件下，他還是能夠爭(zhēng)取到自己希望得到的東西，他的手腕由此可見一斑。
在整個(gè)段落里，柯里昂依次見了四個(gè)人，除了一個(gè)是致謝外，另三個(gè)人全是求助。通過他面對(duì)這四個(gè)人不同的態(tài)度，對(duì)求助不同的處理、安排，他的形象已經(jīng)躍然于紙上。
這個(gè)段落細(xì)致的塑造柯里昂這一人物，在后面的故事中，通過他的遭遇，表達(dá)了故事所包含的悲劇性：“王”正在老去，“王”的威懾力在減弱，他堅(jiān)持的原則也不再成為所有人的準(zhǔn)則。