第二十六章 秘法
柳飛既震驚金烏族曾經(jīng)的強(qiáng)大又惋惜他們的沒(méi)落。
之后柳飛又問(wèn)了一些修行上的問(wèn)題，大致了解到了修行界的各個(gè)境界。
五大秘境又稱“初行”境，寓意是修行的開(kāi)端，就像是人剛學(xué)會(huì)走路一樣。開(kāi)端決定了最終的結(jié)果。因此，這是修行路上的最為關(guān)鍵的一個(gè)境界。有古老的手札記載，如果在這個(gè)境界上能夠達(dá)到圓滿，五大秘境中的各個(gè)秘境無(wú)可挑剔，那將會(huì)走上最強(qiáng)者的道路。
五大秘境之上是神之秘境。又稱“道一”境，寓意為道已經(jīng)在人身上開(kāi)始產(chǎn)生了。
“道二”境是“道一”境更深層次的推進(jìn)，而“道三”境則是對(duì)道有了不同的領(lǐng)悟，所謂道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。到了“道三”境便可遨游四海八荒，但終究還是被這方天地壓制，不能掙脫這方天地的束縛。只有更高層次的才能掙脫這方天地，真正做到跨越星海。
“道三境之后是什么境界？”柳飛虛心請(qǐng)教。
“你現(xiàn)在連道一境都沒(méi)到，就別想著道三境之后的境界了。從道一境到道三境，你還不知道要花多長(zhǎng)時(shí)間呢。不要讓未來(lái)的虛幻影響了自己。”
不得不說(shuō)，小屁孩雖然年歲還很小，但是有關(guān)修行的經(jīng)驗(yàn)卻比柳飛豐富很多。
柳飛又問(wèn)了不少關(guān)于整個(gè)世界的宏觀知識(shí)。
“凡人世界我們就不說(shuō)了，你從凡人世界而來(lái)，應(yīng)該比我還清楚。就說(shuō)說(shuō)修煉界的吧。”
“夜深了，該睡了。”老族長(zhǎng)的聲音突然在柳飛和小屁孩的耳邊響起。
“柳飛，三天后你們隨金叔和大野叔他們?nèi)メ鳙C吧。這三天你們把修為提升一下?！?p> “得，我們吵到老人家休息了！以后你再跟我說(shuō)吧！”柳飛很有自知之明，估計(jì)老族長(zhǎng)一直在聽(tīng)他們談?wù)?，既然老頭出言阻止，那應(yīng)該有他的道理，雖然柳飛還不是完全相信他們。
……
一夜無(wú)話。
柳飛第二天起來(lái)時(shí)，九個(gè)太陽(yáng)已經(jīng)高掛頭頂，喝了幾大碗肉粥后柳飛就找了個(gè)僻靜的地方修煉。
上次柳飛參悟中途被打斷，讓他窩火了好久。柳飛站立在一顆巨石上，環(huán)視著四周的景色。如果不是聽(tīng)小屁孩說(shuō)起，柳飛根本想不到自己就在火桑神樹(shù)上。
人體就是一個(gè)無(wú)盡的寶藏，內(nèi)生的力量是無(wú)窮無(wú)盡，永不枯竭的，火桑神木依靠自己的力量造就了這一切。有山巒河流，有飛禽走獸，有植被森林，也有戈壁沙漠，冰封雪原，宛若一個(gè)小型世界。
柳飛之前吞下五靈草，生生以藥草之力達(dá)到了五大秘境，但是五大秘境并未圓滿，柳飛如果想要走上最強(qiáng)者的道路，是否真的要重修五大秘境，將五大秘境都臻至圓滿，進(jìn)無(wú)可進(jìn)？
柳飛不停的在思索這個(gè)問(wèn)題，他的情況跟所有人都不一樣。五臟中誕生出來(lái)的這五樣?xùn)|西，還有丹田處的混沌，都似乎預(yù)示著柳飛的修煉道路與眾不同。常人的五臟并不會(huì)催生出物件，只會(huì)產(chǎn)生不同的的五行之氣，以五行之氣溝通丹田處那一縷先天道氣。
但柳飛卻是以五行之力強(qiáng)行破開(kāi)了丹田，生成了一片混沌，丹田內(nèi)別說(shuō)一縷道氣，就是一絲道氣都沒(méi)有。
而且，現(xiàn)在柳飛的五臟依然在產(chǎn)生五行之力，源源不斷的五行之力供給由五臟滋生出來(lái)樹(shù)苗、金屬塊、土壤、火苗、清水。
之前柳飛在與岳清覺(jué)對(duì)抗時(shí)也曾短暫利用五行之力，不然早就被岳清覺(jué)斃掉。
此路行不通，要想靠五行之氣將五大秘境修至圓滿，這是不現(xiàn)實(shí)的。
依靠五行之力嗎？
柳飛從小屁孩那里得知，古時(shí)也有數(shù)人丹田內(nèi)不生五行之氣，只生五行之力，但都慘遭橫禍而死。其中就有一人修到高境界后，自廢修為從頭再來(lái)，以五行之力橫練五大秘境，導(dǎo)致丹田盡毀，后來(lái)湮滅在人海中，不知所蹤，是死是活不為人知。
柳飛不是一個(gè)怕死之人，但如果因?yàn)榫毠?dǎo)致自己慘死，那是萬(wàn)萬(wàn)不能接受的。
柳飛嘗試著將五行之力散至全身，唯獨(dú)不敢將五行之力運(yùn)行至神識(shí)海。
不管對(duì)凡人，還是對(duì)修煉人來(lái)說(shuō)，神識(shí)海都是最為重要的，一旦神識(shí)海被廢，輕則昏迷不醒數(shù)十年上百年，重則永久癡呆。
但在一次不經(jīng)意間，柳飛運(yùn)行五行之力時(shí)，一絲五行之力滲入到了神識(shí)海中，而神識(shí)海中的那一根發(fā)絲卻是閃了一下，稍縱即逝的光芒差點(diǎn)被柳飛錯(cuò)過(guò)。
光芒一閃而過(guò)，再也沒(méi)有出現(xiàn)，柳飛不信邪，一絲絲的往神識(shí)海中增加五行之力。在這個(gè)過(guò)程中，柳飛才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)灌注進(jìn)神識(shí)海中的五行之力都被那根發(fā)絲吸收了，所以才沒(méi)有對(duì)神識(shí)海造成傷害。
柳飛欣喜若狂的在發(fā)絲上發(fā)現(xiàn)了一段精神烙印，有關(guān)如何運(yùn)用五行之力修煉五大秘境的精神烙印。
秘法！
確切的說(shuō)是有人生生的用五行之力在發(fā)絲上刻畫(huà)出了五大秘境的修煉之法，但是隨著時(shí)間的流逝，五行之力漸趨微弱，直到柳飛運(yùn)轉(zhuǎn)五行之力，激活了發(fā)絲原本的五行之力，才恰好發(fā)現(xiàn)了這一秘法。
真是瞌睡了就有人送枕頭來(lái)！
“心者，君主之官，神明出焉?！毙牟厣穸鵀樯衩髦??！靶恼?，五臟六腑之大主也，精神之所舍也?！?p> 簡(jiǎn)而言之，心就是藏著精神的地方。難怪心之秘境修至頂峰突破便是神之秘境。所以，修煉心之秘境就是在修煉精神。
而肝者，所謂“人動(dòng)則血運(yùn)于諸經(jīng)，人靜則血?dú)w于肝臟”。因肝臟可貯藏全身精血，故肝有“血海”之稱。所以，氣血越旺盛，則生命源氣越雄厚。不管過(guò)去還是現(xiàn)在，蓋世強(qiáng)者皆氣血沖天。
發(fā)絲上只有“火”“木”的修煉方法。其他“金”“水”“土”并沒(méi)有記載在上面。難道還有其他發(fā)絲不成？
柳飛相信另外三種修煉秘法肯定也會(huì)存在。
柳飛依照秘法重新開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)五行之力。
一瞬間，柳飛就在全身布滿火苗和全身氣血沸騰之間切換了好幾個(gè)來(lái)回。