第７２４章 拒絕路癡
風(fēng)吹過(guò)大地，枯黃的野草被刮得嘩嘩響，引入眼簾的，除了野草，還是野草，朝陽(yáng)將天邊也染成了枯黃，在這漫無(wú)邊際的洪荒之地，只有幾十道身影，站在其中，如孤行者一般，天地仿佛在這一刻安靜，唯一剩下的，唯有寂寞在草叢之間，來(lái)來(lái)回回地歡快跳躍。
“不毛之地，窮山惡水，赤地千里?！?p> “荒無(wú)人煙，寸草不生，人跡罕至?！?p> “荒郊曠野，荒郊野外，荒山野嶺，荒煙蔓草，荒煙野蔓？”
“雞犬不聞，人跡罕至之地，這便是此秘境之妙？寶物？鬼影都見(jiàn)不到一個(gè)，還寶物，天殺的，誰(shuí)說(shuō)這里有寶物，逆天之寶？”
翻過(guò)一座又一座荒山，走過(guò)一條又一條石土路，劈開(kāi)一撮又一撮野草，時(shí)間在點(diǎn)滴之中，眨眼而過(guò)，唯一的意外驚喜，是身邊的人員越來(lái)越多，已經(jīng)由最開(kāi)始的獨(dú)行，雙人行，多人行，如今，半年時(shí)間過(guò)去了，六七十人的隊(duì)伍，已經(jīng)是一支小型團(tuán)隊(duì)了。
“各位道友，忍一忍，再忍一忍，就過(guò)去了，你們都是第一次來(lái)此失落之地秘境探險(xiǎn)，對(duì)于此失落之地秘境的情況，不了解。。?！?p> “回沙拉維奇道友，你的年齡也不大，此失落之地秘境又不是幾年出現(xiàn)一次，而是上百年才出現(xiàn)一次，道友也是第一次來(lái)吧！”
回沙拉維奇作為這一支隊(duì)伍的團(tuán)長(zhǎng)，隊(duì)伍的人員，由最開(kāi)始進(jìn)入失落之地秘境之時(shí)的十來(lái)個(gè)人，到如今的幾十個(gè)人，都是他一個(gè)人運(yùn)用交際手段，聚合在一起，隊(duì)長(zhǎng)之職，自然而然，沒(méi)有任何理由。
“第二次，答勞力道友，本道修行時(shí)間，已經(jīng)有三百年頭了，這是第二次來(lái)到失落之地秘境，雖然落地的區(qū)域，與第一次不同，但卻也知道最終寶物之地的位置。。。”
“回沙拉維奇道友，本少雖第一次來(lái)失落之地，但在進(jìn)入此秘境之前，對(duì)于此秘境的情況，也有一些了解，除了一些特別之處，那些已經(jīng)是消失的歷史文明所留下來(lái)的遺跡，其它區(qū)域，均沒(méi)有多大的區(qū)別，荒無(wú)人煙，山川高低相差無(wú)幾，草木永遠(yuǎn)是那幾種。
回沙拉維奇道友，即使擁有最詳細(xì)的地圖，也無(wú)法在未見(jiàn)到一處遺跡之前，知曉自己所在的方位，回沙拉維奇道友之言，戲耍我們的吧！”
回沙拉維奇應(yīng)該是為了穩(wěn)定人心，周?chē)沫h(huán)境太單調(diào)，沒(méi)有見(jiàn)到任何怪物，除了花花草草，還是花花草草，尋寶者的心態(tài)，已經(jīng)不穩(wěn)定了。
“匪可瑞道友，對(duì)于失落之地，道友了解不多，你們來(lái)自于法系修行世界，與我們這些體修者不同，我們有我們的方法，在你們的世界之中，不可能發(fā)生之事，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，早已有了應(yīng)對(duì)之法，因此，才能在每次失落之地開(kāi)啟之后，都能滿載而歸，即使運(yùn)氣不濟(jì)，也不會(huì)空手而回?！?p> 匪可瑞年紀(jì)不大，應(yīng)該不會(huì)超過(guò)百歲，而且來(lái)自于以法術(shù)為主的世界，與體修者的世界，差距太大，又是第一次進(jìn)入，回沙拉維奇簡(jiǎn)單解釋。
回沙拉維奇對(duì)于隊(duì)伍之中的法修者，若非這一路走來(lái)，所見(jiàn)到的尋寶者數(shù)量不多，上百人左右，而愿意進(jìn)入他們這支隊(duì)伍的人員，也只有這幾十個(gè)人，否則，回沙拉維奇直接拒絕匪可瑞等法修者的加入，他們屬于成事不足，敗事有余之人。
在失落之地，法修者的作用，事實(shí)已經(jīng)證明，他們就是一個(gè)累贅、廢物，除了當(dāng)替死鬼之外，沒(méi)有其它的用處。
而不幸之事為，每一次失落之地的開(kāi)啟，總有超過(guò)四成的法修尋寶者進(jìn)入此失落之地之中，結(jié)果，超過(guò)九成的人員，空空手而回，甚至有半數(shù)以上，永遠(yuǎn)的留了下來(lái)，而那些有所收獲的法修者，他們所獲得的寶物，來(lái)自于他們的前輩，或者同道者，對(duì)于失落之地的寶物，帶出者，屈指可數(shù)。
“各位道友，此秘境的情況，有些特別，這是一個(gè)已經(jīng)走向衰亡的世界，從目前我們所了解的信息，這一個(gè)世界，曾經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)無(wú)比輝煌的文明，曾經(jīng)是整個(gè)天地的中心，擁有著令人無(wú)法想象的地位。
但是，如今，所有的輝煌都成為了過(guò)去，進(jìn)入了歷史，如今，它正在走向衰敗，也許在千萬(wàn)年之后，這一處秘境將徹底消失，因此，一些在我們這些尋寶者手中，無(wú)所不能的法器，如星天儀、月盤(pán)錦、風(fēng)水輪等等，在這個(gè)世界面前無(wú)效，最基本的東南西北，它們都無(wú)法分辨。
唯一能夠確定方向的參照物，除了我們手中的地圖，天上的日月星辰之外，應(yīng)該只有那些被發(fā)現(xiàn)的遺跡了。。?！?p> “回沙拉維奇道友，若是我們的前方，是一處從未被地圖所知曉的遺跡，豈不是說(shuō)明，我們。迷路了？”
以這個(gè)世界中存在的遺跡作為位置的參照物，太敷衍了，有地圖的人員，屬于手中有糧，心中不慌。
可惜了，大部分人都沒(méi)有整個(gè)失落之地已知區(qū)域的地圖，有的只有其中一部分，或者零碎，甚至手中空空如也，沒(méi)有一張地圖。
“哈哈哈！晴雅馬博道友，迷路之事，那是不可能發(fā)生的，只要你遵循兩條路線，最終的目的地，將是此秘境的中心，傳聞為當(dāng)年此世界的核心，那一座令人嘆為觀止的遺跡。
上萬(wàn)年時(shí)間過(guò)去，那一座失落之地的核心遺跡，被稱(chēng)為失落之城的區(qū)域，傳聞如今被開(kāi)發(fā)的區(qū)域，不超過(guò)一成，此還是目前肉眼所能觀察的區(qū)域，而那些肉眼所未能觀察，通過(guò)已知信息所了解的未知區(qū)域，若算上。
唉！各位道友，已知區(qū)域的情況，千萬(wàn)年的時(shí)間，都不一定能探索完成，而那些未知區(qū)域的探索，更是遙遙無(wú)期??！”
回沙拉維奇對(duì)于迷路一說(shuō)，看向出聲者的表情，為菜鳥(niǎo)吧，一看就是第一次來(lái)失落之地，并且進(jìn)入之前，對(duì)于此秘境的情況，一無(wú)所知的菜鳥(niǎo)。
發(fā)現(xiàn)出聲者為一位白發(fā)蒼蒼，滿臉皺紋的老者之后，回沙拉維奇的表情，要多精彩，有多精彩，不愧是老人家，修行都修到豬身上去了，連最基本的尋寶規(guī)則都不關(guān)注，不愧是法修者，不可救藥。
“哈哈哈！回沙拉維奇道友，不知那兩種永不迷路的途徑，不知為哪兩種？”被鄙視了，雖然回沙拉維奇說(shuō)話的對(duì)象，不是自己，但出聲者如那一位老者一般，對(duì)于迷路一說(shuō)，也是深信不疑。
“各位道友，迷路一說(shuō)，對(duì)于此秘境來(lái)說(shuō)，確實(shí)不存在，雖然不同尋寶者，不同的世界，有不同的說(shuō)法，有人說(shuō)有十幾種，有人說(shuō)有幾十種，有人說(shuō)有上百種，但至少不會(huì)少于兩種，只要你們了解了這最基本的兩種方法，其它的方法，即使它是錯(cuò)的，你也能最終到達(dá)失落之城。
哈哈哈！各位道友，本道閑話少說(shuō)，說(shuō)說(shuō)最基本的兩種，記住了，各位道友，這最基本的兩種，第一種，為我們現(xiàn)在便能看到之物?！?p> 回沙拉維奇正想好好炫耀自己的知識(shí)量、幽默風(fēng)趣和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，但觀察到隊(duì)伍隊(duì)員的情況，放棄了，擔(dān)心成為隊(duì)伍隊(duì)員的集火對(duì)象，果斷放棄了。
回沙拉維奇剛剛開(kāi)了一個(gè)頭，只是說(shuō)了一句話，便沒(méi)有了下文，選擇了沉默，隊(duì)伍不知最基本認(rèn)路之法的隊(duì)員，觀察周?chē)沫h(huán)境，野花，野草，野樹(shù)，碎石等等，與剛剛自傳送通道進(jìn)入秘境，落腳之地的周?chē)ú輼?shù)木，巖石等等，沒(méi)有區(qū)別。
無(wú)法運(yùn)用神識(shí)進(jìn)行掃描，只能依靠肉眼可見(jiàn)，雖然是一個(gè)遺憾，但與一路行來(lái)的風(fēng)景，確實(shí)沒(méi)有風(fēng)景，腦中回想著回沙拉維奇的那一句沒(méi)有下半句的話語(yǔ)，既然第一種方法，是可以見(jiàn)到之物，說(shuō)明為肉眼可見(jiàn)，無(wú)需神識(shí)探查。
可費(fèi)盡心思，仔仔細(xì)細(xì)，沒(méi)有放過(guò)任何一個(gè)可疑之物，希望越大，失望越大，依然是野花、野草、野樹(shù)，碎石，未發(fā)現(xiàn)異常之物。
“回沙拉維奇道友，老朽愚鈍，道友所說(shuō)之法，并未發(fā)現(xiàn)，請(qǐng)道友解惑?！?p> “回沙拉維奇道友，此區(qū)域的花花草草，與一路行來(lái)的路邊風(fēng)景，并無(wú)異常之處，請(qǐng)道友告之辨路之法?！?p> “回沙拉維奇道友，此區(qū)域。平平坦坦，山不高，植物不多，與其它區(qū)域并無(wú)異常之處，不知道友所說(shuō)之法，如何辨認(rèn)？”
原來(lái)自己不是唯一的傻子，有人員第一位出聲，其他人員紛紛出聲，表明自己的意思，周?chē)娘L(fēng)景，一切正常，沒(méi)有特別之物，無(wú)法成為那防止迷路的辨認(rèn)之法。
“哈哈哈！各位道友，請(qǐng)?zhí)ь^望天，第一種方法，來(lái)自于天上。”回沙拉維奇右手虛引向頭頂，提示眾人，第一種方法，不在地面，而是來(lái)自于天空。
“白云？云之無(wú)常，不可捉摸，不可能成為那一種辨認(rèn)之法。”
“太陽(yáng)？一成不變，永遠(yuǎn)都是圓的，照亮整個(gè)大地，成為光明的來(lái)源，所感受的溫度，除了四季變化不同，未有特別之處?！?p> “風(fēng)？今日無(wú)風(fēng)，風(fēng)的喜怒無(wú)常，無(wú)法成為辨認(rèn)之法，否則，了解了此方法，也無(wú)法掌握此方法，回沙拉維奇道友，風(fēng)之道，為道友之法？”
天空有什么，云、風(fēng)、太陽(yáng)等等，均為尋常之物，依然未發(fā)現(xiàn)異常之物。
“太陽(yáng)，各位道友，此第一種辨路之法，為太陽(yáng)。如各位道友所見(jiàn)，正是頭頂上所見(jiàn)，那一個(gè)每天都可見(jiàn)的太陽(yáng)。”回沙拉維奇依然裝深沉，一位了解辨路之法者，已經(jīng)明白了回沙拉維奇所說(shuō)的辨路之法，直接將答案說(shuō)出。
“太陽(yáng)？太陽(yáng)也能成為辨路之法？”眼睛一眨不眨的盯著回沙拉維奇，對(duì)于回答者之說(shuō)，嚴(yán)重懷疑。
“是。各位道友，太陽(yáng)確實(shí)是那兩種辨路之法之一，雖然這一個(gè)事實(shí)，讓人無(wú)法置信，但在這失落之地之中，若要進(jìn)入失落之城，在沒(méi)有其它方法的情況下，這是一種行之有效的辨路之法?！?p> 回沙拉維奇看了一眼回答者，不是自己初始隊(duì)伍的人員，也是一位體修者，對(duì)于失落之地的了解，應(yīng)該不少，自己的掌控欲，危險(xiǎn)了，無(wú)法帶動(dòng)隊(duì)伍人員的節(jié)奏，讓他們無(wú)限崇拜自己，唯自己命令是從。
“呵～呵！真是稀罕事，回沙拉維奇道友，太陽(yáng)。又如何成為辨路之法？”心里鄙視回沙拉維奇等人的答案，但面色平靜，對(duì)于辨路之法，依然保持興趣。
“咯胡歌道友，此法簡(jiǎn)單，沿著太陽(yáng)的方向一直向前走，讓太陽(yáng)一直保持在隊(duì)伍的前方，即使遇到了無(wú)法抗拒的阻礙，如高山、河流、斷崖等等，繞過(guò)那些阻礙之后，繼續(xù)沿著太陽(yáng)的方向一直向前，終有一天，會(huì)到達(dá)失落之城，此為兩大基本辨路方法之一?！被厣忱S奇簡(jiǎn)單解釋以太陽(yáng)為辨路的方法，讓眾隊(duì)員有一個(gè)基本印象。
“沒(méi)有時(shí)間限制？回沙拉維奇道友，太陽(yáng)東升西落，早上的位置，與晚上的位置，不同。。。”
“呵～呵！道友，這里是失落之地秘境，并非我們所在的世界，它的規(guī)則，與我們所在世界的規(guī)則，完全不同，雖然不明白為何如此，但事實(shí)為，自我們見(jiàn)到清晨第一縷太陽(yáng)開(kāi)始，夜晚入眠之前，太陽(yáng)現(xiàn)身于我們視野之中期間，一直沿著太陽(yáng)的方向前進(jìn)，讓它保持在我們的前方，即使你所在的區(qū)域，屬于整個(gè)秘境的最邊緣區(qū)域，最終的目的地，也為失落之城，此為事實(shí)，為何會(huì)出現(xiàn)如此現(xiàn)象，無(wú)法解釋?zhuān)趾伪刂獣詾楹?？?p> 更加具體的解釋?zhuān)釂?wèn)者雖然對(duì)于此答案并不滿意，但也只能將信將疑。
“回沙拉維奇道友，不知第二種簡(jiǎn)單的辨認(rèn)方法，又是什么？”
太陽(yáng)之說(shuō)，已經(jīng)被說(shuō)死了，相信回沙拉維奇對(duì)于自己的解釋?zhuān)瑯右彩侵淙?，不知其所以然，只知道結(jié)果，對(duì)于根本方面的原因，從未進(jìn)行過(guò)深究，果斷放棄，另尋其它途徑。
“月亮，各位道友，夜幕降臨，天上掛的那一輪皎月，便是第二種基本辨路方法之一，對(duì)于夜行者而言，或者炎熱天氣之時(shí)，利用夜晚那一輪皎月，擁有與太陽(yáng)一樣的結(jié)果，上半月，順著月亮的方向前進(jìn)，到了下半月時(shí)間，逆著月亮的方向前進(jìn)，而在那最特殊的中間時(shí)間，即月圓之夜，保持不動(dòng)，休息休息，度過(guò)那兩三個(gè)夜晚，勞逸結(jié)合，方為正途，各位道友，此為第二種辨路之法。”
“有趣的辨路之法，當(dāng)年獲此辨路之法，所付出代價(jià)，不小啊！前人栽樹(shù)，后人乘涼，我們。是幸運(yùn)者，如前方那一座遺跡一般，回沙拉維奇道友，地圖上，可有此遺跡記載？”