第十三節(jié) 須彌靈山
鎮(zhèn)元子從東海回來，去靈族參觀考察白澤和冷簫的修煉情況，二人都有大羅金仙巔峰修為，但是想要觸碰到圣境的門檻目前還是不行的。鎮(zhèn)元子花了數(shù)千年時間回答了二人修煉上的疑問。
鎮(zhèn)元子又聽白澤解說了目前的洪荒局勢，有經(jīng)過自己推演天機，完善了信息。鎮(zhèn)元子聽說準(zhǔn)提已經(jīng)出現(xiàn)在須彌靈山，也不回五莊觀了，直接去了洪荒西部。鎮(zhèn)元子對于洪荒西部十分的熟悉了，無論是傳道還是整理地脈，鎮(zhèn)元子都走遍了洪荒西部。
須彌靈山作為洪荒西部目前唯一的大型靈脈，但是洪荒西部靈氣主脈斷裂，沒有不周山靈氣祖脈的補充，靈氣濃度比上萬壽山差上不止一籌。但是這次鎮(zhèn)元子來到須彌靈山卻發(fā)現(xiàn)，靈山的靈氣充沛，只差萬壽山一籌，已經(jīng)算得上是洪荒一等的靈山福地。
鎮(zhèn)元子感到很吃驚，鎮(zhèn)元子自己就是地脈專家，自己只能梳理地脈，卻無法幫助西部的靈脈凝聚靈氣。畢竟靈氣主脈斷裂，沒有源頭，鎮(zhèn)元子也是巧婦難為無米之炊，就算把地脈梳理在通暢，沒有靈氣那也沒用。接引準(zhǔn)提二人入駐靈山，就解決了靈氣問題，鎮(zhèn)元子吃驚之余，也很敬佩。
在遠(yuǎn)處，鎮(zhèn)元子仔細(xì)觀察了須彌靈山的靈氣來源，鎮(zhèn)元子準(zhǔn)圣后期的修為，輕易的分析出來，這卻是一處人造靈脈。鎮(zhèn)元子正待仔細(xì)觀察，接引準(zhǔn)提怎樣創(chuàng)造出人造靈脈。忽然，遠(yuǎn)處傳來一個興奮地叫喊聲：“接引道友，準(zhǔn)提道友，我這次找到了一株中品的木屬性先天靈根?！?p> 鎮(zhèn)元子聽出來了，是鎮(zhèn)元子的老熟人紅云道人。鎮(zhèn)元子暗道：這紅云怎么來須彌靈山了，看樣子還和接引二人相熟。而且一株中品的先天靈根值得這么興奮嗎？
正想著，紅云已經(jīng)飛向須彌靈山，紅云的前進路線正好經(jīng)過鎮(zhèn)元子所在的地方，看見了鎮(zhèn)元子，紅云也很詫異。
紅云飛到鎮(zhèn)元子面前，一拱手，說到：“見過鎮(zhèn)元子道友，沒想到道友也來了須彌靈山。”
鎮(zhèn)元子回了一禮，說到：“準(zhǔn)提道人與我有舊，這次是來拜訪他的。”
“原來如此，正好我也要去靈山，同去?！?p> “請?！?p> 鎮(zhèn)元子和紅云二人飛到須彌靈山的護山大陣前，紅云馬上扯開嗓子，說到：“接引道友，準(zhǔn)提道友，紅云來了，開門啊。”
紅云剛說完話，就聽一個聲音道：“貴客臨門，失敬失敬。”
聽見這話，紅云嘟囔道：“平時也沒見這么客氣啊?！?p> 只見這道人著一青色道袍，祥眉慈目，不過就是面露苦色，一副有人欠他一件先天至寶的樣子，正是那接引道人。有詩為證：
大仙赤腳棗梨香，足踏祥云更異常；
十二蓮臺演法寶，八德池邊現(xiàn)白光。
壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；
修成舍利名胎息，清閑極樂是西方。
“貧道鎮(zhèn)元子，來自洪荒西南的萬壽山五莊觀，冒昧前來，打擾了。”鎮(zhèn)元子說道。
“哪里，貧道接引。道友肯來就好，道友乃是大德之人，道友當(dāng)年傳道洪荒，后來又幫助整頓西方的靈脈，我等出生西方的生靈都對道友感激不盡。道友請?！苯右廊嗽诖箨囈?，示意鎮(zhèn)元子進山。
“請?！?p> 鎮(zhèn)元子隨著接引進入須彌靈山。大陣內(nèi)外就像是兩個世界，外面的山河被鎮(zhèn)元子整頓過，沒有荒蕪，也沒有出現(xiàn)沙漠，但是談不上靈秀，畢竟沒有了靈脈，只是凡山凡水。
這須彌靈山真是好山——高山峻極，大勢崢嶸。根接昆侖脈，頂摩霄漢中。白鶴每來棲檜柏，玄猿時復(fù)掛藤蘿。日映晴林，迭迭千條紅霧繞；風(fēng)生陰壑，飄飄萬道彩云飛。幽鳥亂啼青竹里，錦雞齊斗野花間。只見那千年峰、五福峰、芙蓉峰，巍巍凜凜放毫光；萬歲石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞氣。崖前草秀，嶺上梅香。荊棘密森森，芝蘭清淡淡。深林鷹鳳聚千禽，古洞麒麟轄萬獸。澗水有情，曲曲彎彎多繞顧；峰巒不斷，重重迭迭自周回。又見那綠的槐，斑的竹，青的松，依依千載穠斗華；白的李、紅的桃，翠的柳，灼灼三春爭艷麗。龍吟虎嘯，鶴舞猿啼。麋鹿從花出，青鸞對日鳴。乃是仙山真福地，蓬萊閬苑只如然。又見些花開花謝山頭景，云去云來嶺上峰。（引自西游記）
在靈山，絲毫感覺不到靈氣不足，萬壽山也不過如此。
鎮(zhèn)元子卻是發(fā)現(xiàn)靈山內(nèi)，五行屬性的先天靈根甚多，雖然很少有上品靈根，但是諸多的中品下品靈根，也讓鎮(zhèn)元子感到驚訝。
接引看見鎮(zhèn)元子將目光放在先天靈根上，說到：“四族爭霸后，西方的靈脈被毀，我和師弟想到先天靈根可以自行聚集靈氣，所以收集靈根移植到須彌靈山，增加西方的靈氣?？上В谏洗蔚暮榛拇髴?zhàn)中，多數(shù)先天靈根被毀，我們也是好不容易才找到這么多。還幸虧了紅云道友的幫忙?！?p> 紅云馬上回到：“哪里哪里，我也是見西方無辜受難，才想幫上一幫?！?p> “道友好毅力?！辨?zhèn)元子心里卻有些尷尬，那些先天靈根不是毀于戰(zhàn)火，而是被鎮(zhèn)元子收走了。
要知道，洪荒大地上的先天靈根多數(shù)是入了鎮(zhèn)元子手中。
傳道洪荒東西部，洗劫麒麟族，鎮(zhèn)元子幾乎將洪荒東部西部中部的五成先天靈根收走。洪荒北部環(huán)境惡劣，靈根稀少。南部的靈根多數(shù)在鳳族手里，冷簫白澤建立靈族之后，知道鎮(zhèn)元子有收集先天靈根的癖好，南部剩下的靈根也被冷簫二人收取，移植到萬壽山。在東海游歷了數(shù)十元會，東海的先天靈根也多數(shù)落入鎮(zhèn)元子手中。
萬壽山多有先天靈根化形而生的草木之靈，草木之靈是靈族的中堅力量。
鎮(zhèn)元子在須彌靈山見到數(shù)量眾多的先天靈根怎么不驚訝。而且都是五行屬性的，要知道這是鎮(zhèn)元子收集的重點。
三人走進山中，鎮(zhèn)元子見到前方有一人，像個農(nóng)民一樣，正在認(rèn)真的擺弄著一株靈根。