第1024章 天下何人能識(shí)君（上）
第1024章天下何人能識(shí)君（上）
身比槁木，心無(wú)死灰，這就是蘇軾謫居生活的寫(xiě)照。
“寫(xiě)的好”，高麗太子邊抹眼淚邊感慨：“詩(shī)好，字也好?！?p> 詩(shī)寫(xiě)的好不好，自有后人評(píng)價(jià)。至于這份字帖寫(xiě)的水平——倒讓趙興想起現(xiàn)代一句著名的自謙話：一般一般，天下第三。
這本字帖被譽(yù)為“天下第三行書(shū)”，它的價(jià)值等同于“半個(gè)日本”。
這時(shí)代，高麗對(duì)宋輸出的商品大約有：金、銀、銅、人參、茯苓、松子、毛皮類、黃漆、硫磺、綾羅、苧布、麻布、馬匹、鞍具、袍、褥、香油、文席、扇子、白紙、毛筆、墨等。
除了馬匹之外，宋朝對(duì)高麗的商品輸出其實(shí)并沒(méi)有太大的優(yōu)勢(shì)，比如說(shuō)瓷器。在唐代，大量越窯青瓷工匠被當(dāng)作禮物押送至朝鮮半島，至此，越窯的制瓷工藝也傳到朝鮮半島，使其在較短時(shí)間內(nèi)完成了陶器向瓷器的轉(zhuǎn)換，并開(kāi)始了生產(chǎn)青瓷的歷史。
高麗青瓷因釉色呈青綠色而得名，高麗青瓷與我國(guó)宋代的宋瓷相映成輝。宋人視高麗青瓷的釉色為“翡色”，并將高麗青瓷稱為“高麗翡瓷”。其最大特點(diǎn)是釉色青翠亮麗，工藝精美，造型豐富多彩，“高麗翡瓷”與北宋四大官窯并稱為“五大名瓷”，成為高麗出口換匯的拳頭產(chǎn)品。
宋代剛剛完成了另一項(xiàng)技術(shù)輸出工作，宋與高麗建交之后，高麗王借口自己生病，向宋朝索要大量醫(yī)生，宋神宗很慷慨，將國(guó)內(nèi)的名醫(yī)捆了三千個(gè)送給高麗，這些人迅速建立起高麗的醫(yī)學(xué)體系，他們也就是韓劇《大長(zhǎng)今》里面那些名醫(yī)的祖宗。
中國(guó)古代，對(duì)外貿(mào)易的拳頭產(chǎn)品就是絲綢、茶葉、瓷器。漢代我們已經(jīng)將絲綢技術(shù)輸送給韓國(guó)，唐代又完成了瓷器技術(shù)的輸出……高麗人不喜歡喝茶，所以宋人現(xiàn)在已沒(méi)有優(yōu)勢(shì)技術(shù)可以輸出了，相反，高麗瓷在國(guó)際市場(chǎng)上成了宋瓷的最強(qiáng)勁競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，甚至反向輸入到中國(guó)。
由于宋人喪失了針對(duì)高麗的所有貿(mào)易優(yōu)勢(shì)，所以才造成后來(lái)的巨額貿(mào)易逆差，而馬匹又屬于戰(zhàn)略物質(zhì)，即使高麗也在限制向中國(guó)的輸出，那么趙興該怎么辦？
唯有向高麗輸出文化……及輸出銅錢(qián)。
輸出文化，在宋朝也是被禁止的。高麗人仰慕中原文化，每次來(lái)中國(guó)都要求購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍，然而，儒生們堅(jiān)決不肯，他們只允許高麗人購(gòu)買(mǎi)像《武經(jīng)七書(shū)》這樣的國(guó)防科技書(shū)——因?yàn)檫@種書(shū)在他們看來(lái)是屬于邪惡的“奇巧淫技”，而那些儒學(xué)經(jīng)典，卻不準(zhǔn)韓國(guó)人購(gòu)買(mǎi)。
這就是大宋與高麗之間的貿(mào)易現(xiàn)狀：高麗鼓勵(lì)向中原輸送任何產(chǎn)品，而中原儒生們卻不希望把高麗人想買(mǎi)的東西賣(mài)出去，于是大量宋錢(qián)外流，使高麗獲得了巨額的貿(mào)易逆差。
在這種情況下，趙興只好另辟蹊徑，將文化變成一種確確實(shí)實(shí)的商品——他開(kāi)始印布，將蘇軾的字帖找個(gè)刻板高手，雕成印刷版，然而印到布匹上。而他需要采購(gòu)的唯有銅。
高麗也沒(méi)有鑄幣權(quán)意識(shí)，用我們的文化優(yōu)勢(shì)換取高麗銅，鑄成銅錢(qián)后輸給高麗人，輸給日本人，就欺負(fù)他們沒(méi)有鑄幣權(quán)意識(shí)，而這兩國(guó)還要快樂(lè)地感謝這種欺辱……
此間快樂(lè)，非同尋常。
韓國(guó)人本來(lái)就仰慕天朝文化，趙興的“文化綢”正投其所好，立刻贏得了狂熱追捧——中原普通素綢在韓國(guó)沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，韓國(guó)本地產(chǎn)的“高麗綢”色彩艷麗，一匹也就售一百七十文。而趙興的“文化綢”每匹能售到五貫錢(qián)。
暴利啊——趙興每天都過(guò)著“數(shù)錢(qián)數(shù)到手抽筋”的日子。一個(gè)集裝箱似的木箱可裝運(yùn)60匹布，這一箱就是300貫，高麗銅錠便宜，300貫可換回在國(guó)內(nèi)價(jià)值1000貫的粗銅，回頭往里面添加點(diǎn)鉛，鑄成銅錢(qián)，再用它們?cè)诟啕惔笏敛少?gòu)……
哈哈，這年頭沒(méi)有《反暴利法》，讓暴利來(lái)的更猛烈些吧！
蘇軾好啊，這位是個(gè)才華溢的淹沒(méi)太平洋的主，多產(chǎn)，保存下來(lái)的作品，有二千七百多首詩(shī)、三百四十多首詞和一些優(yōu)美的散文。高麗，你們就承接蘇軾暴雨吧，俺就讓蘇軾的華美篇章淹沒(méi)你們！
現(xiàn)在趙興手頭這批綢布，以四米做一個(gè)印刷單位，兩米印人像，兩米印詩(shī)詞；詩(shī)像兩頭印有大量的魚(yú)水紋，裁剪時(shí)，可以兩米為一個(gè)單位，然后縫紉成衣服。
衣服做法或者如趙興展示的那樣，一面人像，一面詩(shī)詞，或者只購(gòu)買(mǎi)其中兩米的幅長(zhǎng)，另一面自己配上一副素白的綢緞，繪上自己想要的圖案或者詩(shī)文。
其后的日子，樸寅光似乎看懂了趙興對(duì)禮儀的欠缺，某天，他在一片歌舞聲中，借助音樂(lè)的掩飾，低聲向趙興解釋一些禮儀上的細(xì)節(jié)：“你應(yīng)該向太子行禮的——我高麗朝向天朝遞交國(guó)書(shū)，神宗陛下回復(fù)的國(guó)書(shū)里面，并沒(méi)有拿我們當(dāng)作藩屬國(guó)——國(guó)書(shū)上是拿我們當(dāng)平等邦交國(guó)對(duì)待的。
汝國(guó)皇帝尚如此，賢侄怎么如此不知禮……莫要辱了天朝臉面?！?p> 趙興愣了一下——果真如此么？不是說(shuō)，我國(guó)古代從來(lái)沒(méi)有真正意義上的外交，無(wú)論什么樣的國(guó)家使臣來(lái)“朝覲”，我們都拿他當(dāng)作臣屬嗎？
難道古代中國(guó)竟然還存在真正意義上的外交，還肯把外國(guó)視為平等國(guó)進(jìn)行交往？
這就是宋的獨(dú)特！
趙興想的不錯(cuò)。這也是人們常把宋視為“積弱”的原因。
或許，從另一個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一種“積弱”的表現(xiàn)，宋現(xiàn)在不僅承認(rèn)西夏和遼國(guó)是平等國(guó)，且每年送給一定的貢幣（歲幣），還承認(rèn)高麗是平等國(guó)。唯有的兩個(gè)真正意義上的藩屬國(guó)，除了自甘“臣下”倭國(guó)天皇外，只剩下南方打服了的越南李朝。
好吧，趙興雖然自大，但還沒(méi)有自大到跟國(guó)家既定外交政策對(duì)抗的份，他離席而起，為剛才的冒失向高麗太子請(qǐng)罪。
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