第359章道教九字訣
華夏人追根溯源，每家老祖宗都是頂天立地的大人物。
柴熾也從未想過(guò)，自家老祖在一千五百年前，競(jìng)?cè)皇谴髽s始祖皇帝。
聽(tīng)完純陽(yáng)塔靈的講述，自己還真是皇家后裔的身份，難怪蒼梧分身說(shuō)自己有人皇潛質(zhì)，原來(lái)是一絲微薄的帝家血脈在煉化真龍精血后開(kāi)始返祖的跡象。
師尊選定自已為弟子，當(dāng)然也知道祖陵，自已的先天火靈根純陽(yáng)體只是一方面。
馬龍峰上的白龍塔，也是純陽(yáng)老祖在升仙之前斬殺白龍煉成的洞天靈塔，只是后來(lái)大榮被大趙取締，被道教暗中追查下落，藏在馬龍峰頂成了一座腐朽沒(méi)落的模樣，后來(lái)的少陽(yáng)劍宗歷代掌門(mén)人，都不知真相。
盤(pán)踞西南的三大千年世家與自己家族一比，就是段干世家的老祖，也是自家老祖的臣子身份，至于另外兩家，就更差了。
“恢復(fù)真體最好還是本命精血，前輩還有精血嗎?”
本命精血就同大陸本源一樣，柴熾也只是隨口一問(wèn)。
“這個(gè)你放心，本宗去五毒教之前，就推算出有千年之困劫，便將一滴本命精血妥善安置?！?p> 純陽(yáng)塔靈自信滿滿地回答。
“前輩不會(huì)將那滴本命精血安置在馬龍峰頂?shù)陌埶?”
“伱…伱…你怎么知道?”
純陽(yáng)塔靈一蹦三丈高。
“胞弟回盟，首件事就是煉化白龍塔，解開(kāi)被前輩禁錮的蒼山靈脈?！?p> “你胞弟能煉化白龍塔?”
純陽(yáng)塔靈滿臉緊張地的表情問(wèn)。
“胞弟身?yè)?jù)鯤鵬后裔大鵬王精血之真體，雖是成丹境初期，煉化區(qū)區(qū)一尊真龍塔，還難不住他。”
柴熾自信滿滿地回答。
“一門(mén)雙妖孽，對(duì)家族是幸，對(duì)你兄弟倆卻是不幸?！?p> “這事前輩放心，胞弟不是李二，本座也不是趙祖。區(qū)區(qū)人間帝王，又豈在我兄弟眼中，追隨師尊殺上九天才是理想。”
“好大的豪氣？敢問(wèn)你師尊是誰(shuí)?”
“借用前輩的一句話，早知反受困惑?！?p> 這小子還真是睚眥必報(bào)。連圣人都不敢說(shuō)”殺上九天”，這小子的師尊到底是什么人?
“以我熱血，鑄我戰(zhàn)劍，生死與共，勇往直前！
以我身驅(qū)，鑄我戰(zhàn)劍，兵鋒所向，血染蒼天！
以我靈魂，鑄我戰(zhàn)劍，縱橫捭闔，殺上九天！”
柴熾揮手解開(kāi)禁錮，外面?zhèn)鱽?lái)三千重騎在雷霆厲煉結(jié)束后的歡呼吶喊聲。
“三千初丹境?！”純陽(yáng)塔靈驚得差點(diǎn)自已嚇?biāo)雷运馈?p> “三千重騎，八百重甲，三千魔神狼兵，另有兩萬(wàn)輕騎皆在亞丹境，皆為本座麾下將士。百位丹境魔神將領(lǐng)，不用百年，就能殺上九天，人間世界，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？”
“一線生機(jī)，原來(lái)在小友身上，大世輪回之爭(zhēng)是神主回歸，原來(lái)如此?！?p> 本是天庭下凡歷劫的純陽(yáng)仙人，同樣也封印了自已的神魂，知道的還朦朦朧朧，被三千重騎的吼聲一沖擊，靈臺(tái)復(fù)醒，曇花一現(xiàn)之間，明白了許多。
也僅限于曇花一現(xiàn)，靈臺(tái)又恢復(fù)原樣。
蒼山盟馬龍峰頂。
柴燁煉化云龍塔后，發(fā)現(xiàn)一只隕鐵盒，破開(kāi)禁錮，里面是一只琉璃玉瓶，盛有一滴精血。
“原來(lái)只是一滴丹境高手的本命精血，還當(dāng)是什么寶貝?！?p> 柴燁一臉的失落。
“夫君，應(yīng)該是某位千年前的丹境高手特意留下，為輪回重生恢復(fù)先天靈體的本源血脈返祖。”
雪蓮接過(guò)琉璃玉瓶觀察后得出結(jié)論。
“夫君，留下來(lái)，待輪回者來(lái)取時(shí)，結(jié)下一份善緣，說(shuō)不定還能收為一名高手?！?p> 雪梅說(shuō)出自已的建議。
柴燁也覺(jué)得善緣可結(jié)，便將純陽(yáng)老祖世上僅有的這滴本命精血放進(jìn)自己的異元戒子里。
柴家祖地沒(méi)有盼回長(zhǎng)孫長(zhǎng)媳，卻意外地迎來(lái)了次孫次媳，自然是皆大歡喜。三人在祖地?cái)?shù)天后，才回到蒼山盟。
雪宗主立即將代盟主轉(zhuǎn)讓給柴燁，無(wú)量子大長(zhǎng)老等眾長(zhǎng)老一同贊同。只有柴熾回來(lái)正式傳位，才是第二任的正式盟主，目前只能是代理盟主。
眾長(zhǎng)老和各峰峰主修煉的五品靈丹，只能是柴燁帶回來(lái)，分發(fā)后各自閉關(guān)修煉。
蒼山盟還是繼續(xù)封山，等到柴燁煉化云龍塔后，才會(huì)重開(kāi)山門(mén)。
……..
毒龍塔內(nèi)。
“道教流派眾多，其萬(wàn)千功法分為九類(lèi)，為九字真言。你一身所學(xué)起源于道家，后得上古巫術(shù)傳承，趨向魔道?！?p> 純陽(yáng)老祖雖境界跌落，必競(jìng)是天仙，神識(shí)觀察，就對(duì)柴熾一身所學(xué)，了解七八分之多。
“大爭(zhēng)輪回之世，必將追根溯源，恢復(fù)到遠(yuǎn)古魔神時(shí)代，而你早入魔神之道，起點(diǎn)就是本源，令師乃非常之人，也并未傳授正統(tǒng)道之術(shù)，重在緣字?！?p> “緣乃氣運(yùn)，得三千氣運(yùn)一二者，為天運(yùn)之子，你氣運(yùn)之隆，可追三皇五帝?！?p> “如今魔神界成，再參道之奧義不受困惑，本宗錦上添花，解惑一二?！?p> 純陽(yáng)塔靈便言歸正傳。
“術(shù)者乃基，法、道為礎(chǔ)。術(shù)指功法、器者的運(yùn)用。法術(shù)乃五行法則的運(yùn)用;道術(shù)乃天地規(guī)則之運(yùn)用?！?p> 響鼓不用重錘，聰明人的交流，只是點(diǎn)到即可領(lǐng)會(huì)。天地玄黃四級(jí)功法，黃級(jí)功法是厚厚的一本書(shū)，講解的面面俱到，而天級(jí)功法，卻只有生奧的幾句。
靠得是悟，而不是襲。
道家傳承，也就只有”臨、兵、斗、者、皆、陣、列、前、行”九個(gè)字。
臨！
臨危不俱指心態(tài)。臨淵羨魚(yú)指道法的各種用法。比如天地囚籠，隔空取物擒拿術(shù)等。
兵！
統(tǒng)稱能量，道家撒豆成軍，各種法寶道器皆為兵。每個(gè)人所學(xué)不同，多寡不一，所用者千般變化，萬(wàn)種不同。
斗！
戰(zhàn)斗技能的變化之道。重在氣勢(shì)的發(fā)揮，如何將氣勢(shì)發(fā)揮的淋漓盡致。就象柴熾剛用神識(shí)鎖定純陽(yáng)老祖時(shí)，就被他圣嬰的氣勢(shì)所震撼。
者！
天地靈氣，五行法則，天道規(guī)則，皆為我用。五雷大法，五鬼搬運(yùn)大法，梱仙術(shù)，五行遁術(shù)，均在者內(nèi)。
皆！
主要指?jìng)€(gè)人對(duì)危機(jī)的預(yù)知能力，及第六感應(yīng)的修煉方式。天眼術(shù)，望氣術(shù)，他心通之類(lèi)的感悟。純陽(yáng)老祖去五毒教前，就用天機(jī)術(shù)為自己的命運(yùn)作過(guò)推算。
陣！
就是陣道。柴熾的刀劍符盤(pán)運(yùn)用在護(hù)山大陣，只是小道。劍陣才是護(hù)山大陣的殺手锏。袖里乾坤術(shù)，山河社稷圖，萬(wàn)千飛劍陣等，包括陣、器兩道。
列！
就是柴熾剛領(lǐng)悟的時(shí)空平面、平行、疊加的排列。純陽(yáng)老祖對(duì)空間法則的領(lǐng)悟還不如蒼梧神樹(shù)。這里涉及到時(shí)間規(guī)則，柴熾還沒(méi)有覺(jué)察到精靈神樹(shù)空間的奧妙。
前！
解釋是自由自在，如臂使指運(yùn)用超越自身的能力。涉及到丹、符兩道。對(duì)敵之前，一切法術(shù)、道術(shù)皆可使用。
道修都是單打獨(dú)斗，不是軍隊(duì)，一人獨(dú)擋百萬(wàn)兵，以上八字真言，是將個(gè)人所學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致。
行！
本意是指云游天下。其意延伸為對(duì)自已的保護(hù)措施。就象金烏族的圣子外出歷煉，或明或暗都會(huì)有護(hù)道者的保護(hù)。
道門(mén)弟子外出均以御劍術(shù)為主，外出歷煉是歩行，傳送符，裂空符為保命符。若進(jìn)入秘境探險(xiǎn)尋緣，就需要有更強(qiáng)大的保命手段，大多數(shù)秘境都有禁制，就象諸神遺地，魔后娘娘的元嬰圣體就被禁制排斥。
魔后娘娘的元嬰圣體只是初成，還能利用鎮(zhèn)妖培來(lái)掩護(hù)，一些秘境有境界的自爆功能，只允許低境界的弟子進(jìn)入，希望得到傳承人，或者是奪舍體。
要是一個(gè)與秘境原主人是同等境界的老怪物進(jìn)入秘境，根本就不會(huì)繼承傳承道統(tǒng)，更別指望奪舍了。
六丁六甲這種與嬰境大能差不了多少的高級(jí)傀儡術(shù)，就是道門(mén)弟子的護(hù)身法寶。撒豆成軍也是傀儡術(shù)，在數(shù)不在質(zhì)。六丁六甲才是傀儡術(shù)的最高境界。
這種傀儡術(shù)不是柴熾掌握的傀儡分身術(shù)，而是融合了符箓的仙家道術(shù)，也只有純陽(yáng)仙長(zhǎng)這類(lèi)封印自身仙境，下派到人間界的極少數(shù)仙使，才知道煉制的方法。
天庭，都是神仙之流，其后輩一出生就是丹境以上的境界，沒(méi)有仙班品界的神仙是聽(tīng)差的身份，就是用他們當(dāng)使喚的仆人，也是僧多粥少。
能飛升得道成神成仙者，又豈肯做下賤的奴婢工作。天庭的神仙也不敢用作奴仆，一但修煉有成，超越了自已，后果不堪設(shè)想。
天庭就產(chǎn)生了傀儡制作的宗門(mén)，用來(lái)為神仙服務(wù)，從事奴仆、跟班之類(lèi)的工作。這些傀儡與真人一樣，端茶倒水，打掃庭院，照護(hù)子女諸事。
這些傀儡只有主人烙印的神魂意思，忠心耿耿，只需要一顆靈石為能源，就能使用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。
人間界只有靈脈而沒(méi)有靈石礦脈，道門(mén)的六丁六甲都很稀少，后來(lái)改進(jìn)為靈氣丹，實(shí)力也沒(méi)有天界中威力，用來(lái)保命還是有元嬰大能一擊之力。
撒豆成軍是極品符箓，六丁六甲就是仙術(shù)，歸納于行類(lèi)，很少動(dòng)用，故排在最后。
臨、兵、斗、者四字真言，才是體現(xiàn)道修的真實(shí)本領(lǐng)，后五字真言，只是錦上添花。能領(lǐng)悟九字真言不難，難在九字真言包括的三千大道，九字真言，只是道教總剛。
對(duì)九字真言有所了解后，柴熾也對(duì)道教有了全面性的了解。純陽(yáng)仙長(zhǎng)只是劍修，他所精通的也有限，護(hù)山劍陣和撒豆成軍是本行，傀儡術(shù)是飛升到天庭后，出于好奇心，也研究了一段時(shí)間。
也只有這三樣才被柴熾有興趣，大道同源，只是道教才規(guī)納整理為九大類(lèi)。
神秘的道教九字真言，要是在三年前被柴熾了解，還真有可能受其困惑。只是一個(gè)撒豆成軍，就不會(huì)傾盡修煉資源來(lái)精心培養(yǎng)八百重甲和三千重騎。
傀儡畢竟是傀儡，柴熾不是獨(dú)行俠，只有麾下是悍兵驍將，才能爭(zhēng)霸天下。
事實(shí)也是這樣，道門(mén)弟子修煉的是小道，胸懷天下者，才是人間正道。道宗為國(guó)教，是要將天下修煉資源為已用。歷代皇朝更替，只是道教換一個(gè)收斂資源的工具，要真是胸懷天下，只要道教還存在，皇朝也不會(huì)更替了。
“看來(lái)將前輩困在塔內(nèi)不理不采，還是蠻有作用的?！?p> 純陽(yáng)塔靈一聽(tīng)，氣得渾身顫抖，就差點(diǎn)噴出一口老血來(lái)。
“無(wú)論道教，佛教、還是儒教，都是人間界的禍亂之源。道教控制帝王，佛教愚弄民眾，連今生都不修，又何有來(lái)生可修。至于儒教，單是以文亂法就是死罪，一個(gè)個(gè)道貌岸然，高呼氣節(jié)與日月同輝，變節(jié)投敵的都是儒家名流，無(wú)廉恥可言?！?p> “你…..這是何人所言？”
純陽(yáng)老祖氣急敗壞地問(wèn)。
“師尊！”
柴熾回答。
佛教源于道教，儒教之后，卻又排在道教之前，并不是順口，而是佛教的創(chuàng)教者是老子，也是三大道尊之首的太上老君。
至于儒教，并非世人所知的表面，還有三大道尊老三的通天教主，至封神之后再未出現(xiàn)。
佛道不是為人間兩大正統(tǒng)么，那就再來(lái)個(gè)唱反調(diào)的儒教，你護(hù)一國(guó)，咱就禍亂一國(guó)，讓天下永不安寧。
帝國(guó)初期，三教全被趕到海外三教島上，也只有戰(zhàn)神老祖才有這份能力。去了，能保存教派傳承。不去？只能是滅亡。
三大帝家再怎么鬧得歡，沒(méi)有軍權(quán)，又沒(méi)有教派的扶持，這才有帝國(guó)四百多年的長(zhǎng)治久安。
自大榮之后兩千多年，道門(mén)分崩，再也沒(méi)有一個(gè)皇朝象現(xiàn)在的帝國(guó)一樣，擁有四百多年長(zhǎng)治久安的局面。
大榮二代而亡，趙太祖得位不正，南疆、東岳自立為國(guó)，無(wú)力北伐，東土大陸呈五雄并立。
襲殺純陽(yáng)仙人的后果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了襲殺者的想象，天庭震怒，關(guān)閉了成仙飛升之路，無(wú)法飛升成仙的高手齊聚祖龍山，重開(kāi)通天逆仙路，其難度增加百倍。
道教高手充當(dāng)重開(kāi)通天逆仙路的先鋒，東土大陸本源龍脈不再對(duì)外補(bǔ)充靈氣，供應(yīng)重開(kāi)的通天逆仙路，末法時(shí)代至此來(lái)臨。
道教至此沒(méi)落，取而代之的是五岳宗門(mén)，至到五岳宗門(mén)封宗后，佛道儒三家再度重現(xiàn)，因本源靈氣不足，再也不復(fù)昔日的輝煌。
特別是儒教，失傳，稷下學(xué)宮關(guān)閉，儒教弟子從此成了百無(wú)一用是書(shū)生，也成為霍亂朝剛之輩。
佛道儒三教變成佛道儒三門(mén)派，至到五帝共創(chuàng)華夏大帝國(guó)，東土大陸這才斷了佛道儒三門(mén)派在東土大陸的根基。
道教四大宮，分別是東域青陽(yáng)宮，南域華陽(yáng)宮，西域紫陽(yáng)宮和北域純陽(yáng)宮，皆被戰(zhàn)神老祖封印。
儒教的稷下學(xué)宮早已淹沒(méi)塵埃。佛教也限制在中南大陸與圣教爭(zhēng)鋒相對(duì)。
五大宗門(mén)出世，三教島如今是道教一教獨(dú)稱，便暗出派出長(zhǎng)老潛回東土大陸，開(kāi)啟封印的四大山門(mén)，建立根基。
這位三教長(zhǎng)老來(lái)到東岳湊熱鬧，正遇上柴熾一戰(zhàn)擊殺柳生靜云和三位帝家高手，摟草打兔子，連帶將他也給活捉囚禁起來(lái)。
純陽(yáng)老祖在神體未復(fù)之前，也只能繼續(xù)充當(dāng)塔靈的身份。