第四十八章：特殊存在的用途

　　于永夜降臨之前，黑土大陸上出現(xiàn)在了第一頭大妖，一頭女妖，由一株本該消亡于天地之間的無(wú)花果樹(shù)成精，一出生便擁有普通修士望塵莫及的力量，可以自由操控樹(shù)根之類(lèi)的物體，擁有束縛，絞殺之類(lèi)的木系恐怖能力。

　　女妖赤裸著身體，拜跪在方卓偉面前，一臉虔誠(chéng)。

　　她深知，自己如今的一切，全都是靠眼前這個(gè)老者所賜，對(duì)方若是想要對(duì)她動(dòng)手，不過(guò)一念之間。

　　而她之所以沒(méi)動(dòng)，只是在等待最后的審判。

　　是生，還是死……

　　她內(nèi)心惶恐，不知道自己現(xiàn)如今的這幅狀態(tài)算是什么，但她知道，自己絕對(duì)不屬于人類(lèi)。

　　不是人類(lèi)，那是什么？

　　她不知道，她更不知道不是人類(lèi)的她能否被眼前的老祖容納，接受。

　　所以，在獲得自主生命的第一時(shí)間，她直接趕到了方卓偉面前。

　　她不是沒(méi)有想過(guò)跑，但不敢。

　　“世間反常之事、世間反常之物、世間反常之人，為妖。

　　妖者，或草木化形，或頑石開(kāi)竅，或鳥(niǎo)獸生智，或凡人長(zhǎng)生。長(zhǎng)生者亦是妖，與天地同壽便是天地大妖?！?p>　　“草木化形，緣你之命，本尊不會(huì)出手干預(yù)，你且去吧?！?p>　　方卓偉開(kāi)口，他早就發(fā)覺(jué)那棵無(wú)花果樹(shù)的異常，不過(guò)對(duì)于一棵無(wú)花果樹(shù)聽(tīng)他講經(jīng)直接成精這種事，他還真是沒(méi)想到。

　　他料想到了《道德經(jīng)》應(yīng)該可以讓古猿一族產(chǎn)生某種強(qiáng)烈的化學(xué)反應(yīng)，但草木成精這種現(xiàn)象屬實(shí)是有些過(guò)于夸張了一些。

　　當(dāng)然話說(shuō)回來(lái)，創(chuàng)造世界這等夸張的事情他都遇見(jiàn)了，這個(gè)雖然也讓他震撼，但程度還不至于太深。

　　說(shuō)話的同時(shí)，方卓偉用余光掃視了一眼身前的赤裸女人。

　　單從外觀上看，對(duì)方看起來(lái)和普通人幾乎沒(méi)有什么區(qū)別，不過(guò)若是仔細(xì)看的話，多少還是能觀察出一些不同的。

　　首先，這個(gè)無(wú)花果樹(shù)精的眸子是通體黑色，沒(méi)有半點(diǎn)的雜色。

　　除此之外，對(duì)方的身上隱約還能看到那種獨(dú)屬于斑駁的樹(shù)紋，就像是一道道長(zhǎng)年累月褪去硬痂的鞭痕一般，依稀可以看見(jiàn)有肉色的淡淡凸起。

　　“多謝老祖，多謝老祖?！?p>　　方卓偉話落，女人趕忙開(kāi)口，神色激動(dòng)，松了一大口氣。

　　她不僅知道了自己的身份，更可以光明正大的活下去。

　　一念至此。

　　女人再度沖著方卓偉的方向深深的鞠了幾個(gè)躬，這才轉(zhuǎn)身朝著某座深山遁去。

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　　歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬間又是百年而過(guò)。

　　這一百年，方卓偉又講了三千多遍的《道德經(jīng)》。

　　整個(gè)古猿上下，哪怕是三歲的幼兒都已經(jīng)到了倒背如流的地步，人間的修士更多，同時(shí)，妖的數(shù)量也越來(lái)越多，已經(jīng)達(dá)到了一手之?dāng)?shù)。

　　這一天。

　　一株身影引起了方卓偉的注意。

　　那是一棵梧桐樹(shù)，異常高大，蒼勁有力，并且枝繁葉茂，如同一座小山峰一般，挺拔于天地之間，壯觀無(wú)比。

　　但這并不是最主要的，最重要的是，當(dāng)看向這棵梧桐樹(shù)的時(shí)候，他的眼前冒出來(lái)了幾條信息。

　　名稱(chēng)：萬(wàn)年梧桐樹(shù)

　　備注：特殊的單位存在，不可化形，擁有一定防御以及攻擊能力，可同比例放大帶回現(xiàn)實(shí)世界種植。

　　方卓偉的腦海中冒出來(lái)了一堆略顯雜亂的信息，理順之后，臉上不由得露出一抹激動(dòng)神情。

　　特殊單位存在是演化本源的一個(gè)比較奇葩的存在，一般是某些無(wú)靈智的生物。

　　雖說(shuō)小世界的所有東西都可以帶到現(xiàn)實(shí)世界，但特殊單位則不僅可以帶到現(xiàn)實(shí)世界，還可以按照相關(guān)的比例同等放大。

　　“院子里中一棵梧桐樹(shù)也挺不錯(cuò)的”方卓偉大手一揮，直接這株高大聳立的梧桐樹(shù)收進(jìn)了黑洞之中。

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　　傳道的這數(shù)百年里，方卓偉一刻也沒(méi)有閑著，他雖然沒(méi)辦法像古猿一族一般，從《道德經(jīng)》中直接頓悟到什么，但是他完全可以借鑒那些古猿大佬琢磨出的具體修煉途徑，把某些圣地的傳承了百年的修煉方式拿過(guò)來(lái)直接用。

　　這種修煉方式已經(jīng)經(jīng)過(guò)了古猿一族足足數(shù)百年的實(shí)驗(yàn)，安全方面還是可以保證的。

　　不過(guò)他的天賦實(shí)在是不怎么樣，放在古猿中的話，屬于那種最差勁的弟子，數(shù)百年的苦修也才不過(guò)剛剛剛感受到身體內(nèi)有一股氣感在流動(dòng)。

　　“我雖然在魚(yú)缸世界中實(shí)打?qū)嵍冗^(guò)了五六百年的時(shí)間，但是如果放在現(xiàn)實(shí)世界的話，最多不過(guò)五個(gè)小時(shí)?！?p>　　又照著古猿一族的修煉體系練了四五十年，方卓偉終于找到了原因。

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，雖然他的精神分身已經(jīng)修煉了整整數(shù)百年的時(shí)間，但一切的最終其實(shí)都要以本體為重，換句話說(shuō)，就是他的實(shí)際修煉時(shí)間最多才不過(guò)幾個(gè)鐘頭。

　　“修煉出氣感總比什么也修煉不出來(lái)的好?！?p>　　方卓偉心中安慰道，道德經(jīng)傳的是道，而道又是最看天賦的。

　　沒(méi)有天賦者終其一生都不可能踏進(jìn)一步，蹉跎一生，天賦絕倫者則可以一日千里。

　　相比之下，方卓偉的天賦其實(shí)倒也還可以，幾個(gè)小時(shí)就能感覺(jué)到道氣氣感，捅破了玄門(mén)的窗戶紙。

　　有了第一步，才會(huì)有第二步，第三步等等，只要他堅(jiān)持每日不停，絕對(duì)會(huì)愈來(lái)愈進(jìn)步。

　　“是時(shí)候該離開(kāi)了啊。”

　　這一天。

　　當(dāng)初的傳道之地。

　　方卓偉負(fù)手遠(yuǎn)眺，準(zhǔn)備離開(kāi)魚(yú)缸世界。

　　數(shù)百年的時(shí)間中，整本《道德經(jīng)》已經(jīng)徹底傳承下去，足夠古猿文明消化好長(zhǎng)一段時(shí)間，他暫時(shí)不打算傳授其他的經(jīng)文。

　　貪多嚼不爛，《道德經(jīng)》的威力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出方卓偉的想象，哪怕古猿一族只是鉆研透這一本書(shū)也足以支撐誕生文明果實(shí)了，等到道德經(jīng)被徹底吃透了以后，他在傳授一些其他的經(jīng)文未嘗不可。

　　精神收回，方卓偉眼前的景象緩緩發(fā)生變化，再睜眼，已然返回了現(xiàn)實(shí)世界。

　　窗外，不知何時(shí)，天色已經(jīng)微微暗淡了下去，如潑墨的山水畫(huà)一般。

　　他在魚(yú)缸世界中足足呆了五六百年，換算成現(xiàn)實(shí)世界的話是差不多已經(jīng)過(guò)去了四五個(gè)鐘頭，已經(jīng)到了下午的六點(diǎn)多，以武城的天來(lái)說(shuō)，馬上馬的就要黑天了。

　　感受了一下游蕩在四肢百骸的氣流，方卓偉臉上的神色激動(dòng)無(wú)比。

　　氣流還在，說(shuō)明他在魚(yú)缸世界的修煉是真的能夠反饋到本體上面的，這一點(diǎn)是絕對(duì)毋庸置疑的。

　　除此之外，最重要的是，在這股氣流之下，因?yàn)榘┌Y而產(chǎn)生的疲憊感，惡心等等副作用正在飛快的消散。