劉明一聽郭嘉所言，腦袋當(dāng)時(shí)就嗡了一聲，頭腦一片混亂。要說跑車沒找過小姐的，在現(xiàn)代開車的人里還真少。可十分不幸，劉明就是其中的一員。劉明稍為靜了一下心神，心中暗自嘀咕：郭嘉啊，郭嘉。你這不是添亂嗎？我這面還有一個(gè)‘金釵盟’主義分子沒搞定呢。你怎么又冒出來一個(gè)軍妓了。你自己風(fēng)liu快活，也就算了，怎么還敢這么的大張旗鼓，明目張膽的建立軍妓營？你不知道我們國家正在掃黃打非，這要是抓你個(gè)頂風(fēng)作案，看你怎辦？不過劉明這些心里話，還真不能和郭嘉說，現(xiàn)在這會(huì)兒好像還沒有掃黃打非等說法。劉明只得正色對(duì)郭嘉說道：“奉孝熟讀圣賢之書，怎么能提此齷齪之建議！”
郭嘉一看劉明如此說法，這才真的知道，劉明是真的不知道軍中應(yīng)該設(shè)有軍妓營這碼事。暗自慶幸自己問了這一句，是問對(duì)了。要不還不壞了主公的大事。當(dāng)下郭嘉也肅然的對(duì)劉明說道：“主公，軍妓之說，自古有之。男女之交，乃是人倫大禮。有何齷齪可言。上古之時(shí)，周天子興義兵，討伐商紂，募四野之民，此時(shí)的諸侯交戰(zhàn)，乃是隨戰(zhàn)隨征，無常駐之兵，故無軍妓之言，可時(shí)至春秋，各諸侯皆備常駐之兵，士兵常年駐守，經(jīng)年廝殺，軍妓之說，也油然而起。據(jù)《戰(zhàn)國策•東周策》所載：齊恒公，宮中七市，女閭七百，國人非之。管仲故為三歸之家，以掩恒公，非自傷于民也。主公，這齊恒公，管仲設(shè)置女閭的目的就是防止士兵常年禁欲而嘩變，并征其夜合之資以富國。只不過為防民怨，才以他國女子之說，作為掩飾。而且，從此之后，天下諸侯效仿。到了我朝，天下一統(tǒng)，再無其他諸侯國，也無借口可掩飾，先皇漢武大帝始置營妓，以待軍士之中無妻者。此乃是我先皇之圣明。也可見軍妓營直設(shè)置，實(shí)乃是軍中之必需。”
劉明此時(shí)已經(jīng)被郭嘉說暈了，沒想到古人的道理那么多，成立個(gè)軍妓營，都說得那么得冠冕堂皇。
郭嘉稍為停頓了了一下，悄悄觀察了一下劉明得反應(yīng)，見劉明目光呆滯，若有所思的樣子，心中暗自得意：主公，你也有不知道的呀。不過，這打鐵趁熱。我還得給主公再說上幾句。
郭嘉重咳了一聲，領(lǐng)了一下劉明得心神，繼續(xù)進(jìn)言道：“主公旦請思之，我朝的軍士，包括正卒、更卒和戍卒等三種。一曰：正卒。即正式之兵役。凡在規(guī)定的年齡里，每個(gè)成年男子，必須在本郡充當(dāng)，或步兵，或騎兵，或水軍一年；如遇戰(zhàn)亂，兵禍，還需延長服役之時(shí)間。二曰：更卒。年滿二十三歲至五十六歲之男子，每年要在郡縣服一個(gè)月的勞役，稱為之更卒。由百姓親自服役的叫‘踐更’。出錢由朝廷雇人代役的叫‘過更’。而之所以讓百姓二十三歲才開始服役，是因?yàn)槟凶佣?，種地三年，積糧一年，才能在離家服役之時(shí)，而不影響家中之生活。三曰：戍卒、衛(wèi)士。我朝規(guī)定每個(gè)男子一生中要到邊境上去屯戍一年，或到京師去服役一年。到邊境屯戍的叫‘戍卒’，到京師服役的叫‘衛(wèi)士’。此上三種，為我朝之現(xiàn)況?？蓪?shí)際上，我朝不會(huì)每年都需要這么多的軍士，更不會(huì)一次性的叫百姓都來服役。所以，百姓多是交納一定的代役金，或是更賦，由朝廷代為雇用兵卒。而這些被雇傭的兵卒，可并不是只當(dāng)個(gè)三五年的士兵就算了。市井之間有歌謠《十五從軍征》，那上面唱道：‘十五從軍征，八十始得歸?！梢娔急鶃碇娛?，服役的漫長，而在如此漫長的當(dāng)兵生涯中，如果沒有軍妓，豈不是讓他們這些長期服役的軍士，如受閹刑。長久以往，士兵焉何能夠不生嘩變？而他們在長時(shí)間的禁欲生活之后，又如何能夠控制自己不騷擾地方？并且在那行軍作戰(zhàn)之中，又如何能夠夠控制自己不起暴行？”
劉明被郭嘉說得真是大開眼界，尤其劉明細(xì)思之下，覺得其中大有道理，自己以前在部隊(duì)當(dāng)了三年和尚兵，并且在跑車后也從來沒找過女的，所以在來到古代組織部隊(duì)的時(shí)候，根本就沒考慮過這個(gè)問題，現(xiàn)在聽郭嘉一說，又結(jié)合了自己剛剛成親的經(jīng)驗(yàn)，好像還真是這么回事。怪不得自己在部隊(duì)哪會(huì)兒，就常聽人說‘當(dāng)兵過三年，母豬賽貂蟬?！词故桥苘嚨臅r(shí)候，那些其他的司機(jī)，也都是借機(jī)找小姐去呢？而且，即使是在現(xiàn)代的其他國家當(dāng)中，好像還是有這個(gè)東西的存在。如此看來，人的正常需要，果然是不能禁止的。不過，這會(huì)不會(huì)對(duì)那些女性太不公平了？雖然張秀兒的‘金釵盟’主義，自己是絕不認(rèn)同的，可郭嘉這蹂躪女性的軍妓營，是不是也太過了？能不能用其他的方法來解決士兵的饑渴問題？
劉明左思右想之下，不得其解。無奈之下，問郭嘉道：“奉孝，這些女子同為父母所養(yǎng)，若是如此作踐于她們，我們于心何忍？這軍士禁欲之苦，我們是不是可以用其他的方法解決？例如為他們成家立室，或是每三年一換兵卒？”
郭嘉聞言冷笑了一下，對(duì)劉明說道：“我原本以為主公為成大事，不拘小節(jié)。沒想到，主公竟然也是如此的迂腐！不說這設(shè)置軍妓營，本來就是朝廷的體制，各地均須奉行。就說如今民不聊生之時(shí)，身無分文，又無親朋可以依靠的女子又何以為生？不說他地，單指我幽州之地，以主公廣納災(zāi)民之善舉，給他們荒地以耕種，并于各處建織錦坊招收女工，使他們得以安生活命?？杉词故沁@樣，那聞主公仁政，蜂擁而至的外地初來之民，還不是照樣的窮苦不堪，以賣兒賣女，謀求初始之資本。與其這些不幸的女子落入私娼，豪族之手，永受蹂躪，不如我們設(shè)立一個(gè)軍妓營，也可給她們一條活路。至于那些非受生活所迫之流。屬下認(rèn)為：女子自愛者，珍之！重之！不自愛者，如蒲草一般。又何需理會(huì)？而且如以主公之所建，以朝廷之力為士卒成家立室，那也是萬萬不可能的。從古至今，為眾人行事者，不患寡而患不均！軍旅之中，單身士卒，以數(shù)十萬記，如為每個(gè)士卒均配以妻女，則所需女子也須以數(shù)十萬記。不說朝廷采購如此多的女子根本就不現(xiàn)實(shí)。即使可以如此，那些女子也是各有品貌不同，品性良淑也會(huì)各自不同，即使是眾士卒的眼光、品位也不可能盡皆相同。如此行事，豈不另生事端，造成軍中糾紛不斷。而且即使這些全都不記，那這些軍士所娶的女子，我們又安置于何處？如與軍士同居，則軍營士氣何在？如若兩地分居，又與未娶何異？而且軍士有妻室所累，上陣必?zé)o敢死之心！歷朝歷代，選拔精兵，無不以沒有家事牽掛者優(yōu)先，道理正在于此。至于主公所謂三年一換士卒，那更是不可能的。以現(xiàn)今看，主公手下的那些強(qiáng)騎兵，弓箭手，哪個(gè)不是經(jīng)過兩三年的操練，才有如此的精銳。如若三年一換，豈不是三年的心血付之東流，白白的便宜他人?！?p> 郭嘉的一番話，又如一柄柄的利劍，插入了劉明的心頭。精辟！真理。無從反駁呀。這軍營之中，確實(shí)從來就不是女人呆的地方。自己在和郭嘉、楊軍學(xué)習(xí)兵法之時(shí)，那軍法之中就有：行軍之中，私藏婦女者斬！而且自己以前聽評(píng)書之時(shí)，也聽過：臨陣娶妻者斬！可見自己剛才所想的那些解決方案的不現(xiàn)實(shí)?？墒?，如果讓劉明就此就答應(yīng)了，劉明得心里還是有點(diǎn)過意不去。劉明強(qiáng)自辨解道：“既然她們之中，有些是生活所迫，有些是被拐賣，那我們又何忍再對(duì)她們加以迫害？”
郭嘉更是不屑的說道：“亂世之中，人賤如狗！能夠活命，已是不錯(cuò)了。又何談其他？即使是太平世道，生活所迫，又何其少？軍妓們不過是出賣自己的身體，以活命。軍士又何嘗不是在出賣自己而活命？即使是士族，不也是學(xué)會(huì)文武藝，貨賣帝王家嗎？如此說來，誰又和誰，談得上壓迫呢？”
轟隆一聲巨響，在劉明的腦海里如同引爆了一顆原子彈。從來沒有人用當(dāng)兵的和妓女相比較，自己在現(xiàn)代軍營之中所受的教育，都是說軍人是如何如何的神圣，是如何如何地為了保衛(wèi)國家，而無悔的拋頭顱，灑熱血的?，F(xiàn)在郭嘉得言語整個(gè)顛覆了劉明地認(rèn)識(shí)。劉明實(shí)在受不了了，現(xiàn)在已經(jīng)不是軍妓的問題了，在劉明的心目中，其實(shí)早就認(rèn)可了在這個(gè)年代，軍妓是不可避免地事實(shí)，只是心中不忍罷了?？晒稳缃竦谋扔鳎瑓s嚴(yán)重觸犯了劉明身為一個(gè)軍人的尊嚴(yán)！劉明瞪大了雙眼，眼白充滿了血絲，聲音嘶啞的對(duì)郭嘉說道：“郭嘉！不許你侮辱軍人！”
郭嘉看到劉明如此的模樣，也是大吃一驚。主公這是怎么這樣了？剛才自己也沒說什么呀。怎么主公會(huì)有如此大的反應(yīng)？聽主公如今的語氣，顯然是心中憤怒無比，絕對(duì)不是剛才可以開玩笑的時(shí)候了?？墒亲约旱降子|犯了主公的哪一塊怒鱗了？以主公的措辭來看，應(yīng)該是自己為了反駁：為生活所迫的軍妓，不是受別人壓迫的，而以軍士作比較引起的。那么在主公的心目中，軍人是要比妓女的地位高得多。而且看主公如此的神態(tài)，那在他的心目中，軍人應(yīng)該是很高貴的了。
電光火石之間，郭嘉已經(jīng)分析出了劉明當(dāng)前的心態(tài)。雖然郭嘉搞不懂劉明為什么這么的高看軍人，可還是立馬對(duì)劉明說道：“主公恕罪，屬下妄言了。既然主公也認(rèn)為軍人比妓女重要，那我們?yōu)檐娙嗽O(shè)立軍妓，也不為之過了。那我們是不是就這樣辦了呢？”
此時(shí)正在憤怒中的劉明，聽到郭嘉承認(rèn)自己說錯(cuò)了，并認(rèn)為軍人比妓女高貴，心中立馬產(chǎn)生了共鳴，下意識(shí)的點(diǎn)頭說道：“正是如此。就按你說的辦吧?！?p> 郭嘉見自己的目的已經(jīng)達(dá)到，也就不再多說什么了，并為了讓劉明消消氣，夸贊劉明道：“主公圣明。如此，士卒歸心，必可為主公進(jìn)死力，平天下，成就主公的千秋霸業(yè)！”
劉明怒氣隨著郭嘉得道歉，已經(jīng)降了一些，這才發(fā)現(xiàn)自己剛才答應(yīng)了些什么。雖然心里還是有些不痛快，可卻無從反駁郭嘉，也沒有解決這些問題的辦法，就連自己也早就認(rèn)同了郭嘉的觀念，既然現(xiàn)在自己答應(yīng)了，那也就沒什么好說得了，也就只好如此了。不過郭嘉剛才對(duì)軍人的看法，還真是可惡。劉明不由得語重心長的對(duì)郭嘉說道：“奉孝啊，我們的軍隊(duì)都是有自己思想的。我們的軍隊(duì)為了保衛(wèi)自己的祖國，為了保護(hù)自己的同胞骨肉，拋頭顱，灑熱血，馬革裹尸，也是等閑!所以，他們應(yīng)該受到世人尊重的。以后你可不能胡亂比喻了?！?p> 沒想到，劉明剛剛說完這句話，郭嘉撲通一聲，跪倒在地上，叩頭痛哭道：“主公，即使是您盛怒之下殺了我，我也不得不說！這軍隊(duì)可萬萬不能有自己的思想呀。軍隊(duì)只能是作為主公拼殺的利劍，如果一個(gè)軍隊(duì)有了自己的思想，那么控制這支軍隊(duì)的主公您就危險(xiǎn)了！而這支軍隊(duì)輔佐的朝廷，也就該離滅亡不遠(yuǎn)了。萬眾一心，這一心，只能是以主公您的意志為主呀?！?p> 劉明又憤怒了，大聲的說道：“胡說！軍隊(duì)沒有自己的思想！只能以掌控者的思想為自己的思想為自己的思想！嘿嘿！不錯(cuò)！這樣的軍隊(duì)確實(shí)不會(huì)危害掌控者的統(tǒng)治?？蛇@掌控者如果是賢良之人，那也就算了，這樣的軍隊(duì)也不會(huì)威脅到百姓和正義?？扇绻刂栖婈?duì)的是一個(gè)殘暴不仁之人！這又如何呢？這些軍隊(duì)還是沒有自己的思想？還是要去助紂為虐嗎？”
郭嘉不懂劉明是怎么想的，怎么會(huì)有人自己拆自己的臺(tái)呢？可這攸關(guān)劉明大業(yè)是否有成的大事，既然自己已經(jīng)決定跟隨劉明這個(gè)主公了，現(xiàn)在這個(gè)緊要關(guān)頭，就不能退縮。郭嘉堅(jiān)定的說道：“主公。兵者，國家之兇器者也！身為上位者的每一個(gè)動(dòng)用軍隊(duì)的決定，都是有著無數(shù)人的分析和思考的結(jié)果，它往往是從全局出發(fā)了，而軍隊(duì)是由人組成的，人有七情六欲，各有心思不同。如果軍隊(duì)有了自己的思想，上令不能下達(dá)。那戰(zhàn)場之上，軍機(jī)千變?nèi)f化。如果每一個(gè)士兵都要在明白了自己為什么要這么干之后，才行動(dòng)！那么只會(huì)是錯(cuò)失良機(jī)，而且也有泄漏軍機(jī)的危險(xiǎn)。所以，軍士只要聽令就行了。絕不能有自己的思想。”
劉明一聽郭嘉曲解了自己的意思，又氣又恨的說道：“奉孝，我不是說要給軍士們解釋什么行動(dòng)計(jì)劃的合理性。我說的是這些軍士要有自己的大原則，大方向，例如不能殘害百姓什么的？”
沒想到郭嘉還是搖頭說道：“主公，這也是不可能的。我們現(xiàn)在天下一統(tǒng)。外族作亂，畢竟只是在少數(shù)，軍隊(duì)的出征，更多的是平定內(nèi)亂。像主公平定黃巾亂黨，反賊張舉，就是如此。如果軍隊(duì)有了自己的思想，那張舉，黃巾之流，也說自己是正義的，那么他們又如何的區(qū)分這些叛民、暴亂，包藏禍心等等？而且他們既然食主公的俸祿，遇事不給主公效力，主公又養(yǎng)他們何用？”