第五十七章 講道 下
第五十七章講道下
“這《后天圣體修行法》若是圣體后裔，身體里流淌著圣體血脈者修行，效果更好；不是，也無(wú)傷大雅，無(wú)非就是難度稍有提升罷了?！?p> 此話一出，大多修士都坐不住了，諸多勢(shì)力的首腦都眉頭緊皺，他們預(yù)感到這件事情的不簡(jiǎn)單，既是機(jī)遇也是危機(jī)。
“看來(lái)，圣體一脈將要大興了，未來(lái)會(huì)有不少圣體誕生，不少圣體家族誕生啊?！?p> ……
“故老相傳，人體蘊(yùn)含著大秘密，存有無(wú)數(shù)的潛力之門，人體中，有無(wú)盡的潛能?！?p> “只是這些潛能，都被一扇又一扇的門戶封印了。”
“當(dāng)這些門戶大開，每一個(gè)修士都能有無(wú)邊的威能，有無(wú)數(shù)的神通，化種種不可能為可能，創(chuàng)造神話與奇跡！”
“這所謂的修行，便是不斷的打開自身身體中蘊(yùn)藏的潛力之門，而有人修煉天賦好，便是天生便有部分潛力之門被打開或者半打開，更容易修煉。”
“而那一種又一種奇特體質(zhì)、血脈的真實(shí)面目，便是在所有門戶關(guān)閉的普通白板凡人基礎(chǔ)上，于身體各處打開了一部分特定的門，具有各種特殊的作用?！?p> “而這些門，和這些門中流淌出來(lái)的力量，又天然的排列組合成了大陣，彼此共鳴著，化作了天生的神通——異象！”
“世人所謂的挖掘體質(zhì)的潛能，就是徹底推開這些潛力之門，讓從露出門縫變成徹底敞開，從知其然而不知其然的被動(dòng)使用，變成徹底解析出“大陣”的奧秘。”
“各種不同的體質(zhì)，或許是天生洞開的門戶不同，又或許是排列組合的方式、運(yùn)行線路不同，所以表現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)不同?！?p> “就像圣體與霸體，這兩種強(qiáng)大的體質(zhì)都以肉身強(qiáng)大著稱，單論體質(zhì)的話很難說(shuō)哪一個(gè)更強(qiáng)，或許便是打開了所有關(guān)于肉身的潛力之門，不過(guò)是運(yùn)行方式有所差異罷了?！?p> “就像修行不同的經(jīng)文，對(duì)經(jīng)文中的道的理解與運(yùn)用自然都會(huì)親近，又像那種種血脈，不也是傳承了祖先的道天生蘊(yùn)含神則嗎？”
“同樣的這血脈之力也不過(guò)是承接先人，特定的門戶天然洞開，與先人大道相合罷了?！?p> “這么說(shuō)吧：血脈也可以看作是一種另類的體質(zhì)，當(dāng)血脈之力濃郁到極致時(shí)，效果非凡，可稱之為道體?！?p> “這也是為何大帝血脈難以成道的原因之一。”
“那么為什么不能通過(guò)后天的造化自己修行出圣體呢？”夏天將視線掃向眾人，反問(wèn)道。
“曾經(jīng)有一位我十分敬佩的女帝，才情古來(lái)無(wú)雙，自凡體修行，融合萬(wàn)道本源，修成后天混沌體，又自后天反先天，成就無(wú)缺混沌體，名留千古。”
……
“還有一位太古時(shí)期的皇者，有大智慧自一雪兔修行成道，最終化成一條銀龍，曾經(jīng)留下了一篇秘法，講的是血脈純化蛻變成龍之訣竅，很是精妙。”
“此二位之傳承吾都曾仔細(xì)觀摩，所得甚多?！?p> 隨著這句話落下遍布整個(gè)北斗古星的修士，盡皆打起一百二十分精神，眼睛眨也不眨的等待著，他們知道真正的干貨要來(lái)了，夏天如此大張旗鼓不可能只講這些東西。
端坐高天之上的夏天傳法講道，淺顯易懂，不用隱晦之語(yǔ)，雖然只是以創(chuàng)法歷程為主，卻也將自身理念傳播開來(lái)。
再看臺(tái)下求道者甚眾，密密麻麻，坐著的，站著的，甚至還有扒拉在樹上的。
而這樣的講法，自然不會(huì)有什么地涌金蓮，天花爛漫，什么修為都能聽、能有所得。
……
果然又聽夏天說(shuō)道：“此法門雖然有經(jīng)法道則可供人學(xué)習(xí)，但法不可輕傳，所以此次唯有這種大道之真意顯化，能得多少便全憑爾等自己領(lǐng)悟了?！?p> 只見(jiàn)夏天抬手輕輕一指點(diǎn)出，這《后天圣體修行法》的真意便無(wú)比清晰的展露出來(lái)，無(wú)關(guān)修為，并不困難，縱是未曾修行的凡人有悟性機(jī)緣的也可得見(jiàn)。
修士不愧是萬(wàn)里挑一的存在，而且很多都是仙臺(tái)甚至是圣人以上的修為，悟性都不錯(cuò)，很快大部分修士都有了幾分領(lǐng)悟，雖不完整卻也算是不錯(cuò)，或多或少有了些許經(jīng)文可以用于修行，縱然不能修成完整圣體，亦可演變圣體的一些特性，增強(qiáng)些許本源、資質(zhì)也不錯(cuò)，好歹沒(méi)有浪費(fèi)夏天的一番苦心。
不過(guò)只有三千余的天資出眾者，領(lǐng)悟到了完整真意，這些人會(huì)自然演化出完整經(jīng)文用以修行。
而此刻聽道的修士何止億萬(wàn)，當(dāng)真是億萬(wàn)中無(wú)一的絕世天才。
夏天見(jiàn)此并不失望反而十分欣喜，彈出一滴鮮紅中閃耀金光的血液，迎風(fēng)便長(zhǎng)，化成一個(gè)人頭大小，而后一分為千，飛向那三千余修士，欲祝他們一臂之力。
不多時(shí)那些修士便都發(fā)現(xiàn)了這夏天的賜予，懸浮在各自的面前，可以吸收也可以選擇不吸收，留待將來(lái)，只是未來(lái)還未來(lái)，變數(shù)頗多。
不過(guò)一飲一啄，莫非前定，皆由天定，說(shuō)不準(zhǔn)這些些修士能給力些，會(huì)從中誕生幾尊臻至大成的圣體，也不往夏天講道一場(chǎng)。
夏天這只是興致來(lái)了隨手賜下的機(jī)緣，做完之后就不再關(guān)注，接著講起了這《后天圣體修行法》的一些境界劃分。
對(duì)照著先天圣體的路線，夏天也給這個(gè)法門做了劃分，雖然只是簡(jiǎn)單的分成了入門、小成、大成、圓滿幾個(gè)境界，但也足夠用了。
不過(guò)雖說(shuō)能夠修成圣體，但終究后天修成的比之先天誕生的不夠圓融，總會(huì)留下缺憾，除非能夠修行到最后的圓滿境界逆反先天，孕育圣胎成為無(wú)缺。
待得夏天將這些講完此番講道也差不多要結(jié)束了，便微微一笑，開口道：“此番講道已然功成，吾沒(méi)有什么想說(shuō)的了，爾等有什么想問(wèn)的便提出來(lái)，只要言之有物，吾便會(huì)酌情回答。”
就像做語(yǔ)文題，總說(shuō)什么言之有物即可，可什么叫言之有物呢？就是十分主觀的覺(jué)得你說(shuō)的還有點(diǎn)兒意思，也就是——看心情。