本書設(shè)定：

　　一、匣火之術(shù)：匣，裝火之器，形如小箱，樣如墨盒，由煞氣鑄成，居于丹田中央；火，法術(shù)根本，介于初祀神明不同，顏色不一，本質(zhì)不一（所謂本質(zhì)便是陰與陽，惟有同神明歸于相同本質(zhì)才可得之賞賜），居于匣火之中。擁有特性——生生不息：將之附著在普通人身上，可燃燒其體內(nèi)煞氣使之獲得匣火力量。反之，其殺之人所得煞氣也能歸于傳火之人。常處于少、滿、盈三個(gè)狀態(tài)。使用法術(shù)會(huì)減少匣火，殺敵、祭祀神明會(huì)增加魂火；術(shù)，由神所賜，憑借魂火施展，分為四個(gè)類別：1、攻：此類術(shù)法最擅個(gè)人攻伐，最為常見便是‘匣火化形’之術(shù)，此術(shù)可將匣火化為武器。2、守：此類術(shù)法最擅個(gè)人防守，最為常見便是‘甲胄’之術(shù)，此術(shù)可將匣火化為身甲。3、雜：此類術(shù)法涵蓋頗多、功能不一而足。4、勢：此類術(shù)法乃是加持作用全軍之上的法術(shù)。