那這道人是什么境界？武功修煉的境界可分為：煉體、明勁、暗勁、化勁、化神返虛、先天高手。武功達(dá)到化神返虛的高手被稱(chēng)為宗師，達(dá)到宗師境便可內(nèi)氣外放，摘花飛葉也可傷人。當(dāng)真恐怖如斯，所以宗師高手很少出手，都是鎮(zhèn)懾一方的大人物，這道士可以隔著這么遠(yuǎn)聽(tīng)到化勁高手的內(nèi)息，恐怕宗師境的強(qiáng)者也難以辦到，難道是宗師之上？那可是傳說(shuō)中的先天境界，除了在古籍中記載過(guò)，從未有人達(dá)到過(guò)。為何之前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)華夏武林有如此恐怖的高手。
目前華夏公開(kāi)的宗師高手也不過(guò)八位，其中有最有名也最有威望的是龍虎山現(xiàn)任天師張洞玄和武當(dāng)派的前任掌門(mén)也是現(xiàn)在的太上長(zhǎng)老妙一道長(zhǎng)，這兩位都是傳承久遠(yuǎn)的大教領(lǐng)袖，是華國(guó)武林德高望重的前輩人物。
現(xiàn)今武林最有權(quán)威的要數(shù)隸屬于ZF的兩個(gè)隱秘組織：天羅和地網(wǎng)的兩位大佬。他們領(lǐng)導(dǎo)的天羅和地網(wǎng)是專(zhuān)門(mén)管理武林秩序的特殊組織，其中除了有兩位代號(hào)分別為：天羅和地網(wǎng)的宗師大佬坐鎮(zhèn)以外，化勁高手和暗勁高手更是數(shù)不勝數(shù)，有很多妄圖憑借武力作惡的武者都被他們和諧了，正是有這兩個(gè)部門(mén)的存在，華國(guó)才很少有武者敢以武犯禁。，
傳聞10幾年前有一位僥幸突破到宗師境的武者自以為成為宗師后再無(wú)人可以約束，在武林中為非作歹手段殘忍，最后引得地網(wǎng)宗師親自出手，數(shù)招便被擊敗，地網(wǎng)大佬事后揚(yáng)言：以武犯禁者，宗師亦可斬，震攝了整個(gè)華夏武林。很多武者被嚇得很長(zhǎng)時(shí)間不敢外出走動(dòng)。
這四位宗師論實(shí)力和地位都是華夏武林中的霸主級(jí)人物，其余已知的四位宗師高手除了一位是散修不屬于任何勢(shì)力，其他三位都被財(cái)團(tuán)門(mén)閥所供奉，聲望遠(yuǎn)不及上述幾位。
他們分別華國(guó)首屈一指的財(cái)團(tuán)夏氏集團(tuán)的首席供奉：宗師何如，夏氏集團(tuán)創(chuàng)始人夏淵以玉石生意發(fā)家，集團(tuán)旗下公司覆蓋了房地產(chǎn)、科技通訊、能源等領(lǐng)域，其財(cái)力在華國(guó)甚至世界都排在前列。
歐陽(yáng)世家的：宗師歐陽(yáng)管彥。歐陽(yáng)世家發(fā)跡于清末，家族傳承歷史悠久，子弟眾多，有經(jīng)商的、有從政的、有習(xí)武的，更是有宗師坐鎮(zhèn)，在華國(guó)有很大的影響力，稱(chēng)之為華國(guó)第一世家也不為過(guò)。
大澳何家的首席供奉：宗師趙?？?，何家經(jīng)營(yíng)博彩生意數(shù)十年，積累了數(shù)不清的財(cái)富，隨著其掌門(mén)人何宏淼年邁，其家族后代也為了繼承權(quán)發(fā)生了內(nèi)斗，時(shí)不時(shí)傳出的八卦消息也為外界民眾所津津樂(lè)道，但何掌門(mén)雖然年邁，但其手下有宗師供奉追隨，只要他一天不死，家族里的小輩就翻不起大浪。
最后一位是不屬于任何勢(shì)力的散修宗師：陳浮生，其來(lái)歷出身不詳，有很多勢(shì)力想要招納他成為供奉，但都被他拒絕，其行蹤也是飄忽不定。
以上幾位宗師，除了陳浮生。其他幾位都成名多年，再加上背后勢(shì)力有意無(wú)意的宣傳，在華夏武林也有很高的聲望。
至于那位唯一的散修宗師陳浮生之所以為大眾所知，是因?yàn)槲迥昵八_(kāi)挑戰(zhàn)武當(dāng)派太上長(zhǎng)老妙一道長(zhǎng)，戰(zhàn)前他廣邀華夏武者前往武當(dāng)觀戰(zhàn)，聽(tīng)到有人公開(kāi)挑戰(zhàn)老牌宗師強(qiáng)者，大批武者紛紛前往，想要一睹宗師風(fēng)采，引得天羅地網(wǎng)派出許多強(qiáng)者前去維持秩序，妙一道長(zhǎng)本不愿應(yīng)戰(zhàn)，但最后礙于到場(chǎng)的武者實(shí)在太多，一再避戰(zhàn)恐有損武當(dāng)威名，不得不出手。
那一戰(zhàn)打得十分激烈。
雙方激戰(zhàn)數(shù)十回合，最后陳浮生力竭不敵而敗，當(dāng)然妙一道長(zhǎng)是否有所留手非宗師高手而不得知，但經(jīng)過(guò)此戰(zhàn)，在場(chǎng)武者在感嘆妙一道長(zhǎng)實(shí)力強(qiáng)大，不愧為華夏武林泰山北斗的同時(shí)也對(duì)陳浮生展現(xiàn)的戰(zhàn)力震驚不已，陳浮生也被列為華夏八大宗師之一，名聲僅在四大宗師之下，畢竟其他三位宗師也只是展現(xiàn)過(guò)內(nèi)氣外放，并沒(méi)有和其他宗師交手的記錄，至少?zèng)]有公開(kāi)交過(guò)手，所以大部分武者對(duì)他們的具體實(shí)力知之甚少。
李百仙當(dāng)時(shí)也去觀看了妙一道長(zhǎng)和陳浮生的那一戰(zhàn)，希望通過(guò)觀看宗師交戰(zhàn)有所感悟，從而對(duì)自己突破境界有所幫助，當(dāng)然前去觀戰(zhàn)的武者有很多都跟他抱有同樣的想法，但想要達(dá)到宗師境何其困難，很多高手卡在化勁期巔峰數(shù)十年都不得寸進(jìn)，君不見(jiàn)華夏武林化勁巔峰高手少說(shuō)也有數(shù)百，但已知的宗師高手卻只有八位，可見(jiàn)宗師境有多么難以突破，沒(méi)有大機(jī)緣很難達(dá)。
在觀戰(zhàn)回家的路上，李百仙被三位同樣達(dá)到化勁巔峰的仇家圍堵，寡不敵眾，只能邊戰(zhàn)邊逃，最后受傷流落至豐溪鎮(zhèn)，渾渾噩噩當(dāng)了幾年乞丐，沒(méi)想被王安所救。
他確定眼前的道人不是他所知的八位宗師之一，難道是隱世不出的高人？是了，成名的宗師高手不可能出現(xiàn)這窮鄉(xiāng)僻壤的地方，李百仙下意識(shí)將王安當(dāng)做了隱世的宗師高手，而且是宗師后期甚至巔峰的高手，至于宗師之上他想都不敢想。宗師雖然難得，但華夏地大物博，藏龍臥虎，有一些低調(diào)的高人隱士也不奇怪。