煉丹之術(shù)博大精深，沒(méi)有深厚的積淀和悟性是成不了煉丹大師的，這話鶴長(zhǎng)老說(shuō)得很明白。
當(dāng)葉安看向自己煉廢的一爐爐草藥時(shí)，終于對(duì)此有了一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。就連鶴長(zhǎng)老也曾說(shuō)過(guò)，自己修行丹道，一共學(xué)了三年，悟了三十年，這才初窺門徑。
怪不得歸藏峰那些找自己討要靈藥的師兄，也僅僅是直接服食靈藥而已，沒(méi)有任何一人妄想自己開(kāi)爐煉丹。
鶴長(zhǎng)老拿給葉安練手的藥材終于耗完了，成就不能說(shuō)沒(méi)有，不過(guò)卻不忍卒睹。葉安臉色有些發(fā)苦，一邊打掃著滿地狼藉的丹室，一邊蹙眉思索著。
事實(shí)上，如果只是學(xué)習(xí)煉制常用的幾位丹藥倒也不用那么麻煩，只要有足夠的靈藥練習(xí)，終有成功的機(jī)會(huì)。但是想要成為丹道大師，卻是想也不用想了。
葉安自然不甘心只學(xué)會(huì)一兩種丹藥的煉制，但如果在煉丹上花太多的精力，卻又有些得不償失。
因?yàn)榈侥壳盀橹梗€沒(méi)有一位丹道大師成為絕頂強(qiáng)者的先例。不管是修者還是普通人，精力終究是有限的，想要在一方面取得巨大的成就，必然在其他會(huì)有所缺憾。
不過(guò)，無(wú)一例外的是卻是所有的丹道大師都不會(huì)是弱者。很簡(jiǎn)單，就是用靈丹堆，也能堆出一位強(qiáng)者來(lái)。
這個(gè)世上，沒(méi)有幾人能成為絕頂強(qiáng)者，但丹道大師卻絕不可能是弱者。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的選擇題，如何選擇是顯而易見(jiàn)的，更何況，葉安還沒(méi)有資格去選。
只不過(guò)他現(xiàn)在蹙眉的卻是正是時(shí)間。
鶴長(zhǎng)老花了三十年才初窺丹道門徑，那自己會(huì)花多少時(shí)間呢？
三十年，普通人能有幾個(gè)三十年？三十年后，自己的父母還安在嗎？
自從來(lái)到這個(gè)世界，葉安就一直在想辦法，看可以不可以回到自己的故鄉(xiāng)。初臨這個(gè)世界之時(shí)，作為一個(gè)凡人，可以說(shuō)是舉步維艱，別說(shuō)回家了，就是能活下來(lái)都是一件幸運(yùn)的事。
葉安覺(jué)得自己真的很幸運(yùn)，不但活了下來(lái)，而且還進(jìn)入了玄陰宗，更開(kāi)始踏上修行之路，藉此一步步強(qiáng)大起來(lái)，可以飛天遁地。
這些事情，讓葉安看到了曙光，不過(guò)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。飛機(jī)能飛，卻飛不到太空，更別說(shuō)橫渡無(wú)盡的星河。
修者同樣也是如此，雖然聽(tīng)說(shuō)有大能力的修者可以進(jìn)入宇宙，但是想橫渡星河，卻也沒(méi)有人能夠做到。
最關(guān)鍵的是，葉安并不知道回家的路在哪里？
想要回家，只有不斷的修行，修行，再修行。等自己足夠強(qiáng)大了，那才能有機(jī)會(huì)去尋找秦時(shí)方士留下的線索，如果能找到當(dāng)初徐福如何“渡?！钡膩?lái)的線路，那么說(shuō)不定可以借此回家，再次見(jiàn)到父母。
三十年對(duì)別的修者來(lái)說(shuō)或許不用怎么在意，因?yàn)樾拚叨加凶銐蛴崎L(zhǎng)的壽命。但對(duì)葉安來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)間卻非常緊迫，他怕自己等不到那么長(zhǎng)。
因此，盡管玄陰宗有這么多不堪，甚至很多葉安無(wú)法忍受的事，但葉安也只有苦苦忍下去。一切都是因?yàn)樽约翰粔驈?qiáng)，還沒(méi)有能力獨(dú)立闖蕩，去追尋方士古老的秘密。
跟隨鶴長(zhǎng)老學(xué)習(xí)煉丹，葉安心中一百個(gè)樂(lè)意。甚至他還幻想著煉制出延年益壽的丹藥，希望有機(jī)會(huì)孝敬父母。可三十年時(shí)間實(shí)在太長(zhǎng)了，長(zhǎng)得葉安無(wú)法忍受。
因此，葉安才這么糾結(jié)，這么神思不屬，以至于耗盡了所有藥材，卻僅僅成功了幾爐而已。
“我等不了這么長(zhǎng)時(shí)間！”
不知過(guò)了多久，葉安眼中閃過(guò)一抹堅(jiān)定，卻又顯得有些黯然。
三十年實(shí)在太長(zhǎng)了，自己等不起。葉安打算先苦修，能夠達(dá)到清凈境最好，如果實(shí)在達(dá)不到，就是靈慧境也湊活。到時(shí)候自己就離開(kāi)玄陰宗，去尋找兩千年前方士留下的線索。
王蛇是經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的，葉安早就打定主意，一定要找王蛇套問(wèn)個(gè)明白，因此當(dāng)初才這么容易答應(yīng)了王蛇的要求，不管是讓自己做什么，只要能找到回家的路，那都在所不惜。
眼前，最重要的是盡快晉入靈慧境。雖然沒(méi)有培元丹，但葉安吸收了那滴神血的神性，整個(gè)人都發(fā)生了脫胎換骨的變化。距離靈慧境僅僅是一線而已，想要晉入，就算沒(méi)有培元丹也隨時(shí)可以。如果有培元丹，那就更好了，說(shuō)不定破關(guān)時(shí)能沖得更高。
靈慧境是修行中一個(gè)非常奇特的境界，既可以說(shuō)是修行的根基，也可以說(shuō)整個(gè)人肉身、智慧再次得到進(jìn)化的一個(gè)起點(diǎn)。
在肉身上，一旦達(dá)到了靈慧境，不但斷肢重生，形貌改變不是難事，甚至體質(zhì)、血脈都會(huì)發(fā)生根本性的變化，從而徹底改變了一個(gè)人修行的資質(zhì)，使之變得靈動(dòng)無(wú)雙，更具修行潛力——這就是靈。
而“慧”則是一旦達(dá)到靈慧境，不光是肉身資質(zhì)，就是智慧也能再次得到升華，神魂永固，甚至能夠窺見(jiàn)一角未來(lái)，更加貼合大道的本質(zhì)，更加適合修行。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)人全方位都得到了進(jìn)化。以前好比是單核處理器，而到了靈慧境后，則可能變成雙核、四核、甚至八核。當(dāng)然，這只是葉安的片面理解而已?？傊?，這是一個(gè)最不可思議的境界。
雖然靈慧境能夠徹底改變一個(gè)人，但并不是說(shuō)原本的資質(zhì)不重要了。相反，原本的資質(zhì)也是極為重要的，因?yàn)檫@意味著你在晉入靈慧境時(shí)，可以沖擊更高的層面，獲得更大的潛力。
靈慧境細(xì)分了九個(gè)小境界，不是指修為實(shí)力，而是指潛在的能力。也就是說(shuō)每一個(gè)小境，潛力都是不同的，這關(guān)系到一個(gè)修者以后修行到底能走多遠(yuǎn)。
一到三境，叫做人靈動(dòng)，如果沒(méi)有意外，大多是人晉入靈慧境都是這個(gè)水平。
四到六境叫做仙靈蘊(yùn)，這三個(gè)小境界可了不得，只要進(jìn)入這三個(gè)境界，那都是宗門重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，因?yàn)橐坏┻_(dá)到了這三個(gè)境界，那就有可能沖擊仙道，成為仙人之流，只要能活的夠久，最差也會(huì)是一代宗師。這足以說(shuō)明這種弟子的前途遠(yuǎn)大，而門中玄陰十三煞正是這樣的弟子。
七到九境叫做神靈魂，這是傳說(shuō)中的境界，相傳世上沒(méi)有幾個(gè)人可以達(dá)到。凡是能晉入這種小境界的人，無(wú)一不是驚才絕艷，縱橫人間的絕世奇才，均是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾般的傳說(shuō)中人物。修為一旦有成，則光耀人間，照耀古今未來(lái)。
九個(gè)小境都是同一層面，剛剛晉入時(shí)修為沒(méi)有高下之分，只有到了后來(lái)才開(kāi)始逐步體現(xiàn)出巨大的差別。
因此就算你天資絕世，成功晉入第九個(gè)小境，但也有可能被站在第一個(gè)小境，修為更加深厚的修者干掉。但是隨著修為加深，時(shí)間的延長(zhǎng)，就是一百個(gè)第一小境的修者，也別想戰(zhàn)勝第九境的修者了。
靈慧九境潛力之別實(shí)在太大了，關(guān)系到一個(gè)修者的未來(lái)。所以每個(gè)弟子才對(duì)晉入靈慧境如此重視，沒(méi)有人敢隨隨便便晉入。靈慧境，一共九中小境界，稍稍差一點(diǎn)，都會(huì)讓人后悔來(lái)到這個(gè)世上。
因此，凡是達(dá)到了聚靈境，所有人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，努力磨礪己身，加深積淀，爭(zhēng)取厚積薄發(fā)，一舉沖到更高的境界。
不過(guò)，也不是積累越厚就能沖擊的更高，這完全要看各人的天資、悟性、機(jī)緣，看能不能捕捉到晉級(jí)時(shí)那飄飄渺渺的虛無(wú)大道。
所以，葉安不打算等了，他現(xiàn)在再也沒(méi)有什么可以積累的了。自從煉化了那滴神血后，他就到了瓶頸，再怎么等下去，也不過(guò)是讓法力變得更精純一些罷了。這種變化對(duì)于法力本來(lái)就精純無(wú)比的葉安來(lái)說(shuō)，幾乎可以小到不計(jì)。
至于培元丹，則是僅僅提高晉入靈慧境的幾率，因?yàn)殪`慧境盡管有九個(gè)小境，但也有人可能連第一境都無(wú)法晉入。有了培元丹，則大大增加了晉入的幾率。
而本來(lái)就能夠憑自身實(shí)力闖入靈慧境的修者，則可以憑培元丹這道保險(xiǎn)，放心闖關(guān)，爭(zhēng)取沖入更高的小境界。
之前葉安想要培元丹，正是因?yàn)樽陨硇逓椴蛔?，無(wú)法確定自己能不能晉入的緣故。但是現(xiàn)在卻達(dá)到瓶頸，一只腳已經(jīng)邁了過(guò)去，有了培元丹也不過(guò)是錦上添花，增加一層預(yù)防萬(wàn)一的保險(xiǎn)罷了。
當(dāng)知道葉安要煉制培元丹時(shí)，鶴長(zhǎng)老就笑了，讓葉安別急，等葉安修為到了，他會(huì)給葉安最好的培元丹，并親自為葉安護(hù)法。
對(duì)于這點(diǎn)，如果是別的弟子，自然是求之不得，可是葉安卻哪里敢在鶴長(zhǎng)老面前沖關(guān)？
且不說(shuō)他除了修行玄陰經(jīng)外，還修有五龍秘法，一旦在沖擊靈慧境就可能在鶴長(zhǎng)老面前露陷。平時(shí)葉安一直壓制著五龍秘法，只要不施展就絕不會(huì)顯露出來(lái)，除非是王蛇那種對(duì)方士極為熟悉的老怪，否則絕難發(fā)現(xiàn)。
更別說(shuō)他在湯谷秘境吸收融合的那滴神血了，葉安知道，只要自己沖擊靈慧境，到時(shí)候渾身氣血如沸，根本就不可能瞞住。
所以，葉安根本不敢讓鶴長(zhǎng)老當(dāng)什么護(hù)法，至于培元丹，沒(méi)有就沒(méi)有好了。雖然在秘境中得到了不少煉制培元丹的靈藥，足夠煉好幾爐了，但絕不可能夠自己這個(gè)初哥拿來(lái)?yè)p耗練習(xí)。
想要沖擊靈慧境，現(xiàn)在最關(guān)鍵的是趁著鶴長(zhǎng)老離開(kāi)的日子，趕緊找個(gè)沒(méi)人的地方。
只是，還沒(méi)有等到葉安決定去什么地方?jīng)_關(guān)，一個(gè)人就找上門來(lái)，更是送上了一枚上等培元丹。