整理完資料，其他人退下。朱厚照把唐寅留下來，討論大明時報下一期的選題。
朱厚照把一封奏折給了唐寅、
這是云南布政司上的一份奏折，內(nèi)容是一隊商旅半路上遇到土匪，別的人都逃跑了，只剩下三個小腳女人，因為跑不快，被土匪擄去。
纏足之風(fēng)的起源，比較公認(rèn)的是起源于北宋，盛行于南宋。原代的時候沒有禁止，到了明朝，一直延續(xù)下來。
宋代的時候，纏足比較流行于上層社會。到了明朝，這個陋習(xí)開始向中下沉層社會滲透。如今越來越多的下層社會女子，也開始纏足。
對于這個惡習(xí)，朱厚照深惡痛絕。
“纏足改變了女子走路的步態(tài)和風(fēng)采，走起路來拘謹(jǐn)纖婉，搖搖欲倒，讓人產(chǎn)生可憐之心。正是這種可憐之心，讓那些士大夫們覺得自己優(yōu)越?！?p> “這些人，在外敵面前當(dāng)縮頭烏龜，就反過來殘害同胞女子，尋找自信。跟楚王好細(xì)腰，宮中多餓死如出一轍，都是病態(tài)、變態(tài)?！?p> 唐寅也是個反纏足者，一聽朱厚照這樣說，大有知音之感。
“皇上所言極是，女童幾歲纏足，痛苦不堪，呼號慘叫，最為摧殘人性。身體發(fā)膚受之父母，不可殘害，明顯有違圣人之道?！?p> “程朱理學(xué)鼓吹存天理，滅人欲。卻提倡纏足，分明違背天理。鼓吹滅人欲，卻又私心膨脹，以殘害女子為樂。一個個滿口仁義道德，一肚子男盜女娼，都是偽君子?！?p> “唐寅所言極是，纏足女子，行動不便。別說走路，在家里勞作都不方便。士大夫家的女人，有下人伺候，可以不在乎纏足。但是百姓家的女子，每日紡織作飯，生養(yǎng)兒女，誰來伺候她們？”
“遇有外敵入侵，盜賊土匪，水火之災(zāi)，如何逃難？或者等死，或者被辱。文人士大夫這些偽君子，當(dāng)真該殺?！?p> “要說纏足為美，更是荒謬。西施王嬙、貂蟬玉環(huán)，都是絕世美女，哪個纏足了？可曾聽說過哪個纏足女子是美人？”
“皇上，大明時報下一期，就開始抨擊纏足陋習(xí)如何？”
“可以。不過，抨擊要有理有據(jù)，叫人無可辯駁?！?p> “那是當(dāng)然。其一，從理上批駁。一是違反圣人之道，二是與存天理滅人欲背道而馳?！?p> 這是理論上的根據(jù)。
“其二，纏足弊端太多。殘害女子，行動不便，遇到災(zāi)難時，無力逃避?！?p> “其三，喜歡纏足者，多是偽君子，變態(tài)、病態(tài)之人?！?p> “其是，正如皇上所說，四大美人無一人纏足，纏足并不美。”
“其五，還要多舉一些例證，證明纏足有百害而無一利。唐寅以為，一期還不夠，應(yīng)該連續(xù)發(fā)幾期。形成鼓吹纏足可恥，強(qiáng)迫纏足有罪的風(fēng)氣?！?p> 朱厚照選擇纏足這個話題，是以此為突破口，向封建禮教開戰(zhàn)。把廣大的婦女從封建禮教的思想禁錮和人身束縛中解放出來。
大明的振興，僅僅靠男人不還不夠，還需要五千多萬女子加入到生產(chǎn)和社會中去。
目前婦女受到重重限制，男女之防大于天。女子在家里大門口站著，向外面張望一下，就被那些偽君子和封建衛(wèi)道士視為有傷風(fēng)化、大逆不道。
朱厚照決心改變這種病態(tài)社會。
目前還僅僅是進(jìn)行輿論造勢，僅憑著大明時報發(fā)一些文章，還不能改變這種陋習(xí)。等到輿論攻勢完成之后，還要從法律、經(jīng)濟(jì)等方面采取措施。
比如規(guī)定禁止纏足，有違反者，就懲罰女子的家長。如果是奴婢，就懲罰主人。可以實行罰款，可以判刑，或者兩者并用。
在經(jīng)濟(jì)上，可以對纏足家庭征稅，禁止生產(chǎn)和銷售小腳鞋、裹腳布。
官府要進(jìn)行檢查，舉報纏足者，可以獲得獎勵。
總之，除了道德譴責(zé)、法律震懾之外，還要讓纏足家庭意識到，經(jīng)濟(jì)上也不合算。
只有綜合治理，才能收到實效。
至于什么時候頒布法律，朱厚照決定等平定倭亂之后再說。
他現(xiàn)在雖然在逐漸樹立自己的權(quán)威，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
一旦禁止纏足，必定有不少人出來反對。
他必須等到有了足夠的權(quán)威，一舉搞定此事。目前首先進(jìn)行輿論準(zhǔn)備就夠了。
這些深層次的想法，即使對唐寅目前也不能透露。
唐寅雖然反對纏足，但他畢竟還是在理學(xué)環(huán)境下長大的，如果說解放婦女，他也未必會擁護(hù)。
朱厚照還是原來的打法，先找一個突破口，日拱一卒，從點到面，一點點突破。等到反對者發(fā)現(xiàn)他的真正意圖時，大勢已成，那個時候再反對，已經(jīng)晚了。
“除了纏足陋習(xí)，五城兵馬司也問題頗多?！?p> 朱厚照又選了另一個議題。
“其一，軍容不整，言行無狀，潑皮無賴。知道的，說他們是五城兵馬司。不知道的，還以為是潑皮無賴。”
“其二，軍紀(jì)渙散，有令不從，有禁不止。”
“其三，敲詐勒索，橫行不法，知法犯法?！?p> “其四，京師交通混亂，主要街口時常堵塞，經(jīng)常為此口角斗毆?！?p> “其五，紈绔子弟街上縱馬，驚嚇行人，時常傷人。”
“其六，達(dá)官貴人，富商巨賈車輛逾制，響鈴擾民?！?p> “其七，街道溝渠，清理不及時不干凈，污穢遍地，臭氣熏天，容易引發(fā)疫病?！?p> 朱厚照說的第七條，就是環(huán)境衛(wèi)生不好，這也是五城兵馬司的管轄范圍。
現(xiàn)在是畜力運(yùn)輸為主的時代，每天都有大量馬、牛、驢、騾子、駱駝進(jìn)城。
天天都有羊群趕到城里來賣，城里的很多人家，也都飼養(yǎng)馬、驢、豬、狗、雞、鴨、鵝等牲畜和家禽。
城里的軍隊以及衙門等還有大量的馬騎乘，城里都是露天旱廁。
在這種情況下，街道上到處都是屎尿，就是必然的。
不僅北京城如此，此時世界上其他城市，倫敦、巴黎、巴格達(dá)、大馬士革、耶路撒冷、德里、撒馬爾罕等著名城市，其實都是如此。
昨天被五城兵馬司抓去，唐寅正想找他們的毛病?，F(xiàn)在聽皇上列舉了五城兵馬司的種種罪狀，立刻引起了共鳴。
“皇上所言極是，唐寅正有此意。這一回，一定把五城兵馬司批個體無完膚，無地自容。”
“欸，揭露弊端是必要的，但重要的是讓他們有所改進(jìn)?！?p> 五城兵馬司，可以說是朝廷的體面和形象，是直接跟京城百姓打交道。
朱厚照整頓五城兵馬司，就是要用他們形象和作風(fēng)的改變，讓百姓看到朝廷的新氣象。
僅僅在高層推動改革還不行，還要讓百姓看到改革的成果，爭取他們的合作和支持。