第七十九章：邀請(qǐng)張仲景去夷陵

　　在給卞氏父母療傷的這段時(shí)間，易鵬一直住在張府，因此有許多時(shí)間，與神醫(yī)張仲景攀談。

　　易鵬讀過(guò)詩(shī)書(shū)，知曉張仲景的人品，這一位，可是如郭靖那般，俠之大者，為國(guó)為民的人物。

　　為了百姓的安康，為了完全消滅傷寒這種病癥，為了讓所有大漢百姓，脫離傷寒所帶來(lái)的病痛，他閉門(mén)不出，苦心研究傷寒?dāng)?shù)十年，這才有了今日的醫(yī)術(shù)成就。

　　說(shuō)他醫(yī)者仁心，再合適不過(guò)了。

　　因此，易鵬非常愿意與他攀談，甚至，易鵬的心里，還有一個(gè)念頭，那便是，想要把這位大神醫(yī)挖走，挖到他的夷陵縣去。

　　神醫(yī)的價(jià)值，不言而喻。

　　在古代，因?yàn)樾l(wèi)生條件的原因，人們的壽命，普遍不高，大多在壯年的時(shí)候，便因?yàn)楦腥靖鞣N各樣的病癥，而病死。

　　行軍打仗時(shí)，同樣如此。

　　縱觀(guān)史書(shū)，其中記載了無(wú)數(shù)次，軍隊(duì)中瘟疫盛行，導(dǎo)致兵敗如山倒的事情。

　　將士都是血肉之軀，一旦深陷病魔之中，他們的戰(zhàn)斗力，將會(huì)大打折扣，甚至動(dòng)搖軍心。

　　這樣的部隊(duì)，又怎么能用來(lái)征戰(zhàn)呢？

　　如果這時(shí)候，軍隊(duì)中有一位神醫(yī)坐鎮(zhèn)，其價(jià)值，還用多說(shuō)嗎？

　　因此，張仲景這個(gè)人才，價(jià)值巨大，易鵬很想把他拉到自己的陣營(yíng)之中。

　　三國(guó)，有三大神醫(yī)，號(hào)稱(chēng)‘建安三神醫(yī)’，分別是華佗、張仲景和董奉。

　　當(dāng)然，前面兩個(gè)神醫(yī)，華佗和張仲景，都是劃時(shí)代的神醫(yī)，在醫(yī)學(xué)上的成就，無(wú)與倫比。

　　董奉也不差，他曾經(jīng)在路過(guò)交州時(shí)，恰逢交州太守士燮病危，垂死三日，整個(gè)交州的名醫(yī)，毫無(wú)辦法，束手無(wú)策。

　　董奉聽(tīng)聞之后，上門(mén)問(wèn)診，僅僅用了三粒藥丸，便讓士燮起死回生，不久便病愈了。

　　世人稱(chēng)贊其，醫(yī)術(shù)賽過(guò)華佗。

　　不過(guò)，這哥們，公元220年才出生，也就是36年之后，他才呱呱墜地，來(lái)到人世間。

　　一時(shí)半會(huì)兒，易鵬是不可能把他請(qǐng)過(guò)來(lái)的。

　　算起來(lái)，當(dāng)世，也只有華佗和張仲景，醫(yī)術(shù)最高，最有價(jià)值。

　　更難能可貴的是，這兩位神醫(yī)，所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，有所不同，華佗，更擅長(zhǎng)麻醉施針和開(kāi)腸破肚動(dòng)手術(shù)。

　　而張仲景，善于用藥水，治愈各種傳染病。

　　如果能夠把他二人全部請(qǐng)入他的陣營(yíng)之中，他麾下子民，以及軍隊(duì)將士的健康，便有了保障了。

　　如果能夠進(jìn)而廣開(kāi)醫(yī)學(xué)堂，讓這兩個(gè)當(dāng)世神醫(yī)，開(kāi)堂教學(xué)，教育出一批批的徒子徒孫出來(lái)，那他麾下領(lǐng)土，醫(yī)療水準(zhǔn)將會(huì)突飛猛進(jìn)，一躍成為最健康的領(lǐng)地！

　　一個(gè)人，不論做什么，健康永遠(yuǎn)是排在第一位的。

　　身體是革命的本錢(qián)，一個(gè)人，如果沒(méi)有了健康，將什么事情都做不成。

　　健康的重要性，相信不用多說(shuō)。

　　于是，當(dāng)兩人談?wù)摰脑絹?lái)越融洽，越來(lái)越投機(jī)的時(shí)候，易鵬適時(shí)嘆息道：“真是聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)，這幾日，聽(tīng)了張神醫(yī)您的豐富醫(yī)術(shù)知識(shí)之后，小生有一種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)，感覺(jué)平日里有些想不通的，現(xiàn)在突然悟了，真是神奇。”

　　“如果能夠一直與先生，一起把酒言歡，談?wù)撫t(yī)術(shù)，那該有多好?！?p>　　易鵬又開(kāi)始露出惺惺相惜的模樣了。

　　這些時(shí)日，張仲景在易鵬這里，也收獲了許多先進(jìn)的醫(yī)學(xué)知識(shí)，說(shuō)實(shí)話(huà)，他也挺喜歡與易鵬攀談的。

　　張仲景性格內(nèi)向，甚至可以說(shuō)有些孤僻了，平日里一直沉迷于醫(yī)學(xué)研究，幾乎很少說(shuō)話(huà)，與四周人，也從不來(lái)往交際。

　　這人嘛，孤獨(dú)久了，也想找個(gè)人說(shuō)說(shuō)話(huà)不是？

　　更何況，他與易鵬聊天，可不是無(wú)聊的交際，他們的談?wù)?，是有智慧的，有?nèi)容的，具有啟發(fā)性的，因此，張仲景對(duì)易鵬，也有些依依不舍。

　　易鵬見(jiàn)此，不由說(shuō)道：“張兄，這幾日我們聊下來(lái)，你不是常常感嘆，身邊的藥材種類(lèi)太少，品質(zhì)參差不齊，以至于你沒(méi)有辦法全面的配制藥方嗎？正好，我們夷陵旁邊的神農(nóng)架，就是當(dāng)年神農(nóng)氏嘗百草的地方，其中藥草豐沛，而且種類(lèi)眾多，樣式齊全，品質(zhì)不凡，百年以上，甚至數(shù)百年年份的藥材，都是有的，不如，張兄去我府上作客一段時(shí)間，我每日讓人去神農(nóng)架采摘各種草藥，給你研究，住張兄早日研制出萬(wàn)全的藥方？”

　　想要招攬對(duì)方，首先，便是把對(duì)方忽悠到自己的地盤(pán)上去，然后再徐徐圖之。

　　靠什么吸引對(duì)方，去他的地盤(pán)呢？

　　當(dāng)然是神農(nóng)架這個(gè)草藥王國(guó)了！

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