山伯連忙行禮：“老師在上，請(qǐng)受弟子一拜！”
可惜屋里太狹小，到處堆滿了書，想要跪倒都有些困難。
鄭玄伸手拉住了他：“免了！在這窮山惡水的地方，不必那么多禮?！?p> 山伯道：“危厄困境，禮不可廢?！闭f(shuō)著硬是跪下叩了三個(gè)頭。
“好，好，好！從今日起，你就是我的關(guān)門弟子了。這里的書你可以隨便翻閱，有不懂的地方，也盡管問(wèn)！”
山伯笑道：“那我就開(kāi)始問(wèn)了。請(qǐng)問(wèn)老師，您為何那么執(zhí)著，到陰間還著書不輟？是什么理由支撐您寫下去的？”
燈光的映照下，鄭玄的面色微微泛紅，說(shuō)道：““我是人世傳揚(yáng)的經(jīng)學(xué)大師，弘揚(yáng)儒學(xué)任重而道遠(yuǎn)，眼見(jiàn)諸經(jīng)散亂，我不整理誰(shuí)去整理？”
山伯生怕惹得初認(rèn)的老師不高興，忙將話題一轉(zhuǎn)，說(shuō)道：“弟子學(xué)儒多年，有時(shí)候卻覺(jué)得很迷惑。老師，儒家究竟是怎么來(lái)的？”
鄭玄似乎很喜歡回答問(wèn)題，笑道：“若問(wèn)儒家的來(lái)歷，說(shuō)起來(lái)話就長(zhǎng)了?！?p> “長(zhǎng)夜漫漫，請(qǐng)老師細(xì)細(xì)講來(lái)?！?p> “那我就從頭講起。首先，你知道‘儒’這個(gè)字是什么意思？”
“弟子想不明白?！?p> “‘儒’字，初文為‘需’。‘需’字的原型上為雨，下為人形，其形義反映的是祭祀求雨的儀式?！瑁ㄈ澹谋玖x是指能夠呼風(fēng)喚雨的祭祀者，最初的時(shí)候可能是女性，后來(lái)則換成了男子?！兑?amp;#8226；需》言：‘初九，需于郊，利用恒，無(wú)咎?！哦?，需于沙，小有言，終吉。’‘九三，需于泥，致寇至。’‘九四，需于血，出自穴?！盼澹栌诰剖?，貞吉。’其中的‘需’，仍是‘求雨’的本義?！?p> 山伯聽(tīng)得驚訝：“這么說(shuō)，古時(shí)的儒是跟巫、史、祝、卜類似的人了？”
鄭玄點(diǎn)頭：“就是那些有超強(qiáng)能力的術(shù)士，不是普通人。只是到了后來(lái)，才泛指學(xué)者?！?p> 山伯想了想，問(wèn)道：“老師，您說(shuō)的乃是‘古儒’了。照您這么說(shuō)，早期的儒生是能夠呼風(fēng)喚雨的，可是為何自從孔夫子降世之后，卻變得空余滿腹經(jīng)綸，手無(wú)縛雞之力？”
“這個(gè)嘛……早在夫子降世千年之前，儒家求雨就不那么靈驗(yàn)了。心法已經(jīng)失傳，縱然以夫子絕頂?shù)穆斆?，也只能擇其一端，編纂六藝，將儒家‘治世’的學(xué)問(wèn)發(fā)揚(yáng)廣大，卻無(wú)法練成通天徹底，移山填海的神功。”
山伯緊抓住這個(gè)問(wèn)題不放：“老師，您說(shuō)的古儒真的存在？他們的能力真有那么強(qiáng)？抑或僅限于傳說(shuō)？您看現(xiàn)在，佛道兩家都能夠飛天遁地，而我們?nèi)寮覅s處處受制于人，要是能將丟失的心法找回來(lái)，那該有多好？”
鄭玄露出神往的面色，猛的一敲桌子：“你說(shuō)到點(diǎn)子上了，我為何要編撰諸經(jīng)？這就是個(gè)重要的緣由，只不過(guò)我從來(lái)不在人前提起而已！在陽(yáng)世，我已經(jīng)盡量搜集相關(guān)的資料，可惜因?yàn)樯猛?，有價(jià)值的東西大都已經(jīng)泯滅了；自從進(jìn)入冥界之后，我的眼界一下子開(kāi)闊了許多，接觸的人也多了起來(lái)。為了尋求問(wèn)題的答案，我曾經(jīng)找遍滯留冥界的儒生，一個(gè)一個(gè)跟他們交談。”
“您老都找到了哪些人？”
“能找的都找了！可惜太早的人都已經(jīng)轉(zhuǎn)世投胎，我找到的大都是千年之內(nèi)的人。特別是有那么一伙人，對(duì)我的影響很大，你知道那都是什么人？”
“您說(shuō)一伙人，是否出自一個(gè)流派？”
“不是，那些人中內(nèi)含多個(gè)流派，卻能聚在一起，數(shù)百年不肯離散，你說(shuō)是否有些奇怪？”
“是啊！都是些什么人？”
“我一說(shuō)你就知道了?！编嵭冻龅靡獾奈⑿?，“你再猜猜，啥時(shí)候能有幾百個(gè)文人同時(shí)死去？”
山伯撓了撓頭：“您說(shuō)的是非自然死亡？”
“廢話，哪有可能幾百個(gè)人一起老死？算了，我還是自己說(shuō)吧。五百年前，秦始皇焚書坑儒，一次坑殺了四百六十名造詣極深的博士。那些人死后糾集在一起，建了個(gè)村莊，名字叫‘博雅村’?！?p> 山伯眼前一亮：“竟有這種事？”
“是啊，想當(dāng)年我曾在博雅村住了幾個(gè)月，有幸跟很多人聊過(guò)。你看到的這些書，有不少就是根據(jù)那些人的說(shuō)辭整理出來(lái)的。
山伯興致盎然：“那村莊是否至今尚在？”
“在是在的，不過(guò)剩下的人已經(jīng)很少了。我當(dāng)年去時(shí)全村只有三十多人。如今又過(guò)了百來(lái)年，也不知能剩下幾個(gè)?！?p> 山伯笑問(wèn)道：“既然無(wú)緣得見(jiàn)，那只能靠拜讀您老的著作，了解前代的大儒了。拜讀之前，我還想問(wèn)一句：您老整理了這么多書，究竟有沒(méi)有找到失傳的心法？”
鄭玄搖搖頭：“哪里會(huì)那么容易？我又沒(méi)找到遠(yuǎn)古時(shí)代的‘巫儒’，只能從幾百年前的人口中尋找蛛絲馬跡。儒學(xué)之論人言人殊，要想辯明真?zhèn)危ê芏嗟臅r(shí)間驗(yàn)證。不過(guò)我相信，那心法真的存在過(guò)，而且能從古籍中找出些微的線索，你只要耐心去讀，就一定會(huì)有所發(fā)現(xiàn)?！?p> 山伯苦笑道：“鬧了半天，師父您沒(méi)找到??？這些書是您著的，連您都不是十分明白，弟子縱費(fèi)盡心機(jī)，也未必能整清楚?！?p> 鄭玄有些著惱：“你說(shuō)得也不錯(cuò)！有些內(nèi)容我只是原話記錄，腦子里并沒(méi)有想清楚。不過(guò)，這不能掩蓋書的價(jià)值！也不代表我虛度光陰！你來(lái)看……”說(shuō)著將手一伸，停在燈火上方。
山伯吃了一驚：“老師，弟子錯(cuò)了，你可別自殘啊！”
“自殘？你看清楚，這火能燒到我的手嗎？”
山伯仔細(xì)看去，卻發(fā)現(xiàn)那火苗距離鄭玄的手掌還有半寸，忽然拐彎，平平的繞了過(guò)去，仿佛有種無(wú)形的壓力，逼得火焰不得不那么走。
“哇，老師您練成了儒家的罡氣？您可是千年之內(nèi)第一人呢！好生令人佩服！”
鄭玄收回手掌，神情有些呆滯，微微嘆了口氣，道：“我只是初窺門徑，離大乘還早著呢！要不然，我還待在這陰暗的地方？我之所以不肯轉(zhuǎn)世，就是為了保存這辛苦領(lǐng)悟的經(jīng)驗(yàn)，還有這些典籍，這都是無(wú)價(jià)之寶啊。我曾經(jīng)下過(guò)決心，寧肯在地底修煉千年萬(wàn)年，也不能丟失這些東西！不過(guò)，現(xiàn)在看來(lái)這條路很難走，不知要等到何年何月才能成功?！?p>