臣司馬光說(shuō)：“漢高祖從豐、沛起事以來(lái)，網(wǎng)羅天下豪杰，招引接納敵方叛逃的人，也是很多的了。
等到即皇帝位，而唯獨(dú)丁公因?yàn)椴恢艺\(chéng)被殺，為什么呢？
夫進(jìn)攻與守成，其形勢(shì)不同。當(dāng)群雄逐鹿之時(shí)，百姓沒(méi)有確定君主，來(lái)投降者則接受，本來(lái)就應(yīng)該這樣。
等到貴為天子，四海之內(nèi)，沒(méi)有不為臣子的；如果不明確禮儀以告示天下人，使作為臣子的人，人人懷有二心以求個(gè)人利益，則國(guó)家其能否長(zhǎng)治久安呢！
所以為了大義做此決斷，使天下人明白都知為臣子不忠誠(chéng)者沒(méi)有地方能讓自己容身；而心存私念施予恩惠者，即使是他甚至救自己性命，仍然以大義不赦免其罪。
殺一人而千萬(wàn)人畏懼，其謀劃事情難道不深又遠(yuǎn)嗎！漢高帝子孫后代享有天賜的福祿四百余年，也是應(yīng)當(dāng)?shù)陌。?p> 齊國(guó)人婁敬駐守隴西，經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)，取下車上供牽引用的橫木，身穿羊皮做的衣服，憑借齊國(guó)人虞將軍求見(jiàn)漢高帝。
虞將軍想要給予華美衣服，婁敬說(shuō)：“我身穿絲織品，就穿絲織品見(jiàn)漢高帝；身穿粗布衣服，就穿粗布衣服見(jiàn)漢高帝，終歸不敢更換衣裳。”
于是虞將軍進(jìn)入對(duì)漢高帝說(shuō)，漢高帝召見(jiàn)婁敬，詢問(wèn)婁敬。
婁敬說(shuō)：“陛下定都洛陽(yáng)，難道想要與周王朝比較盛大嗎？”
漢高帝說(shuō)：“對(duì)?！?p> 婁敬說(shuō)：“陛下取得天下與周王朝不一樣，周王朝祖先，從后稷被唐堯封在邰，積累德行與行善，積累德政有十余代，以至于周太王公亶父，王季季歷、文王姬昌、武王姬發(fā)而自然歸順之，于是滅殷為天子。
等到成王姬誦即位，周公輔佐，乃建造洛邑，把洛邑作為天下中心，諸侯四方貢獻(xiàn)財(cái)物土產(chǎn)賦稅，所走道路的里數(shù)都均等了。
有德則容易統(tǒng)治天下萬(wàn)民，無(wú)德則容易導(dǎo)致亡國(guó)。
所以周王朝盛世時(shí)，天下和睦融洽，諸侯、四夷沒(méi)有誰(shuí)不歸順，獻(xiàn)出其土產(chǎn)與賦稅。
等到周王朝其衰弱，天下沒(méi)有誰(shuí)朝貢，周王朝不能制約；不是只有其德行淺薄，還有形勢(shì)衰弱也。
現(xiàn)在陛下從豐、沛起事，風(fēng)卷殘?jiān)仆滩⑹瘛h，平定三秦，與項(xiàng)羽交戰(zhàn)于滎陽(yáng)、成皋之間，大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十；使天下之百姓，馬革裹尸，父子暴露尸骨死于郊野，不可勝數(shù)，哭泣之聲還沒(méi)有斷絕，受刀兵的創(chuàng)傷的人還沒(méi)有起身行走；而想要比較于成康之治之時(shí)，臣私自以為不可當(dāng)作同樣事情對(duì)待。
況且秦國(guó)背后矗立著高山，四面環(huán)繞著大河，四方邊境以作為險(xiǎn)固，突然有危急情況，百萬(wàn)之兵也可立刻全部征調(diào)。
憑借秦國(guó)之故地，依靠非常美麗富饒之地，這所謂地物產(chǎn)豐饒?zhí)旄病?p> 陛下進(jìn)入關(guān)中而定都咸陽(yáng)，崤山以東雖然混亂不堪，秦國(guó)之故地可全部而擁有。
夫與人爭(zhēng)斗，不掐住咽喉，從后背攻擊，不能全面取勝。”
漢高帝詢問(wèn)文武群臣，群臣都崤山以東的人，爭(zhēng)辯說(shuō)：“周王朝數(shù)百年，秦二世便滅亡。洛陽(yáng)東面有成皋，西有崤山、澠池、背靠黃河，面向伊河洛河，其本來(lái)值得依賴?！?p> 漢高帝詢問(wèn)張良。
張良說(shuō)：“洛陽(yáng)雖然有此地勢(shì)險(xiǎn)固，其中地區(qū)狹小不過(guò)數(shù)百里，田地淺薄，四面受敵，這不是用武之地。
關(guān)中左有崤山、函谷關(guān)，西有隴山、蜀地，肥沃的田野千里。南有巴、蜀之富饒，北有胡人牧養(yǎng)禽獸的苑囿之便利。
憑借三面險(xiǎn)阻守衛(wèi)，唯獨(dú)用一面東制約諸侯；諸侯安定，通過(guò)黃河、渭河水運(yùn)陸運(yùn)天下，西供給京師；諸侯有兵變，順流而下，足以轉(zhuǎn)運(yùn)。這所謂金屬鑄成的堅(jiān)固城墻金城千里，地物產(chǎn)豐饒?zhí)旄畤?guó)。婁敬所說(shuō)是對(duì)的?！?p> 漢高帝當(dāng)天駕車向西，定都長(zhǎng)安。官拜婁敬為郎中，名號(hào)叫做奉春君，賞賜國(guó)姓劉氏。