宋公派來(lái)的那位大夫叫做魚(yú)豁，爵位中大夫，擁有帶兵打仗的經(jīng)驗(yàn)。
另一名大夫華升，在良馬和家臣送達(dá)之后，悶悶不樂(lè)的走了。
他們送的那二百匹良馬，其實(shí)也就是二百匹顏色漂亮、純粹的馬，不代表這都是體力頂尖的良馬。
有了這些馬，姬獳卻覺(jué)得自己沒(méi)法將騎兵進(jìn)行擴(kuò)充了。
之前的一百個(gè)騎兵都是善于射箭的國(guó)人，如果再擴(kuò)招的話，那新來(lái)的騎兵得學(xué)射箭和騎馬兩樣。
騎馬沒(méi)有那么難學(xué)，如果天賦高點(diǎn)的半個(gè)月就差不多了。
但是射箭卻不一樣，至少得學(xué)個(gè)數(shù)年。
所以剩下的人只能成為騎著馬的步兵，具有高機(jī)動(dòng)性，而且武器也得精良。
魚(yú)豁這個(gè)人稍微有些年輕，姬獳推測(cè)他在二十五六歲之間。
他來(lái)到晉國(guó)之后，姬獳就給他下了命令，把那三千人好好訓(xùn)練成為一支強(qiáng)軍。
魚(yú)豁作為一個(gè)帶領(lǐng)戰(zhàn)車(chē)兵的中大夫，現(xiàn)在姬獳卻給他安排了一個(gè)帶領(lǐng)步兵作戰(zhàn)的活，這讓他覺(jué)得有些頭大。
現(xiàn)在大多數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)都是擺好陣勢(shì)，然后戰(zhàn)車(chē)對(duì)沖，這種戰(zhàn)爭(zhēng)屬于是貴族的游戲。
還沒(méi)有純粹步兵的那種戰(zhàn)斗。
所以魚(yú)豁覺(jué)得困難。
姬獳這支軍隊(duì)可不會(huì)去打禮儀之戰(zhàn)，以后要打內(nèi)戰(zhàn)、打戎人，所以不需要戰(zhàn)車(chē)。
而他要求的戰(zhàn)法也和魚(yú)豁學(xué)過(guò)的不一樣。
他要的很簡(jiǎn)單，就是不講規(guī)矩，還有什么辦法，打仗能夠取勝就可以。
晉國(guó)人的軍事思想是比較超前的，這一點(diǎn)中原列國(guó)都能夠感受得到。
不僅因?yàn)闀x國(guó)的軍陣整齊劃一，極其具有服從性。
還因?yàn)闀x國(guó)人很多時(shí)候打仗都不講武德，明著暗著玩計(jì)謀。
晉文公城濮之戰(zhàn)退避三舍，看上去是完成當(dāng)初對(duì)楚國(guó)人的承諾。
但其實(shí)是誘敵深入，以逸待勞啊。
退避三舍，也就是往后退九十里。
現(xiàn)在的行軍速度一天能走大概三十里，被稱作一舍。
晉軍退了九十里之后，楚國(guó)將領(lǐng)子玉就追了上去。
追了三天，終于看到了晉軍。
此時(shí)晉軍以逸待勞，早就想好了對(duì)待楚軍的對(duì)策。
毫無(wú)意外，楚軍大敗而歸，晉文公一戰(zhàn)成名。
十年后的崤之戰(zhàn)更不用說(shuō)了，晉軍埋伏偷襲，秦軍除了三位將領(lǐng)，其他精銳全部葬送在崤山。
所以晉國(guó)的軍事思想太超前了。
姬獳不擇手段只求勝利的想法，卻讓叔梁紇有些疑惑。
“這樣作戰(zhàn)的方法，我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)啊。”
姬獳是想要大力培養(yǎng)叔梁紇的，他現(xiàn)在還記得那些“君子之戰(zhàn)”，這樣非常不好，得讓他趕緊改正。
于是就開(kāi)始拿前人的故事和他解釋：
“當(dāng)年的宋襄公就是面對(duì)楚軍太講禮儀，于是導(dǎo)致宋軍大敗，宋襄公自己也是沒(méi)多久就薨了，這難道不是一種遺憾嗎？
所以弱小的軍隊(duì)不用計(jì)謀就很難取勝。強(qiáng)大的軍隊(duì)也可以用計(jì)謀來(lái)減少損失。
避開(kāi)鋒芒去打擊敵軍虛弱的部分，才更有把握取勝。
兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，一定要按照敵軍的情況來(lái)調(diào)整戰(zhàn)法，才能百戰(zhàn)不殆。”
姬獳說(shuō)這話的時(shí)候，士燮和叔梁紇都在。
以后他們都是自己的得力助手，很有可能都得上戰(zhàn)場(chǎng)指揮軍隊(duì)，所以讓他們跟著魚(yú)豁一起看看怎么練兵、統(tǒng)率是非常有意義的。
他打算將叔梁紇當(dāng)成次帥培養(yǎng)，所以叔梁紇就天天與魚(yú)豁在一起練兵。
而士燮卻要成熟的多，和魚(yú)豁差不多大，只是沒(méi)有上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)。
魚(yú)豁非常同意姬獳的看法。
他的祖父是宋襄公的兄長(zhǎng)目夷。
也就是在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，勸誡宋襄公趁著楚軍半渡而擊的臣子。
在宋襄公戰(zhàn)敗之后，目夷還批評(píng)宋襄公，說(shuō)在戰(zhàn)爭(zhēng)中就要用盡一切辦法打敗敵人，如果和敵軍講什么仁義的話，那就直接投降好了。
祖父還在的時(shí)候，也是這么教導(dǎo)他的，所以他除了不太會(huì)操練純粹的步兵，在于戰(zhàn)爭(zhēng)思想之上比較同意姬獳的看法。
“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形…我明白了，如果軍隊(duì)因?yàn)樘v究禮儀而戰(zhàn)敗，反倒是必然的，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)就不能講究禮儀啊?！?p> 叔梁紇覺(jué)得自己聽(tīng)了這段話，受益匪淺。
盡管太子要比他小一歲，而且尚未加冠，但他覺(jué)得太子甚至可以做自己的老師了。
士燮也沒(méi)說(shuō)什么，他覺(jué)得太子這樣也對(duì)，畢竟他想要超越六卿，奪過(guò)權(quán)力。
六卿都能為了權(quán)力不擇手段，頻繁使出暗殺的行為來(lái)，太子打仗想要偷襲、以寡敵眾又算什么。
“你能明白就是最好，以后還有很多東西需要學(xué)呢?！?p> 然而姬獳又轉(zhuǎn)頭看向了士燮。
“燮，聽(tīng)說(shuō)士氏一直都在晉國(guó)擔(dān)任士師，掌握刑法，想必你也是精通法度吧?！?p> 士燮：“是的，臣的家族在晉國(guó)時(shí)代任職士師，在閑暇之時(shí)就喜歡鉆研自上古以來(lái)的法度?！?p> 姬獳滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭：“那你就幫我立一套軍法吧?！?p> 軍隊(duì)之中，只有刑罰而沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)，士兵就會(huì)畏懼、抱怨。
只有獎(jiǎng)勵(lì)而沒(méi)有刑罰，士兵就會(huì)驕縱，安逸。
有賞有罰，而且賞罰分明，才能激發(fā)出士兵的戰(zhàn)意。
士燮拱手，公子可算給了他一個(gè)專業(yè)對(duì)口的工作：“遵命。”
現(xiàn)在晉國(guó)已經(jīng)有了“法”，但只是一個(gè)大體的規(guī)則與秩序，還是屬于人治，而非法治。
因?yàn)楝F(xiàn)在的法度根本不展示出來(lái)給眾人看啊，犯人違不違法只有統(tǒng)治者和制定者知道。
不讓眾人知道的法，那還是法嗎？
統(tǒng)治者不想管你，罪惡滔天都沒(méi)有事兒。
一旦統(tǒng)治者要是想搞你，那他就可以把“法度”拿出來(lái)，好好給你數(shù)一數(shù)，你犯了多少罪，該怎么死。
以后的晉國(guó)需要徹底改革，就需要從法度上去改變。
晉國(guó)在歷史上實(shí)行過(guò)數(shù)次的改革法度。
像晉文公的被廬之法，重視尊卑秩序，而且重用姬姓臣子，讓同姓臣子擔(dān)任近官，那些異姓的臣子擔(dān)任遠(yuǎn)官。
趙盾的夷之法，則是對(duì)被廬之法的反對(duì)，主張任用賢臣，將尊卑之序看得不那么重要。
也就是說(shuō)現(xiàn)在的法度，是為了政治服務(wù)，管理國(guó)民反而是次要的。
士會(huì)按照晉文公被廬之法修改，成了對(duì)公室有利的法度，史稱范武子之法。
歷史上后來(lái)的滅趙氏、滅三郤正是依靠此法。
后來(lái)到了士燮的兒子士匄，又按照趙盾的夷之法修訂，重新改成了對(duì)卿大夫有利的法度。
再往后的趙鞅鑄刑鼎，把士匄的法度刻在鼎上展示給民眾，也是被士鞅給逼的。
可以說(shuō)，晉國(guó)的法制改革離不開(kāi)士氏！
姬獳在吩咐完任務(wù)之后，心滿意足地離開(kāi)了，然后時(shí)不時(shí)的過(guò)來(lái)看看，指點(diǎn)指點(diǎn)用兵之道。
畢竟練兵是臣子們的事情，他只需要下達(dá)命令。
他還有其他的事情要做。