三十九、初一拜南山寺
鞭炮齊鳴辭舊歲，鑼鼓喧天迎新春。今天是大年初一，我和親家及女兒女婿，早早起床到院子里放鞭炮，小寶貝花生第一次經(jīng)歷這驚天動地的場面，眼睛睜得大大的，目不轉(zhuǎn)睛，既緊張又興奮，院子里到處都在放炮，四處開花，遠(yuǎn)處的天空還綻放著禮花，他轉(zhuǎn)著小腦袋，看這看那，看不過來，突然，他一揮手，惟妙惟肖的做了一個爆炸的動作，嘴里一個“啪“字出口，逗得大家高興而又開心，他又無師自通長知識，長本事了，他的每一個進(jìn)步都令我們欣喜。
辭舊歲，迎新年儀式過后，因時間還早，女婿提議，按原計(jì)劃行動，駕車直奔南山寺。
這趟南山寺之行的機(jī)緣是，那段時間很是迷茫，內(nèi)心一直很彷徨和焦慮，一直在找尋一個答案、抉擇一份取舍，來安慰自己的心，聽朋友講起南山寺的殊勝和神奇，有人在經(jīng)歷了常人所不能接受打擊和失敗的痛苦后，獲得解脫，擁有了開朗樂觀充滿愛的心，另外，我喜歡研究哲學(xué)和人為學(xué)科，包括宗教，或?yàn)樘剿魅松匀粖W秘、或?yàn)檠芯可茖W(xué)、或?yàn)楂C奇。女婿善解人意，前兩天就給我介紹，南山寺有高108米用鈦合金打造的海上觀音菩薩，應(yīng)去拜贍，我聽了當(dāng)下就決定了，南山寺我一定要去見識見識，說不定那里還會有我苦苦追尋的答案。
又是一次說走就走，但意義非凡的旅途。
大年初一，天氣格外明媚，是個好兆頭，在春天第一縷陽光的照耀下急駛在去南山寺的公路上，南山寺位于SY市西40公里的南山南麓，左右山丘環(huán)抱，面向南海萬頃碧波，是SY市兩個國家5A景區(qū)之一。因是大年初一，公路一律免費(fèi)，前半小時，一路暢通，后面就堵車了。每年的初一寺廟總是免費(fèi)開放的，今天來南山寺的人特別多，這里又是車水馬龍人山人海了，車排在七公里以外，走走停停，一個小時后，在三公里外的地方，好不容易找到一個停車位置。
景區(qū)門前筆直的公路兩旁載著整齊椰樹，在公路上老遠(yuǎn)就能看到南北朝建筑風(fēng)格的“不二”法門。不二法門是佛教的最高境界，入此門便進(jìn)了佛教的圣境，達(dá)到超越生死的涅槃境界可以成佛了。“不二”即是非此非彼又是即此即彼，是佛教認(rèn)知世界萬物的方法與觀念，演繹闡述的是世界萬物本質(zhì)與表象的關(guān)系。門內(nèi)側(cè)“一實(shí)”是“一實(shí)相印”的省略，佛語，謂真實(shí)之理，無二無別，離諸虛妄之相。
走了半個多小時，進(jìn)入廟門，各個廟的香火如此旺盛，每一處有香爐的地方都是如此的人聲鼎沸?？磥砣藗兛释麃砟旮玫脑竿偸怯兴耐?，
南山海上觀音凌波佇立在金剛洲上，宛如踏浪而來。她比美國自由女神還高14.4米，堪稱世界之最。腳踏金剛臺上的108瓣蓮花寶座，金剛臺內(nèi)是圓通寶殿。280米普濟(jì)橋?qū)⒔饎偱_與陸岸相連，并與觀音廣場及廣場兩側(cè)主題公園共同組成“觀音凈苑”景區(qū)。
海上觀音為一體化三尊造型，北面像手持經(jīng)篋象征智慧，東持蓮花象征和平，西持佛珠象征慈悲。觀音衣袂翩然，蘭指輕揚(yáng)，慈祥、莊重、典雅，是我看到最美的觀音了，那是一種超凡脫俗的美，端莊嫻靜的美，婀娜柔媚的美，氣勢磅礴的美。她慈眉善目關(guān)注普天蒼生，用心語與人們溝通，在心靈深處普灑甘露，吹拂春風(fēng)。
南山寺建筑仿唐風(fēng)格，建有仁王殿、大雄寶殿、東西配殿、鐘鼓樓、轉(zhuǎn)輪藏、法堂、觀音院、悲田院等，依山就勢，錯落有致
我在心里問佛：世間為何有那么多遺憾？佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾。沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂！
在長長的甬道上，有不少人匍匐跪磕，誠心祈禱，有一個年輕的帥小伙，雙手合什，跪拜著念念有詞，女朋友立在身后，為他擦汗，可能己跪了很長時間了。
風(fēng)起了
我在南山寺等你
聆聽梵音享受佛國的寧靜
佛法認(rèn)為人的出生和一生的境遇都是由過去的業(yè)力（善或惡）決定，所謂善因遇善緣今生就會結(jié)出善果，惡因遇惡緣今生就會招致惡果，所以才會有著人不同出身、不同財富、不同相貌等等不同的境遇。對于已經(jīng)來的惡果，一方面通過懺悔，再通過行善積德，通過信仰和接受阿彌陀佛的愿力，使惡報變小或提前消除。
所以，每天“地藏王菩薩”殿前都跪滿了懺悔祈求消惡果消業(yè)障的信眾們!
我徘徊在南山寺里。我所看見的每個僧侶，都在靜心修煉著。紅塵滾滾，財源滾滾，官運(yùn)滾滾，都與他們無關(guān)。但在他們寧靜的臉上，我讀到了世上最博大最深沉的寂寞，那一抹抹背影，則將寂寞延長為憂郁。很多游人不解地望著他們，就像這些游人中的絕大多數(shù)從來就讀不懂詩歌一樣。人們跨出寺院，離開南山的時候，丟下一串串輕薄的笑聲和嘟囔。僧侶們在他們身后將山門關(guān)上，像辭別遠(yuǎn)行的親人，或者送自己進(jìn)入涅盤。在那里，他們與靈魂朝暮相伴，而消失在官能之外的人事物景，是被埋葬在人世間的無數(shù)符號。在那里，世界濃縮為經(jīng)卷，每一次翻閱，都有信仰發(fā)出的聲音。
但南山之所以成為祥瑞福澤之地，并不僅僅是因?yàn)橛需b真和空海兩位僧侶而來的。導(dǎo)游引用豐富的文獻(xiàn)資料告訴我們，根據(jù)佛教經(jīng)典記載，慈祥善良、救苦救難的觀世音菩薩為了拯救普渡眾生，曾經(jīng)發(fā)了十二道宏愿，其中第二道愿望就是希望能長久地居住在南海，也就是“常居南海愿”。這座南海之濱的南山便成了觀世音菩薩渴望常居的最佳去處。佛教經(jīng)典一出，加上兩位高僧的蒞臨，再加上獨(dú)特的地理位置和越來越多的信徒，南山便成了祥瑞的地方。這種祥瑞福澤的地方在中國的傳統(tǒng)文化中，往往又演繹成福壽文化，南山由于因緣時會等原因，便延續(xù)和繼承了這種在中國人心中扎了根的福壽文化，與東海一道成為這種文化的兩個地域代表符號，于是就有了幾乎每個中國人在長輩生辰紀(jì)念日都能脫口而出的那句千古祝福辭：“福如東海，壽比南山！”
始終相信人類具有無盡的潛能，更相信信仰的強(qiáng)大力量。生活在原始蠻荒而又波瀾壯闊的青藏高原，人類輕易地察覺到了自身的卑微渺小，因此紛紛匍匐在自然與宗教的面前。佛教寄希望于來世的思想猶如一針強(qiáng)心劑，無形中減輕了他們今生的痛苦，同時打開了心靈的枷鎖，釋放了隱藏在心底的強(qiáng)大精神動力，促使他們走上朝圣的漫漫征途?？v然是血肉之軀，有了強(qiáng)大的內(nèi)在精神的支持，亦足以披荊斬棘，所向披靡。僧侶則在一卷經(jīng)書、一盞清燈的陪伴下，傾聽永恒的潮聲，為苦難的蒼生尋找心靈的家園。為有了大海，佛心和凡心在鼓蕩的潮水聲浪中相攜；追尋著“無”的至高境界！
在山水之間有一份信念是靜默無言；
在佛塔之間有一條經(jīng)幡是為你掛牽；
在聚散之間有一劫宿愿是無常善變；
在你我之間有一縷思念是魂繞夢牽；
不知不覺間，已經(jīng)是中午12點(diǎn)了，家里人包餃子，一家人還要團(tuán)團(tuán)圓圓吃餃子，要回了。
回走甬道，發(fā)現(xiàn)那位帥小伙還在跪磕，幾個小時了，真有毅力。有人說：“因?yàn)榭嚯y和病痛，人們才會想到去南山寺尋找心靈的寄托”。其實(shí)不然，蕓蕓眾生，誰的心里都會有或多或少的苦痛，來到這的大部分都是你我這般的正常人。只是病痛讓那一小部分人讓人痛心讓人格外注意罷了。
看著這一切，令人感動，我浮躁的心慢慢平靜下來了，開始懂得聆聽自己的內(nèi)心。當(dāng)初煩躁、焦慮、傲慢、憤世嫉俗的心越來越淡了，安穩(wěn)、寬容、謙卑、歡喜的心不知不覺生起來了。了解到佛教就是佛陀的教育，佛陀在自我的修行中開悟，獲得大智慧大慈悲，又將這樣的智慧與慈悲與他人分享，教化我們在生活中覺悟、超越、打開、放下，慢慢展現(xiàn)出一個全新的自己！
回來后一直糾結(jié)是否寫這篇游記，說這不叫游記，叫修行記！對，修行記！
因?yàn)檫@關(guān)乎信仰，而如今物質(zhì)世界充滿誘惑，讓我們眼花繚亂，誰還有空關(guān)注玄虛的精神世界呢？處于這急功近利的時代，如果還談信仰、談精神追求，多半被人恥笑。兩千多年來，佛教伴隨著人類社會的發(fā)展曲曲折折流傳至今，一般人對佛教的認(rèn)知來源，僅限于神話故事、道聽途說，還有文學(xué)作品的肆意歪曲，唐僧的儒弱迂腐，法海的不近人情，賈寶玉因家道敗落而遁入空門。。。所有這些使我們這一代人對佛家的印象都是負(fù)面的：愚昧迷信，逃避現(xiàn)實(shí)。
所以，對這份機(jī)緣我真的心存萬分感激！