冊子上寫，骰子以烏金制成，一共五面，每一面分別有各自的標記符號，象征著金木水火土五種本源靈根。
和人自然產(chǎn)生的靈根無法互溶不同，由于神骰養(yǎng)出的五靈蓮早已與神骰融為一體，使用者能自由切換自己的靈根屬性。
也就是說，當使用者點亮火屬性的朱雀時，使用者的整體靈力則表現(xiàn)為火；點亮玄武，則是水。隨著使用者自身掌控力以及修為的提升，逐漸能點亮所有屬性亦或是關閉某種屬性，并且由于五種屬性的互溶性，這些屬性皆能同時使用。
這是骰子與正常靈根使用的最大不同。
多靈根者，一次只能使用靈力催發(fā)一次靈根，有大能者，將切換速度運行至極致，便叫人產(chǎn)生他是同時運作靈根的錯覺。
可用骰子不同，五種靈根能全部瞬發(fā)，更可怕的是，五種靈根有產(chǎn)生變異的可能。這也就造成了使用者千變?nèi)f化的選擇。
運起靈力，顧知非感受它在自己筋絡間游走，緩慢流向神骰，火元素瞬時點亮，靈力從另一側流出時，熾熱火焰隨之跳動。
此刻，她便能正常使用與火元素相關的法術了。
不知運轉(zhuǎn)幾輪，顧知非吐出一口濁息，睜開眼，瞧見外頭已經(jīng)大亮。
伸個懶腰，她站起身，聽見自己的骨頭咔咔作響，抬了一下胳膊，有明紅色火焰浮出。
靈力外泄，這是初學者還不能很好控制靈力的表現(xiàn)。
為了避免自己走哪燒哪，顧知非熄了自己的靈力。
走到外頭主院的時候，廣疏白還沒有將早膳準備好。
修仙者大多精力充沛，睡眠時間很短。所以往常顧知非剛來的時候，一直都是花惜夏先磨磨蹭蹭地搭配好衣服，和清鳴真人一起沒精打采練會劍，再蹲著看廣疏白做早膳，最后顧知非才起床他們一起用膳。
顧知非來的這樣早，還是第一次。
廣疏白揮舞著鏟子，和她打招呼：“師妹，早！你先坐會，我這邊馬上就好。”
說著，他指使藤蔓長進爐子里，又添了一把火。
見顧知非走到桌前坐下，花惜夏將手里劍一扔，跳著過來，也坐下，張口就問：“昨天看你屋內(nèi)靈氣涌動，你可知道自己是什么靈根了？”
顧知非瞥了清鳴真人一眼，見后者沒有任何異樣，才緩緩道：“五行靈根。”
五行靈根這件事是瞞不住的。以后她在師兄師姐面前施展法術的機會很多，現(xiàn)在不說明白，以后很難圓謊。
“雜靈根啊?！被ㄏ牡难鄣子行┦?，“沒關系的，師姐正好缺靈根齊全的人，你看我花田里的符箓，都是用你疏白師兄的靈力繪制?！?p> 也難怪她會覺得有些失望。
五行靈根，又叫雜靈根，因為靈根數(shù)太多，既難修煉，又很難具備優(yōu)越的先天天賦。大部分的五行靈根，還不如單靈根實用。畢竟人不能同時催發(fā)幾種靈根。
顧知非不擔心自己會實力低微。
不說神骰的妙用，就拿五行靈根來說，她知道冷暖的修煉方式，可以完全按照她的修行路線去走。
反正冷暖的機緣已經(jīng)被自己拿走了，繼續(xù)再拿也沒有什么問題。天材地寶上頭，又沒寫她冷暖的名字。