連續(xù)獲得「黃昏圖書館」、「探求者書庫」兩座知識寶庫的知識女神赫默尤斯·莫拉立刻將賽伊克教團的歷史娓娓道來。
眾所周知，賽伊克教團是泰姆瑞爾最古老的僧侶組織，致力于神秘系法術的研究和實踐，他們把這稱為“古道”或“長者之道”。
他們居住在夏暮群島的亞蒂姆島上。通過“一個復雜的，儀式化的，常人不理解的方法”選擇成員。雖然賽伊克們是隱居的，但是可以通過他們的成員獨特的衣服認出來，他們也因此有了“灰斗篷”這個綽號（后期是淺黃色）。賽伊克們由一個被稱作亞蒂姆議會的組織管理。議會由一個單獨的賽伊克領導，被稱作儀式大師或致知大師。作為賽伊克教團的一員，重要的是保持對古道的忠誠。成員們相信神靈總是在看著我們的世界，一個虔誠的灰斗篷會在爐火月的二號進行莫阿維塔（Moawita）儀式，在次芽月的一號進行維吉爾德（Vigyld）以給予有益的神靈力量并削弱不潔的神靈。這些神靈被教團認為是生命的先祖，即使迪德拉和伊德拉也被認為僅僅是特殊的在往生中獲得強大力量的神靈。
賽伊克們通常會擔任泰姆瑞爾的統(tǒng)治者們的顧問，而不直接參與政治事務。這被視作一份神圣的職責，稱為“賽力弗尼撒（Seliffrnsae）”，意思是“勇敢并忠誠的建議”。夏暮島的國王們，尤其是靠近亞蒂姆島的莫瑞多諾（Moridunon）的那些，經(jīng)常詢問賽伊克的看法，但是教團對其他統(tǒng)治者，尤其是泰姆瑞爾皇帝，的影響時強時弱。賽伊克們不愿發(fā)誓效忠于一個主人，除了在慎重考慮后，因為他們對古道的責任和他們對主人的責任可能會發(fā)生沖突.甚至有建議說如果沖突發(fā)生，賽伊克應該自殺以避免羞辱教團。教團通常把他們給出建議的人視為“少數(shù)人”，但大多數(shù)的統(tǒng)治者會聯(lián)合起來以暴政和愚蠢抵制賽伊克的建議。以“少數(shù)”的方式將智慧給予領導者們是教團最廣為人知的達到他們所宣稱的目的：幫助世界度過變化時期的方法。他們相信沒有力量比改變更神圣，雖然它應該被接受，但是它也要被小心的引導至“奧格尼特（Oegnithr）”，或“壞的變化”。
傲特莫們初期在夏暮島殖民時建立了教團。在這段時間里，曾發(fā)生了一次傲特莫社會的信仰的改變：代替了純凈的，普通的祖先崇拜，夏暮島的傲特莫們開始只崇拜由傲特莫社會的精英們所宣稱的祖先們（高精靈的先祖神），因此出現(xiàn)了傳統(tǒng)的傲特莫伊德拉神廟。一批持異議的傲特莫長者們排斥這次改變并且離開了夏暮島定居在了附近亞蒂姆島上。教團最早在1E 20年布萊頓賢者沃內(nèi)特（Voernet）的作品中被提到，他旅行到亞蒂姆島與賽伊克的儀式大師拉克西斯會面。在這段日子里，賽伊克們被描繪成皇室的顧問和“長者之道”，一種哲學的冥想和對神秘系魔法的研究導師。他們也保存著夢幻洞穴（DreamingCave，連接湮滅位面的‘天然’閾限之橋），一個湮滅入口的進入方法。
索薩·希爾被認為曾是賽伊克的朋友，可能他自己就是賽伊克成員，曾經(jīng)用這個（夢幻洞穴）入口與迪德拉魔神們交談。幾年后，現(xiàn)在很著名的瓦努斯·伽里蘭和一個傲特莫預言家一起來到了亞蒂姆。在這里，瓦努斯遇到了曼尼瑪克，當時的一個學生。他們成為了好朋友，也成為了神秘系魔法的大師。但是在很多年后，伽里蘭發(fā)現(xiàn)曼尼瑪克在用他的神秘系魔法操縱靈魂和死者。因為對這種被認為是褻瀆的行為的厭惡，瓦努斯和他的老朋友在塞波拉塔對質(zhì)。伽里蘭懇求曼尼瑪克懺悔，但他的請求被置若罔聞。曼尼瑪克和同意他的做法的賽伊克們，離開了亞蒂姆，再也沒有回來。伽里蘭建立了法師公會，一個比賽伊克更近一步的傳播知識并實踐魔法的組織。這是有記錄的賽伊克教團的第一次分裂。
賽伊克們以及整個亞蒂姆島，在第二紀元的開端，大約在法師公會成立時，從泰姆瑞爾消失了。賽伊克們和他們的島在500年后再次出現(xiàn)。沒人解釋過這次失蹤或議會究竟發(fā)生了什么。賽伊克們曾被致知大師塞拉魯斯管理了至少290年，直到3E 400年，但目前還不清楚他是否從亞蒂姆回歸起就擔任那個職位。教團的影響在接下來的幾個世紀中時強時弱。根據(jù)傳說，3E 110年，夏暮島諸王和安泰奧克斯·賽普汀組成的統(tǒng)一聯(lián)盟，擊敗潘多尼亞島國的錨莫奧格努姆國王（King Orghum），靠的是一場鬼使神差，由賽伊克教團用魔法創(chuàng)造的暴風雨。這很不尋常，因為賽伊克們很少直接參與戰(zhàn)爭或政治沖突，并且已經(jīng)有人建議發(fā)動了紅鉆之戰(zhàn)的狼心女王波特瑪操縱教團以達到奪取紅寶石王座的目的。
尤瑞爾五世早年受賽伊克教團的影響很大，那是他統(tǒng)治中最輝煌的一段時間，在他對阿卡維爾損失慘重的進攻之前。但是，賽普汀王朝的最后四位皇帝，尤瑞爾六世、莫瑞哈塔、佩拉吉奧斯四世和尤瑞爾七世，對賽伊克很懷疑，以至于他們阻止亞蒂姆島的使節(jié)們進入帝都。賽伊克們?nèi)詴蚧适姨岢鼋ㄗh，但是他們對帝國政治的影響減少了很多。
教團在第四紀元的行動仍是個謎。在亞蒂姆在第二紀元回歸到3E 430年之間這段時間，教團只增加了十七個新成員。但是從3E 430—3E 432年，湮滅危機之前的幾年里，有多達三十人加入教團。現(xiàn)在看來，這顯然是賽伊克在為即將到來的湮滅危機積聚力量。賽伊克如何應對湮滅危機以及隨后而來的梭默接管夏暮島建立第三先祖神州分裂政權(quán)，都不是廣為人知。但是梭默把賽伊克教團視作一個敵對組織。賽伊克教團和亞蒂姆在第四紀元第二世紀左右再次消失。島嶼失蹤的具體原因仍然未知，但它正好與虛空之夜和第三先祖神州的新一波擴張同時發(fā)生?；蛟S又是提前預知了危機即將來臨。
但人們知道的是，教團至少有些成員仍在觀察泰姆瑞爾的事件。當瑪格努斯之眼在4E 201年被冬堡學院的成員發(fā)現(xiàn)時，幾個賽伊克幫助學院成員從梭默間諜手里搶回了它，最終甚至親自取回了瑪格努斯之眼。賽伊克教團通常被視作泰姆瑞爾最強大的法師組織之一。有人提出他們“通過練習古道而得的力量來自于對自然本身的操縱，而不是魔法”。但是，由于歷史上最著名的兩個魔法師，瓦努斯·伽里蘭和曼尼瑪克，都是由賽伊克教團訓練，而且教團總被描述成對神秘系魔法的研究和教學極為專業(yè)，所以可以猜測，“要么是古道所給予的力量并不與其他法師練習的魔法完全不同，要么是賽伊克把它們作為相關科目來練習”。
教團的一些最令人印象深刻的成就與他們釋放咒語的規(guī)模有關。他們可以隨意移動亞蒂姆島或使它變得脆弱以防止敵人入侵，有人認為島嶼偶爾消失幾世紀是賽伊克在歷史混亂時期離開現(xiàn)世的方法。潘多尼亞島國的錨莫奧格努姆國王艦隊的毀滅，至少證明了賽伊克們強大到可以控制一大片區(qū)域的天氣。
無論是移動亞蒂姆島還是制造暴風雨，都是禁咒級的強大魔法。
也難怪賽伊克教團被泛大陸的統(tǒng)治者深深忌憚，同樣也就能理解賽伊克們?yōu)槭裁丛谝粋€海外小島上避世隱居并盡可能保持中立。
只因為他們太過強大。