不得不說，隨著《重返天際》冒險之旅的不斷深入，尤其是以泛大陸的神性以『環(huán)女神』的方式向領(lǐng)主大人匯聚為標志，領(lǐng)主大人開始越來越深入觸及到《上古卷軸》劇情世界的核心架構(gòu)。
領(lǐng)主大人隱隱有一種預感，他甚至已經(jīng)開始觸及到隱藏在劇情世界背后的庇護所架構(gòu)。也就是超越《上古卷軸》的神首之夢的出處。毫無疑問，神首之夢是庇護所大玩家的高維創(chuàng)造。這一點領(lǐng)主大人毋庸置疑。
要說不愧是知識女神，赫默尤斯·莫拉建議領(lǐng)主大人選擇自然領(lǐng)域，作為古藤女神丹尼卡·潔春的神性錨地。背后的用意不言而喻。
畢竟，古藤女神丹尼卡·潔春在松加德被舒爾附身，成為入侵領(lǐng)主大人精神世界的跳板。這讓從松加德返回的古藤女神丹尼卡·潔春產(chǎn)生了極大的負面情緒和精神內(nèi)耗。在負面情緒和精神內(nèi)耗轉(zhuǎn)化成精神障礙前及時安撫，也是維系領(lǐng)主大人整個信仰回路的必要手段。
而且從神性流出的半神級小宇宙中『后半·Ω摩羯座』重要的一片古藤女神星域上說，古藤女神丹尼卡·潔春的精神狀態(tài)也不能出現(xiàn)一絲一毫的松動。
“領(lǐng)域是神明的國度。擁有領(lǐng)域?qū)盘倥竦つ峥ā嵈憾詿o疑是巨大提升。甚至能徹底剝離吉內(nèi)所擁有的元素女神的神性。這也就意味著古藤女神丹尼卡·潔春很可能會成為另一位新神明，而徹底與吉內(nèi)斷絕神性上的關(guān)聯(lián)。所以安全起見，主人還是最好詢問一下吉內(nèi)女神。”這是女管家的建議。
“當然?！鳖I(lǐng)主大人雖然心中已經(jīng)篤定，無論古藤女神丹尼卡·潔春的神格是否獨立，對自己而言都沒有脫出『環(huán)女神』的體系。但對吉內(nèi)女神的神性而言卻有極大的關(guān)聯(lián)。如果古藤女神丹尼卡·潔春的神性與吉內(nèi)女神徹底決裂，正如被統(tǒng)治女神拉美·巴爾剝離了“統(tǒng)治之主”神性的冷港魔神莫拉格·巴爾，永遠失去了“統(tǒng)治之主”的神性類似。吉內(nèi)女神也會徹底失去“元素女神”的神性。
這種結(jié)果顯然對女神的傷害極大。要知道吉內(nèi)女神可是領(lǐng)主大人的主心骨。
于是領(lǐng)主大人直接聯(lián)系上了松加德的女主人。
“不會，我的大人?！奔獌?nèi)的囈語直接在『后半·Ω摩羯座』中響起，又很快壓低到只有領(lǐng)主大人能聽見的范圍：“自然領(lǐng)域是動物精魂的領(lǐng)域。之所以一直游離在圣靈和魔神的信仰之外，是因為抵達這里的精魂，是無法論及信仰的‘動物’。而我是天空、風、元素和空氣中看不見的精魂的女神（Kynareth is the goddess of the heavens， the winds， the elements， and the unseen spirits of the air.）。唯一的難題是我的大人，你要先讓‘動物精魂的領(lǐng)域’擁有信仰之力?！?p> “明白了。”這段與松加德女主人的對話對領(lǐng)主大人十分重要。因為吉內(nèi)向他道明了自然領(lǐng)域無法被魔神觸及的根本原因是，動物精魂沒有和人類精魂類似的“人類智慧”，也就更談不上信仰體系。想要成為元素女神的神性錨地，就必須先讓動物精魂的領(lǐng)域擁有信仰之力。
辦法其實很簡單：種下一棵小節(jié)金樹。用領(lǐng)主大人的專屬律法覆蓋（格式化）自然領(lǐng)域。將游離在信仰之外的野生領(lǐng)域轉(zhuǎn)化成金樹照耀的應許之地（Promised Realm）。因為“凡金樹照耀之地就是現(xiàn)世的松加德”。
打個通俗的比方，眼下的自然領(lǐng)域是“動物格式”，想要成為“諾德格式”，就必須先用“金樹光刻”對整個領(lǐng)域格式化。完成格式化后，才能容納諾德信仰，成為元素女神的領(lǐng)域。而且按照高級格式“向下兼容”的通行規(guī)則，成為元素女神的領(lǐng)域后，動物精魂依然能夠進入這片生機盎然的領(lǐng)域。正因為“格式不兼容”，除非像格林莫利命運女巫那樣變成狼精魂進入自然領(lǐng)域，從而繞過閾限的障礙。否則領(lǐng)主大人此時還進不去自然領(lǐng)域。
所以要先種下一棵小節(jié)金樹，向自然領(lǐng)域賦予領(lǐng)主大人的專屬律法從而轉(zhuǎn)化成神性錨地。再等拔出冷港心塞的統(tǒng)治女神拉美·巴爾返回，用必備神器冷火鏈錘，將塔庫巴、伊孚南斯和萊文納斯三個“集群領(lǐng)域”與自然領(lǐng)域合并成主領(lǐng)域，作為元素女神吉內(nèi)化身的古藤女神丹尼卡·潔春的領(lǐng)域。
很快，天際最后一位格林莫利命運女巫也是孤巖女巫會成員盧塞恩，奉命趕到灰?guī)r城堡。
她將攜帶一顆金樹芽孢，化身狼靈進入自然領(lǐng)域，尋找適合之地種下金樹。為了以防萬一，領(lǐng)主大人還將“與自然合一（One With Nature）”能避免森林生物攻擊，并可跨越湮滅位面的吉娜萊絲之靴（Boots of Kynareth）暫借給她穿戴。
這是領(lǐng)主大人從松加德返回后，諾德天堂女主人給予他的專屬神器“吉娜萊絲的饋贈（Gift of Kynareth）”套裝中的一件。
除此之外還有叫做領(lǐng)主之鎧（Lord's Mail，有時被稱為莫里豪斯盔甲（Armor of Morihaus）的古代胸甲擁有無與倫比的力量。它賦予穿戴者吸收生命，抵抗咒術(shù)，和治愈中毒的能力。據(jù)說每當吉娜萊絲認為穿戴者不配時，就會收走領(lǐng)主之鎧并隱藏起來，直到下一位被選擇者出現(xiàn)。
至于神話套裝的頭盔，顯然是鋸齒王冠。所以全套吉娜萊絲的饋贈：吉娜萊絲之靴、領(lǐng)主之鎧、風之戒指、鋸齒王冠。這是女神為現(xiàn)世的舒爾量身打造的專屬套裝。眾所周知在本劇情世界領(lǐng)主大人是旅法師，也就不需要武器。擁有骷髏之握也就意味著法杖也不需要。
作為魔神器，自動匹配主人的身形是最基本的能力。所以一頭穿靴子的狼靈在自然領(lǐng)域里滿世界的游蕩，也是一道獨特的風景。
探路這種事情也最適合孤狼。盧塞恩應該不負眾望才對。
目送盧塞恩鉆進傳送門消失。領(lǐng)主大人忽然對那本晦澀難懂，又鼎鼎大名的《閾限之橋》十分感興趣。
和流傳下來的名著都擁有許多不同的版本和注解一樣，雖然大陸上流傳著不下數(shù)十個版本的《閾限之橋》，但領(lǐng)主大人還是從四位魔法顧問那里，獲得了最可靠的版本。
《閾限之橋·艾琳諾的卡米隆威著（by Camilonwe of Alinor）》——關(guān)于在夢達斯和湮滅之間旅行的理論和實踐的論述（A Discourse On The Theory and Praxis of Traveling Between Mundus and Oblivion）：