1.700 獸人相信三個(gè)不變的真理
“所以三圣徒中的武詩者·維威克和知識之光·梅麗塔，都能像治愈之母·阿瑪萊希婭一樣，成為新神殿三神的化身?！迸芗掖_信，公式匹配的頭號難題終于完美解決了。
“也不用著急。即使摒棄黑暗精靈三神的神圣身份不談，即便是一個(gè)普普通通的小販也知道‘雞蛋不能都放在一個(gè)籃子里’。這樣的話，一旦被飛馳而過的馬車撞翻，所有的財(cái)富（雞蛋）都會(huì)變成一地稀碎。”領(lǐng)主大人笑道。
“主人是說，作為阿瑪萊希婭預(yù)期的波耶西亞，加入我們的律法是新神殿三魔神一次謹(jǐn)慎的嘗試?！迸芗业恼嗡仞B(yǎng)一直在線。領(lǐng)主大人的意思是，黑暗精靈三魔神不可能同時(shí)加入『環(huán)女神』。
“至少現(xiàn)階段是這樣?！鳖I(lǐng)主大人笑著點(diǎn)頭：“把碎石者·果扎·格拉-巴果請來城堡。問問她瑪拉凱斯降下的神諭中還有沒有其它（條件）？”
“遵命，我的主人。”女管家立刻去傳命。
很快，伴著「金樹傳送門」的光芒，守備冰溪礦洞的鐵獸人英雄碎石者·果扎·格拉-巴果，抵達(dá)了灰?guī)r城堡。
“啊……”沐浴著金樹斑駁的光影，任由沁人心脾的暖意在心頭升騰。碎石者·果扎·格拉-巴果不禁發(fā)出一聲滿滿愜意的嘆息。因?yàn)椴挥檬虒?，職?zé)也不在領(lǐng)主大人身側(cè)，所以碎石者·果扎·格拉-巴果往來灰?guī)r城堡的經(jīng)歷為數(shù)并不多。
塞庫達(dá)堡扼守著白河川谷的中下流域，現(xiàn)在已經(jīng)成為往來或旅居天際的獸人口中的“天際第一強(qiáng)堡”。強(qiáng)堡是獸人以氏族為單位生活和軍事相結(jié)合的要塞的統(tǒng)稱。與天際常見的帝國要塞最大的不同是，獸人強(qiáng)堡的守衛(wèi)者既是氏族成員，也是堡壘的士兵。強(qiáng)堡的首領(lǐng)自然也就是氏族的酋長。而且酋長至少擁有兩位妻子：第一任“狩獵妻子”、第二任“鍛造妻子”。很多時(shí)候，強(qiáng)堡的里里外外往往由女性獸人一力承擔(dān)，且身兼數(shù)職。而以酋長為首的氏族男性成員更多的時(shí)間則是用來喝酒、聊天、打架……你知道，就是男人們的日常。
“果扎，主人在大廳，快進(jìn)去吧?！毖策壔?guī)r前庭的圣靈守護(hù)·萬娜和死神收割·普羅賽平昨晚侍寢，所以今早就沒有列席大廳。
“好的，萬娜?！彼槭摺すじ窭?巴果輕輕嗅了嗅鼻子，臉上的表情女人都懂：“看來我強(qiáng)壯的主人又辛勤的播撒一整晚的種子?！?p> “可惜我們中一直沒有成功的跡象。”圣靈守護(hù)·萬娜臉上一瞬間的失落顯而易見：“或許是哪里不對。”
“或許只是時(shí)間問題?！彼槭摺すじ窭?巴果笑著安穩(wěn)。
“嗯?！彼郎袷崭睢て樟_賽平也這么想：“我們的魔法顧問也說‘誕生’的定義不止一種?！?p> “確實(shí)是這樣。魔法就是這么神奇?！彼槭摺すじ窭?巴果也聽說了菲爾姐妹的來歷。據(jù)說是4000歲老巫師迪維斯·菲爾研究枯萎病的一個(gè)“副作用”，誕生了四位女兒。
邊走邊聊了幾句。碎石者·果扎·格拉-巴果就走進(jìn)了莊嚴(yán)而神圣的城堡大廳。
“日安，我的主人?！?p> “日安，果扎?！笔疽馑妥I(lǐng)主大人笑問：“波耶西亞已經(jīng)同意傾吐（崔尼馬克的部分遺?。Ｋ袁斃瓌P斯還需要什么？”
“沃施拉克（Vosh Rakh）?！彼槭摺すじ窭?巴果果然沒讓領(lǐng)主大人失望：“又叫勇氣之刃（Blade of Courage）?！?p> 領(lǐng)主大人其實(shí)已經(jīng)猜到了。畢竟魔神與現(xiàn)世的聯(lián)系，最重要的錨定就是各自專屬的魔神器。
“幾代人以來，獸人相信三個(gè)不變的真理：強(qiáng)堡，積怨，和瑪拉凱斯的狂怒。但根據(jù)某些傳統(tǒng)和一些著名學(xué)者的說法，在瑪拉凱斯之前還有崔尼馬克。沃施拉克（Vosh Rakh）是一項(xiàng)新興的（宗教）運(yùn)動(dòng)，似乎有越來越多人加入，并越來越受歡迎，它承諾把獸人帶回他們民族的根源，重新奪回戰(zhàn)神崔尼馬克的榮耀，并恢復(fù)獸人在世界上的正確位置。
難怪這個(gè)新的宗教在那些接受奧辛紐姆重生的人里找到了信徒，因?yàn)樗男叛龊驮瓌t看起來非常適合統(tǒng)一沃斯嘉（山脈）的愿景。沃施拉克（教派）稱他們希望‘文明化’獸人狂野和暴亂的天性。他們想要提升獸人，讓獸人和其他種族一樣——或可能還要更高等。他們希望重建奧辛紐姆古城，將其視為一個(gè)新的強(qiáng)大獸人國度王冠上的明珠。盡管庫洛格（Kurog）國王支持新的崔尼馬克信仰，甚至還在奧辛紐姆建造了一座神廟，但庫洛格國王和沃施拉克的極端主義信徒并沒有聯(lián)系。
誰是沃施拉克？這個(gè)問題很難回答。因?yàn)槊课怀蓡T的身份都保持隱秘，而且當(dāng)他們聚在一起慶?；蚱矶\時(shí)，還會(huì)戴著有獸人戰(zhàn)紋的黃金面具，這是仿照崔尼馬克的黃金皮膚。沃施拉克意義為獸人語里的‘勇氣之刃’，指的是崔尼馬克的傳奇武器懺悔（Penitent）。沃施拉克的信徒們把自己看做崔尼馬克的肉身之劍，在古老和窒息的傳統(tǒng)中砍出一條新路。正如他們所說的那樣——這些傳統(tǒng)‘讓無數(shù)代奧斯莫（獸人）都處于倒退狀態(tài)’。
許多老獸人守衛(wèi)認(rèn)為沃施拉克要么是一種很快就會(huì)消失的愚蠢風(fēng)尚，要么是一群毀滅獸人生活方式的狂熱分子。無論是哪種，老獸人守衛(wèi)都拒絕因?yàn)檫@些爭論和承諾而動(dòng)搖。他們不愿放棄獸人的傳統(tǒng)。正如他們說的那樣——‘又強(qiáng)又壯總比那些柔弱的精靈要好’。他們堅(jiān)持強(qiáng)堡和部落的理念，拒絕建立一個(gè)統(tǒng)一的獸人國家的號召。他們保持著積怨，因?yàn)閻阂夂驮购拗L了胸中的火焰和內(nèi)心的憤怒。他們堅(jiān)持對詛咒和背叛之神瑪拉凱斯的信念，因?yàn)楝斃瓌P斯會(huì)在戰(zhàn)斗中祝福他們，還會(huì)祝福那些信奉血腥的瑪拉凱斯準(zhǔn)則的人。
但沃施拉克將老獸人衛(wèi)兵看作崔尼馬克會(huì)幫助他們克服的又一個(gè)挑戰(zhàn)。他們聲稱瑪拉凱斯只不過是一個(gè)試圖竊取崔尼馬克榮耀的虛弱又復(fù)仇心重的冒牌貨。一旦獸人接受崔尼馬克，并團(tuán)結(jié)在一起，那么崔尼馬克將會(huì)在他們面對的每一場戰(zhàn)斗中提供援助和救治——從重建奧辛紐姆的戰(zhàn)斗，到對抗瑞馳人的戰(zhàn)爭，以及為榮耀和威望與其他種族的戰(zhàn)斗中，崔尼馬克將為所有人帶來勝利和榮耀。
尾注：在撰寫本文時(shí)，流傳的謠言表明沃施拉克將用欺詐甚至致命的策略來贏取獸人的心。這些謠言是否只是老守衛(wèi)的氣話，還沒得到證實(shí)，但我認(rèn)為應(yīng)該把這些記錄在這里。我將進(jìn)一步學(xué)習(xí)，并在后一卷中寫下我的發(fā)現(xiàn)?！薄段质├耍瑢σ粋€(gè)復(fù)興宗教的研究（A Study of a Religion Reborn）·國王的記錄官烏格多爾格著（by Ugdorga， the King's Scribe）》。