1.529 修改“一片空白的死亡腦波”，先前無(wú)人能做到

　　關(guān)于石火幫的來(lái)歷，也很傳奇。鴉石鎮(zhèn)新神殿長(zhǎng)老議員奧瑟羅斯，竟然是阿什蘭德人。一直背后資助最后的石火幫與島上的掠奪者為敵。也一直致力于暗中調(diào)查掠奪領(lǐng)主風(fēng)暴之牙·法拉斯·塞爾文的真實(shí)身份。

　　如今隨著赫拉路家族的隱藏勢(shì)力浮出水面，一切未解之謎都成為歷史。黑暗精靈三大家族瑞多然家族、赫拉路家族以及泰瓦尼家族齊聚鴉石鎮(zhèn)。尤其領(lǐng)主大人建立的“七人議會(huì)”也出脫于晨風(fēng)的“大家族議會(huì)制”。而且在議席的設(shè)置上，也盡可能的平衡了島上的各方勢(shì)力。不僅有南部荒原的黑暗精靈還有北部冰川的諾德人。再加上烏鴉巖吉內(nèi)神廟和龍木金樹(shù)的庇護(hù)，讓鴉石鎮(zhèn)起死回生。

　　據(jù)說(shuō)，聆聽(tīng)到三魔神神諭的長(zhǎng)老議員奧瑟羅斯，在新神殿前的廣場(chǎng)中央種下了兩棵櫻花樹(shù)，一橙一紫。

　　櫻花樹(shù)（Cherry Blossom Tree）原產(chǎn)于夏暮島和晨風(fēng)的石墜區(qū)（Stonefalls）。夏暮島的櫻花樹(shù)有粉紅色和白色兩種。在石墜區(qū)櫻花有橙色和紫色兩種，樹(shù)干上還生有荊棘。晨風(fēng)的橙色櫻花被稱(chēng)為秋季櫻花（Autumn Cherry Blossom），而紫色的櫻花被稱(chēng)為小丑櫻花（Jester Cherry Blossom）。

　　另一位長(zhǎng)老議員莫伊拉，派遣繆斯祭司用“繆斯滴露”澆灌兩棵櫻花樹(shù)。獲得魔力澆灌，櫻花樹(shù)一日長(zhǎng)成參天大樹(shù)。也成為領(lǐng)主大人的“律法小節(jié)”。被鴉石鎮(zhèn)的黑暗精靈稱(chēng)為“望鄉(xiāng)樹(shù)”。將黑暗精靈的信仰之力源源不斷的匯入，與烏鴉巖龍木金樹(shù)上下呼應(yīng)，共組“律法章節(jié)”。

　　“繆斯滴露”的魔力，在灰燼荒原的治理上堪稱(chēng)神奇。

　　先前領(lǐng)主大人任命來(lái)自泰爾密希臨的藥劑師兼真菌學(xué)家艾琳娜·莫斯倫為新成立的“鴉石藥劑師公會(huì)”的會(huì)長(zhǎng)，全權(quán)負(fù)責(zé)索瑟海姆島南部灰燼荒原的治理。按照艾琳娜·莫斯倫會(huì)長(zhǎng)的說(shuō)法，只要用真菌的菌絲將無(wú)處不在的火山灰燼附著在原地，就能防止火山灰風(fēng)對(duì)烏鴉巖的侵蝕。

　　領(lǐng)主大人深以為然。于是派遣繆斯祭司協(xié)助鴉石藥劑師公會(huì)，對(duì)壁壘外的灰燼荒原進(jìn)行治理。

　　繆斯滴露對(duì)真菌的催生效果，遠(yuǎn)超預(yù)期。結(jié)果幾乎在一夜之間，整個(gè)南部灰燼荒原就變成泰爾密希臨類(lèi)似的真菌叢林。不但徹底改造了索瑟海姆南部荒原的現(xiàn)行生態(tài)，而且還將泰爾密希臨蘑菇小鎮(zhèn)納入鴉石鎮(zhèn)治下。成為東南半島一處絕佳的定居地，吸引更多的黑暗精靈渡海定居。

　　尤其是生存狀況日漸惡化的阿什蘭德人。在長(zhǎng)老議員奧瑟羅斯的布道下大量遷入，使得索瑟海姆島日漸繁榮。

　　這對(duì)整個(gè)鴉石鎮(zhèn)而言也是長(zhǎng)久的獲利。

　　“繆斯滴露”是被森林精靈稱(chēng)為“金葉塔”或“金箔塔”的繆斯金樹(shù)的盛大虛影在清晨凝結(jié)的露珠。用“滴露”澆灌一株遠(yuǎn)離脆脛壁壘的母樹(shù)，就能凈化整片森林。被金樹(shù)晨露澆灌的樹(shù)精和樹(shù)靈，甚至獲得了金樹(shù)律法的短暫加持。

　　如果每天都滴一滴，金樹(shù)律法的短暫加持就會(huì)固化成長(zhǎng)久的增幅。

　　而且隨著繆斯金樹(shù)得到越來(lái)越多的信仰增幅，精神力的強(qiáng)大共鳴凝結(jié)而成的金樹(shù)的盛大虛影，已經(jīng)有了實(shí)質(zhì)化的趨勢(shì)。所以此時(shí)此刻的“繆斯滴露”，已經(jīng)遠(yuǎn)非凝結(jié)再金樹(shù)上的晨露。而是偏向?qū)嵸|(zhì)化的精神力。領(lǐng)主大人通俗的稱(chēng)之為：精神液化（Spiritual liquefaction）。原理上和固態(tài)氫、液態(tài)氮類(lèi)似。都是精神密質(zhì)的一種表現(xiàn)形式。通常液化的精神能量也被成為精神液（Spiritual fluid）。簡(jiǎn)稱(chēng)“神液”。在溪木則被稱(chēng)為“滴露”。

　　站在新劍風(fēng)號(hào)的甲板，呼吸著已經(jīng)改善很多的清新空氣。俯瞰港灣內(nèi)不斷靠岸的海船上擠滿(mǎn)了拖家?guī)Э诘暮诎稻`們一張張洋溢的笑臉。尤其當(dāng)穿過(guò)港灣的金樹(shù)守護(hù)罩時(shí)，從移民身體內(nèi)冒出的一絲絲黑紅魔氣，都是被凈化掉的湮滅氣息。所有人都第一時(shí)間從同伴、家人和自己身上看到了這神奇的一幕。親眼目睹金樹(shù)的庇護(hù)，隨之而來(lái)的歡呼聲自發(fā)的響徹天空。

　　領(lǐng)主大人一閃即滅的能靈體視角看到第一縷信仰之力正從港口移民體內(nèi)釋放，如逆流的金光匯入正對(duì)港口高高聳立在新神殿廣場(chǎng)上的望鄉(xiāng)櫻花樹(shù)越發(fā)盛大的虛影。

　　自從新神殿廣場(chǎng)前的望鄉(xiāng)櫻花樹(shù)成為金樹(shù)的律法小節(jié)后，黑暗精靈的信仰也被成功納入金樹(shù)律法。讓守護(hù)罩一舉擴(kuò)大到整個(gè)烏鴉巖。甚至將海港和壁壘全部囊括其中。當(dāng)然，聳立在烏鴉巖半島上的土之石被改造成『低語(yǔ)創(chuàng)世立石』后，對(duì)整個(gè)信仰回路的支撐也是居功至偉。

　　或有人問(wèn)，話(huà)說(shuō)領(lǐng)主大人將六塊“造物主立石”用『低語(yǔ)創(chuàng)世法環(huán)』改造成『低語(yǔ)創(chuàng)世立石』，等同于將整個(gè)索瑟海姆的“地骨伊諾菲之角”接入了領(lǐng)主大人的信仰回路中。

　　這句話(huà)，究竟該怎么理解？

　　其實(shí)很簡(jiǎn)單。眾所周知，『信仰是以精神共鳴波的方式凝聚成金樹(shù)的神性外皮，具現(xiàn)為盛大的虛影』。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，一棵比龍木金樹(shù)本身巨大很多的金樹(shù)虛影，將整個(gè)烏鴉巖籠罩其下。這就是持續(xù)匯聚的信仰之力的展現(xiàn)。

　　既然是“精神共鳴波”，顯然就是以“腦波”的方式，定向傳導(dǎo)，并以金樹(shù)為核心達(dá)成諧振。然后不斷增幅，將精神力具現(xiàn)成一塊塊“神性樹(shù)皮”，然后拼組成一棵金樹(shù)的勝大虛影。隨著金樹(shù)的虛影不斷完整，精神密質(zhì)足見(jiàn)達(dá)成。實(shí)質(zhì)化的精神力就開(kāi)始出現(xiàn)。也和“金屬氫”、“液態(tài)氮”類(lèi)似。將無(wú)形的精神能量通過(guò)信仰的增幅變成實(shí)質(zhì)化的精神密質(zhì)。

　　那么為什么是“樹(shù)形”？

　　這個(gè)問(wèn)題的答案更簡(jiǎn)單。腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就是樹(shù)形啊。正如最早的西斯特樹(shù)據(jù)信來(lái)自湮滅位面。類(lèi)似“科技樹(shù)”、“魔法樹(shù)”、“世界樹(shù)”等，樹(shù)形結(jié)構(gòu)，都像極了神明已經(jīng)腦死亡的一束腦神經(jīng)。而神首之夢(mèng)中地骨伊諾菲釋放的“一片空白的死亡腦波”，就好比是一塊空白的畫(huà)布，可以用來(lái)繪制最美麗的底色。而這些“一片空白的死亡腦波”都是經(jīng)由分散在奈恩各處的“地骨伊諾菲之角”對(duì)外釋放。所以只要改變“伊諾菲之角”的“傳播方式”，就能改變“一片空白的死亡腦波”的“輻射方式”，和領(lǐng)主大人的金樹(shù)信仰達(dá)成精神共鳴。等同于將“一片空白的死亡腦波”轉(zhuǎn)化成“金樹(shù)共鳴波”，源源不斷的補(bǔ)充信仰之力的消耗。

　　修改“一片空白的死亡腦波”，先前無(wú)人能做到。如今領(lǐng)主大人用『低語(yǔ)創(chuàng)世法環(huán)』做到了。

　　正在此時(shí)，一個(gè)圣光門(mén)在新劍風(fēng)號(hào)的甲板悄然開(kāi)啟。