1.499 一個(gè)神明的死亡，要經(jīng)歷多久？

　　獻(xiàn)祭歷代酋長戰(zhàn)魂的布約德·無畏，也獲得了吉內(nèi)的神賜。靈魂戰(zhàn)斧“赫羅斯蒙德的禍根”成為她的專屬武器，被稱為“布約德的仁慈”。靈魂戰(zhàn)斧被吉內(nèi)女神注入了風(fēng)暴之力?？梢蚤_啟天堂之門，召喚已經(jīng)抵達(dá)勇氣大廳的酋長戰(zhàn)魂降臨奈恩。與先前被禁錮在靈魂戰(zhàn)斧中的酋長戰(zhàn)魂最大的不同是，這些來自松加德勇氣大殿的英靈，擁有風(fēng)暴女神吉內(nèi)的祝福。所以戰(zhàn)力更高，能力更強(qiáng)。戰(zhàn)斗之后會(huì)返回松加德，繼續(xù)在勇氣大殿的徹夜狂歡。

　　總之，收獲滿滿。

　　在被紅山爆發(fā)摧毀島嶼南半部后，恪守索瑟海姆島北部的古諾德信仰成為領(lǐng)主大人在烏鴉巖立足的決定性支柱。

　　這也是吉內(nèi)神諭的真正含義：重建烏鴉巖神廟，種下龍木金樹，修正島上諾德人的信仰，獲得瑟斯克蜜酒大廳戰(zhàn)士的效忠……

　　一系列的冒險(xiǎn)確實(shí)令人稱道。作為整個(gè)龍木“金樹律法小節(jié)”中的一個(gè)‘句式’，瑟斯克蜜酒大廳和領(lǐng)主大人即將前往的斯卡爾村，都是凝聚神性外皮的信仰之源。

　　弗雅爾丁湖畔，瑟斯克蜜酒大廳西側(cè)山坡。

　　獸之石。

　　女管家陪伴領(lǐng)主大人近距離觀察筆直射向天空的魔能光柱。

　　“主人，您看到了什么？”女管家柔聲問道。

　　“和漁夫島上的淑女之石很類似?！鳖I(lǐng)主大人一閃而逝的能靈體視角，絕不會(huì)看錯(cuò)。

　　“所以島上的立石也是‘圣靈之觸’？”女管家想到了。

　　“確實(shí)是這樣?！鳖I(lǐng)主大人有感而發(fā)：“艾麗西婭，你說應(yīng)該怎樣界定死亡？”

　　“主人說的是人類嗎？”女管家心里明白，像往常一樣，其實(shí)領(lǐng)主大人早已有了答案。

　　按照吳塵的了解。醫(yī)學(xué)上一般將死亡分為三個(gè)階段：瀕死期、臨床死亡期及生物學(xué)死亡期。

　　首先是瀕死期又稱臨終期：是臨床死亡前主要生命器官功能極度衰弱、逐漸趨向停止的時(shí)期。此期的主要特點(diǎn)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)深度抑制狀態(tài)或喪失。各種跡象表明生命即將終結(jié)，是死亡過程的開始階段。但某些猝死患者可不經(jīng)過此期而直接進(jìn)入臨床死亡期。

　　其次是臨床死亡期：表現(xiàn)為心跳、呼吸完全停止，各種反射消失，瞳孔散大。此期一般持續(xù)5～6分鐘，若得到及時(shí)有效的搶救治療，生命有復(fù)蘇的可能。

　　最后是生物學(xué)死亡期：生物學(xué)死亡期是指全身器官、組織、細(xì)胞生命活動(dòng)停止，也稱細(xì)胞死亡。此期從大腦出現(xiàn)不可逆變化，整個(gè)機(jī)體無任何復(fù)蘇的可能。隨著生物學(xué)死亡期的進(jìn)展，相繼出現(xiàn)尸冷、尸斑、尸僵及尸體腐敗等現(xiàn)象。尸冷是死亡后最先發(fā)生的尸體現(xiàn)象。大約24小時(shí)左右。尸斑一般出現(xiàn)的時(shí)間是死亡后2～4小時(shí)，最易發(fā)生于尸體的最低部位。尸僵一般在死后1～3小時(shí)開始出現(xiàn)，4～6小時(shí)擴(kuò)展到全身，12～16小時(shí)發(fā)展至最硬，24小時(shí)后尸僵開始減弱。4.尸體腐敗死亡后常見表現(xiàn)有尸臭、尸綠等，一般死后24小時(shí)先在右下腹出現(xiàn)，逐漸擴(kuò)展至全腹，最后波及全身。

　　換句話說，普通人類的死亡過程，大約在一天之內(nèi)就能完成。

　　那么問題來了。一個(gè)神明的死亡，要經(jīng)歷多久？

　　尤其是判定死亡的標(biāo)準(zhǔn)，“腦死亡”。普通人腦缺氧5～6分鐘以上，腦細(xì)胞壞死，中樞神統(tǒng)系統(tǒng)功能永久停止。那么與人類的五分鐘相比，神明的腦死亡要多久呢？

　　答案是可能是很久很久。甚至與判定人類腦死亡的標(biāo)準(zhǔn)也大不相同。比如人類“腦電波歸零”，和神明的“腦電波歸零”，人和神的兩個(gè)“零點(diǎn)”，極有可能并不相同。甚至有一種可能，若按照人類腦電波的活躍區(qū)間來判斷神明，很可能這些已經(jīng)死亡的神明“還活著”。

　　但對(duì)神族而言，以神的標(biāo)準(zhǔn)判定這些神早已死亡。

　　這或許就是“八圣靈”的本質(zhì)。已經(jīng)“腦死亡”的八位伊德拉的“死亡腦波”。

　　這也就意味著，八圣靈的本源是八位伊德拉的死亡腦波。而八圣靈的神性外皮就是現(xiàn)世奈恩的信仰固化（精神共鳴）。

　　正如那些被龍祭司和拜龍教扭曲了龍格的巨龍一樣?，F(xiàn)在的八圣靈甚至包括十六魔神，都被來自奈恩的信仰不同程度的“再塑造（Reshape）”，或者稱之為“扭曲”。也就像女管家說的那樣，如果說神性是人性的升華，那么無論好壞都是升華。

　　于是從某種意義上說，是我們塑造了我們的神。

　　造神的大致情況是：在某些精神領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下，采用暴力或非暴力手段，按照我們的共同意愿，塑造了我們的神。

　　“主人?！睘樯箍嗣劬拼髲d設(shè)置好法環(huán)守護(hù)，女酋長布約德·無畏攜帶最強(qiáng)大的幾位瑟斯克戰(zhàn)士趕來匯合。女酋長已命人向散落在島上的瑟斯克戰(zhàn)士傳訊：盡快前往鴉石鎮(zhèn)，守護(hù)烏鴉巖吉內(nèi)神廟和龍木金樹。

　　“都安排好了嗎？”吳塵笑問。

　　“都已經(jīng)安排好了，主人放心吧?！辈技s德·無畏明白領(lǐng)主大人的擔(dān)心。但瑟斯克蜜酒大廳傳承了數(shù)百年，從不缺少強(qiáng)大的凝聚力。有什么是一杯蜂蜜酒不能解決的？那就兩杯。

　　由灰燼炎魔·蓋雅·阿爾托利亞開啟地火門，眾人一步返回新劍風(fēng)號(hào)甲板。

　　就在不久之前，鴉石鎮(zhèn)第一議員盧里爾·莫瓦因派人前來傳語說，瑞多然家族已經(jīng)同意出售鴉石鎮(zhèn)。而領(lǐng)主大人需要支付的代價(jià)是5顆鴿子蛋魔石。

　　女管家說3顆足夠了。但領(lǐng)主大人卻沒有討價(jià)還價(jià)。唯一要求是，鴉石鎮(zhèn)的所有居民可以自由選擇去留，包括高層在內(nèi)。顯然，領(lǐng)主大人是想盡可能保留鴉石鎮(zhèn)現(xiàn)有的議會(huì)制架構(gòu)，繼續(xù)管理城市。不會(huì)因?yàn)槭姓邔痈藶橹圃焐鐣?huì)動(dòng)蕩。

　　對(duì)于領(lǐng)主大人的唯一要求，瑞多然家族應(yīng)該不會(huì)拒絕。畢竟他們的真實(shí)心理價(jià)位也就是3顆德姆斯魔石。那么問題就簡單了?，F(xiàn)有烏鴉巖的黑暗精靈居民甚至包括新神殿、鴉石議會(huì)、瑞多然衛(wèi)隊(duì)、黑暗精靈礦工，對(duì)于遠(yuǎn)在晨風(fēng)黑光城的瑞多然家族來說，值不值2顆德姆斯魔石呢？

　　答案是顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不值。

　　對(duì)瑞多然家族而言，即便是號(hào)稱第一議員的盧里爾·莫瓦因，充其量也不過是可有可無的外圍成員。至于服務(wù)于第一議員家族的第二議員阿德里爾·阿拉諾，根本毫無價(jià)值可言。

　　這就是鴉石鎮(zhèn)面臨的窘境。何止是“食而無味，棄之可惜”的雞肋。根本就是一條難以下咽的魚骨頭。

　　一切也都如吳塵所想。對(duì)于領(lǐng)主大人的要求，瑞多然家族滿口答應(yīng)。并派遣家族特使催促第一議員盧里爾·莫瓦因盡快簽約。以免夜長夢多，變生肘腋。自上而下的迫切心情，可見5顆德姆斯魔石的價(jià)值有多珍貴。連黑暗精靈第一大家族都不能免俗，領(lǐng)主大人的灰?guī)r金山能治愈龍瘟也就很有說服力了吧。

　　領(lǐng)主大人中斷冒險(xiǎn)，返回新劍風(fēng)號(hào)，正是為了完成必然隆重的簽約儀式。并象征性的從第一議員盧里爾·莫瓦因的手中接過城市之鎬。一把古諾德鶴嘴鋤（Ancient Nordic pickaxe）。及一位珠寶大師胡金·冰塑者（Hugin Ice-Shaper）傾力打造的諾德魔冰珠寶套裝（Nordic Jewelry Items），還有瑞多然衛(wèi)隊(duì)長維萊斯（Captain Veleth）奉獻(xiàn)的余燼葡萄酒（Emberbrand Wine）。

　　然而就在交易即將達(dá)成的前夜。

　　一位城中的不速之客，登上了新劍風(fēng)號(hào)的甲板。