第八十九章 弗拉茨（2）

　　沙彌揚(yáng)人在當(dāng)天的傍晚回到了旅館。

　　“我以為你不會(huì)回來(lái)了?！毕闹?gòu)难蚱ぞ砝锾痤^看她，“噢，”法師皺起了眉頭，“我得說(shuō)你現(xiàn)在看起來(lái)很糟糕?！?p>　　貝納德無(wú)力地點(diǎn)點(diǎn)頭，她在壁爐前的沙發(fā)上坐下，將連埋進(jìn)了雙手中一動(dòng)不動(dòng)。

　　“我建議你吃飽之后再好好睡上一覺(jué)?！狈◣煹拿碱^扭成了隨便什么的花紋，他上下打量頹喪的沙彌揚(yáng)人，“你這樣子實(shí)在糟糕透頂?！?p>　　“我不知道該怎么說(shuō)?！背翋灥穆曇魪纳硰洆P(yáng)人的指縫中漏出來(lái)，“但我的確沒(méi)想到會(huì)發(fā)生這種事——亞當(dāng)彌多克啊，真不敢相信我看見(jiàn)了什么。”

　　夏仲坐直了身體——法師將羊皮卷隨手放在了書(shū)桌上，然后把那些還沉溺于晦澀拗口的詞匯和古老的傳說(shuō)中狂奔的思維拉了回來(lái)，“你看見(jiàn)了什么？”他輕聲問(wèn)，“也許我們需要向旅館要求一杯牛奶？”

　　“不，我想我還不需要那個(gè)?！必惣{德終于把臉從手掌中抬了起來(lái)——臉頰干凈而光潔，看不出有任何水漬的跡象。但的確，沙彌揚(yáng)人的每個(gè)動(dòng)作，每個(gè)肢體語(yǔ)言，甚至從每個(gè)毛孔中都滲透出一句話：她很疲憊，并且非常失望。

　　夏仲不確定自己是否應(yīng)該幫助她。法師努力將自己與沙彌揚(yáng)的女戰(zhàn)士關(guān)于民族和信仰的固執(zhí)中分隔開(kāi)。但最近很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，夏仲·安博不得不面對(duì)這樣的事實(shí)，他的確在貝納德坦然的態(tài)度中動(dòng)搖。對(duì)方以一種寬容孩子任性的態(tài)度對(duì)待他，就好像他所不斷努力否定的那一切對(duì)于沙彌揚(yáng)人來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重，“真實(shí)無(wú)須任何人的承認(rèn)。”——她懷抱著這樣的態(tài)度，以至于法師在面對(duì)貝納德，更準(zhǔn)確一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是面對(duì)沙彌揚(yáng)人提起的那個(gè)話題時(shí)經(jīng)常會(huì)感到前所未有的挫敗。

　　“我以為喝點(diǎn)牛奶會(huì)讓你感覺(jué)好些?！狈◣煖睾偷卣f(shuō)道，他隱隱感覺(jué)沙彌揚(yáng)的現(xiàn)在這幅沮喪失望的樣子和他并非毫無(wú)關(guān)系，“然后你也許愿意試著和我聊一下你的經(jīng)歷。”

　　“我以為你并不關(guān)心這個(gè)——我是說(shuō)和蘇倫森林有關(guān)的一切?！鄙硰洆P(yáng)人看上去高興了些，盡管她的臉色依舊難看，“這真是個(gè)好消息。”

　　法師嘆了口氣，“塞普西雅，你說(shuō)得對(duì)，我的確希望對(duì)此毫不關(guān)心?！彼麑ⅰ跋Ｍ钡陌l(fā)音咬得很重，“但我也有預(yù)感，我應(yīng)該提早做準(zhǔn)備。”

　　“亞當(dāng)彌多克為您指引道路?！鄙硰洆P(yáng)人的精神好了些，“但大人，我希望這不會(huì)讓您覺(jué)得我在變相地索求您的同情和要挾您的決定?！?p>　　“不?！狈◣熀?jiǎn)短地回答，“我們都知道這不可能?！?p>　　他的答案讓沙彌揚(yáng)人短暫地沉默了。但這個(gè)以堅(jiān)韌著稱的沙彌揚(yáng)人戰(zhàn)士很快振作起來(lái)，“即使您這么說(shuō)，”她的臉上露出笑容，“但您依然無(wú)法拒絕亞當(dāng)彌多克對(duì)您發(fā)出的召喚?！?p>　　“好啦，讓我們談?wù)勀羌掳?。”貝納德的微笑消失了，怒氣從她強(qiáng)硬的，下撇的嘴角向上蔓延，直到在沙彌揚(yáng)人深邃的眼睛里燃起怒火，“也許我從沒(méi)說(shuō)過(guò)，我的老師，曾經(jīng)的沙彌揚(yáng)人第一弓手，切爾托利從傭兵公會(huì)退休之后并沒(méi)有回到蘇倫森林，他選擇了來(lái)到弗拉茨港口，并在這里謀到一份治安官的工作?！?p>　　“聽(tīng)上去不錯(cuò)?！?p>　　“的確。我已經(jīng)有很多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)他啦。但這并不影響我對(duì)切爾托利老師的感情——在我的少年時(shí)代，他就像父親一樣教導(dǎo)我，說(shuō)實(shí)在的，離開(kāi)尤米揚(yáng)之后他是我最思念的人?！必惣{德嘆了一口氣，“奢求在時(shí)光的洪流中毫不改變也許是人類(lèi)最可笑的地方，但我還是如此盼望著，希望能看到一個(gè)與當(dāng)年一樣的切爾托利老師?！?p>　　“我是否可以假設(shè)你失望了？”

　　“……也許。其實(shí)我也不知道這算不算失望或者憤怒。事實(shí)上老師看上去很健康，仍舊是一個(gè)善良，開(kāi)朗的好人。但是我再也不覺(jué)得他是一個(gè)沙彌揚(yáng)人——當(dāng)午飯的時(shí)間過(guò)后，我邀請(qǐng)老師按照傳統(tǒng)來(lái)一場(chǎng)比試，這既是老師的考校，也是學(xué)生的致敬，但是……”

　　“貝納德，我的孩子，”切爾托利，如今這位港口十一區(qū)居民口中的“好人兒”好脾氣地微笑著說(shuō)，“我們不能總懷著一顆爭(zhēng)斗之心，平和一些吧，我們沾染金屬氣息的時(shí)間實(shí)在太久，讓我們忘記這些吧，來(lái)上一場(chǎng)下午茶你覺(jué)得怎么樣？”

　　“命運(yùn)之神在上！他甚至和一個(gè)牧師成了朋友！并且正在認(rèn)真考慮前往神殿懺悔和禮拜！亞當(dāng)彌多克！他可是一個(gè)純血的沙彌揚(yáng)人！”

　　貝納德的牙齒咬得咯咯響，“那個(gè)教會(huì)我開(kāi)弓射箭，教導(dǎo)我傳統(tǒng)和禮節(jié)的切爾托利老師，竟然會(huì)選擇向褻瀆的神殿交上信仰！”法師從未想到這位女士會(huì)狂怒到此種地步，“他最好再也不會(huì)返回蘇倫森林！否則大祭長(zhǎng)會(huì)讓他在地獄里后悔！”

　　法師無(wú)言地看著沙彌揚(yáng)人。她雙眼通紅，漂亮緊繃的肌肉線條下蘊(yùn)藏著可怕的力量。貝納德坐在沙發(fā)中一動(dòng)不動(dòng)，但即使這樣，哪怕是夏仲也能從中感受到女戰(zhàn)士的可怕。

　　“我以為你們?cè)缫押徒掏⒑徒狻！狈◣煂⑹纸化B放在腹部，“不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)似乎還沒(méi)有?！?p>　　憤怒的女士冷笑，“是啊，當(dāng)然和解了——我們都學(xué)會(huì)了對(duì)彼此視而不見(jiàn)。他是一個(gè)牧師或者你是一個(gè)沙彌揚(yáng)人都無(wú)關(guān)緊要，禱告的時(shí)候避開(kāi)對(duì)方就是最好的方法。那個(gè)和解的法案就好像在告訴整個(gè)世界，瞧，我們也是能包容的?！彼l(fā)出“哈”的一聲，“看在父神的份上！”

　　嘲諷的意味濃得讓法師忍不住后仰一下身體。

　　“你不介意嗎？”

　　“什么？”貝納德暫時(shí)收斂了怒氣。

　　“我是說(shuō)信仰什么的。你們的信仰直到現(xiàn)在都還是一個(gè)謎。我可以認(rèn)為你們并不信仰父神么？”法師的臉隱在黑暗中，“我們領(lǐng)受塞普西雅的榮光，但我們也承認(rèn)父神至高無(wú)上。父神在上，不是么？但我從沒(méi)聽(tīng)過(guò)你這么說(shuō)?！?p>　　“語(yǔ)言在很多時(shí)候能揭示你藏起來(lái)的秘密。語(yǔ)氣，詞語(yǔ)，肢體動(dòng)作，噢，秘密，要隱藏它得付出太多努力。”

　　“我從不試圖隱藏這一點(diǎn)?！鄙硰洆P(yáng)人心平氣和地說(shuō)，“但我想很多人都誤會(huì)了一件事，我們的確奉父神為至高神，但我們從不承認(rèn)教廷的地位——它甚至超然于各個(gè)神殿之上?！?p>　　“我也注意到亞當(dāng)彌多克沒(méi)有神殿?！?p>　　“因?yàn)樗退募浪径疾⒉辉谝狻！?p>　　“我們來(lái)談?wù)劙?。關(guān)于信仰的問(wèn)題，我猜你期待這一天很久了對(duì)嗎？”法師說(shuō)道：“我不能說(shuō)我對(duì)此全無(wú)興趣。”

　　怒氣在一瞬間消失或者被很好地隱藏起來(lái)，“的確如此。我期待著您更關(guān)注薩貝爾人的歷史，文化——這些傳承于您的血液當(dāng)中，您本不應(yīng)該對(duì)此表示抗拒?！?p>　　這句話讓夏仲心煩意亂。

　　“該從哪兒說(shuō)起呢？從沙彌揚(yáng)的由來(lái)，還是大遷徙的開(kāi)始？我們的故事不足為奇，但我們也的確并不愿意宣諸于口。一個(gè)最平淡的鄉(xiāng)村也有可能在傳說(shuō)中變成屠龍的圣地。凡人并無(wú)足夠的智慧分辨那些隱藏在傳說(shuō)中的真實(shí)，而我們也無(wú)意用歷史妝點(diǎn)——不論是別人的，還是自己的。

　　還是從最初說(shuō)起吧，從那個(gè)名叫蓋倫高地的地方。”

　　沙彌揚(yáng)人將兩塊木柴丟進(jìn)壁爐，然后注視著暖融融的火光，女士的臉上現(xiàn)出一種奇妙的表情——混雜著悲傷，懷念，驕傲，也能找到若有所思的沉默，“即使教廷并不情愿，但他們不能否認(rèn)薩貝爾人是亞當(dāng)彌多克的持杖之人?！?p>　　“而沙彌揚(yáng)——我想大人應(yīng)該知道在古語(yǔ)中這是什么意思，‘護(hù)衛(wèi)者’，我們就是作為持杖之人的護(hù)衛(wèi)者出現(xiàn)的。在諸神與凡人混居的年代，亞當(dāng)彌多克向持杖之人的追隨者說(shuō)道：‘你必因此成就榮耀——為汝賜名，沙彌揚(yáng)?！?p>　　“在許多羊皮卷中提到過(guò)這一點(diǎn)。這并不是什么秘密?！?p>　　“是的。但這只是廣為人知的那個(gè)部分，事實(shí)上——”貝納德的聲音苦澀起來(lái)，“并不那么美好。永恒的忠誠(chéng)，聽(tīng)起來(lái)真不錯(cuò)不是么。但第一個(gè)沙彌揚(yáng)其實(shí)，”她深吸一口氣，為即將說(shuō)出的話感到羞愧，“他是一個(gè)奴隸，因背叛了持杖之人而被剝奪了出身的奴隸。命運(yùn)之神的賜名不是嘉獎(jiǎng)，而是殘酷的懲罰——他永遠(yuǎn)失去了自由?！?p>　　“真讓人驚訝?！狈◣熡挠牡亻_(kāi)口，“歷史從不溫柔，我該這么說(shuō)么？”

　　貝納德繼續(xù)說(shuō)道：“我之前提起了蓋倫高地是嗎？在沙彌揚(yáng)人的傳說(shuō)中，最初的護(hù)衛(wèi)者伺奉持杖之人之后，諸神離開(kāi)了貝爾瑪，并關(guān)閉了神界的通道，持杖之人被留了下來(lái)，同樣被留下來(lái)的還有亞當(dāng)彌多克的手杖——這并不奇怪，命運(yùn)之神寵愛(ài)著他的侍從。因?yàn)闊o(wú)法帶他一同離開(kāi)，亞當(dāng)彌多克將撒戈特樹(shù)干制成的手杖留給了侍從，持杖之人用手杖開(kāi)辟了蓋倫高地，那是沙彌揚(yáng)和薩貝爾的第一個(gè)家園?！?p>　　“那時(shí)的貝爾瑪大地早已分裂，應(yīng)許之地化為漫無(wú)邊際的荒野，一切過(guò)去時(shí)光中的榮耀都?xì)埲辈豢?。持杖之人，不，?yīng)該叫他夏米爾，對(duì)他的護(hù)衛(wèi)者沙彌揚(yáng)說(shuō)道：‘讓我們離開(kāi)這里吧！’他們穿越荒無(wú)人煙的原野，渡過(guò)狂暴的海洋，最后來(lái)到尚是莽荒的尤米揚(yáng)，夏米爾插下手杖，森林拔地而起，清水自裂縫中涌出匯聚成湖泊，夏米爾說(shuō)：‘我叫此地作蓋倫！’意思是希望?！?p>　　“那里是蘇倫森林的雛形，在之后漫長(zhǎng)的歲月中，夏米爾的子孫和沙彌揚(yáng)的子孫通婚繁衍，但不管這種通婚如何擴(kuò)大，在那些天資聰穎者中，來(lái)自薩貝爾的血脈總是牢固地占據(jù)了上風(fēng)：他們長(zhǎng)著黑眼睛或黑頭發(fā)，或者兩者都有，更聰明，更漂亮，他們天生懂得與萬(wàn)物的溝通，從天上的星辰到地下的螞蟻，薩貝爾人從不放過(guò)絲毫可以預(yù)示命運(yùn)的征兆，而事實(shí)也證明他們的確是正確的。這些人自稱是持杖之人的繼承者，而他們武力發(fā)達(dá)卻缺少天賦的兄弟姐妹則被認(rèn)為是沙彌揚(yáng)的后嗣，即使是血親，也依舊分裂為兩族。”

　　“大約在一千年前，兩族的通婚終于停止了——在最后一對(duì)薩貝爾和沙彌揚(yáng)結(jié)合的夫妻死去之后，他們并未留下一個(gè)子嗣。后人猜測(cè)通婚的停止也許是和子嗣的減少有直接的關(guān)系，但所幸那時(shí)部族已經(jīng)足夠壯大?！?p>　　“也許從一開(kāi)始就沒(méi)變過(guò)，薩貝爾的歸薩貝爾，沙彌揚(yáng)的歸沙彌揚(yáng)——但‘護(hù)衛(wèi)者’終究流傳了下來(lái)，我們的傳統(tǒng)，道德，文化和薩貝爾息息相關(guān)，正因?yàn)槌终戎说拇嬖?，沙彌揚(yáng)人才有了最重要的存在意義?！?