第65章：正在把老趙家世子帶歪
老智家的美食可真多，每天變著花樣在上餐。
趙伯魯發(fā)現(xiàn)智瑤一次次都會(huì)參與烹飪，后來(lái)加入進(jìn)入體會(huì)到了烹飪的快樂(lè)，像是找到人生目標(biāo)那般也跟著研究起來(lái)。
跟著一塊過(guò)來(lái)的趙毋恤有點(diǎn)迷，納悶到底是智瑤太過(guò)于與眾不同還是什么情況，看到趙伯魯很愉快地加入對(duì)美食的研究，不免懷疑相繼承人是不是都那模樣。
趙毋恤在五六歲時(shí)就有了自己的人生目標(biāo)，期望能夠依靠自己的勤奮好學(xué)引起家族長(zhǎng)輩的賞識(shí)，進(jìn)而得到趙鞅的關(guān)注。
作為一家之主的趙鞅太忙，再則爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)就更沒(méi)有功夫關(guān)注家族小輩，也就根本沒(méi)有看到趙毋恤的努力。
一名叫姑布子卿的趙氏家臣首先發(fā)現(xiàn)了無(wú)比勤奮的趙毋恤，尤其看到趙毋恤不是那種光有勤奮沒(méi)有成果的人，找趙鞅進(jìn)行了提醒。
姑布子卿純粹就是希望趙氏眾多小輩能夠出人才，大概率是沒(méi)有想要干涉趙氏繼承人之位的相爭(zhēng)的。
現(xiàn)在其他國(guó)家的大貴族怎么樣不好說(shuō)，晉國(guó)卿位家族的小輩則是享樂(lè)成風(fēng)，大多數(shù)小輩沒(méi)有好學(xué)的風(fēng)氣，每天呼朋喚友的斗雞走馬，個(gè)別小輩甚至都嚴(yán)重到以傷害人取樂(lè)了。
人的好壞都是對(duì)比而來(lái)，包括趙伯魯在內(nèi)的太多趙氏小輩不堪，一定會(huì)襯托出趙毋恤勤奮好學(xué)的好處，再加上趙毋恤聰慧又懂得巴結(jié)長(zhǎng)輩，其余趙氏的小輩就顯得更加不堪了。
要是趙毋恤能做出什么成果的話，肯定就能更加得到重視。
現(xiàn)在，趙毋恤看著智瑤和趙伯魯在和面，心里其實(shí)挺納罕的。
春秋時(shí)期有“面”嗎？當(dāng)然有了。只是不作為主食，另外因?yàn)榘l(fā)酵法還沒(méi)有被研究出來(lái)，包子、饅頭反正是沒(méi)有的。
面也分種類，一般是小麥磨粉，以春秋時(shí)代做起來(lái)挺難，只因?yàn)槟ケP并沒(méi)有被發(fā)明出來(lái)，導(dǎo)致弄面粉非常費(fèi)人工也費(fèi)勁。
智氏家大業(yè)大，肯定不會(huì)缺了幾個(gè)專門磨面粉的仆人。
在智瑤沒(méi)有將更先進(jìn)的舂米工具發(fā)明出來(lái)之前，老智家每天負(fù)責(zé)舂米的仆人就以數(shù)千計(jì)。
磨盤當(dāng)前還沒(méi)有被智瑤“發(fā)明”出來(lái)。不是他忘了，純粹是暫時(shí)沒(méi)有意識(shí)到磨盤的重要性。
智瑤和趙伯魯和面不是弄包子、饅頭啥的，看看旁邊給準(zhǔn)備好的肉泥，還有一些已經(jīng)處理好的蔬菜，明顯是要做成皮，搞一搞餃子這種食物。
另外兩位來(lái)智氏的客人，也就是梁嬰父與豫讓，他們已經(jīng)啟程前往莒國(guó)。
趙鞅讓趙伯魯和趙毋恤來(lái)找智瑤肯定不是為了學(xué)烹飪，正常情況下是互相促進(jìn)，學(xué)一學(xué)怎么治理家族，要么就是外出狩獵鍛煉身體也增加領(lǐng)兵的經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)然，不排除趙鞅知道趙伯魯是廢材，想著讓趙伯魯來(lái)拖慢智瑤學(xué)習(xí)進(jìn)度的用意。
好像是起到了一些效果？至少智瑤在趙伯魯?shù)热饲皝?lái)作客之后，幾乎沒(méi)有在學(xué)習(xí)什么，光是換著花樣研究美食了。
在此之前，智瑤再忙碌也會(huì)自學(xué)，有機(jī)會(huì)就找孔子詢問(wèn)，或是跟徒子徒孫一起探討學(xué)問(wèn)。
智瑤跟孔子相處下來(lái)，發(fā)現(xiàn)孔子并不是一個(gè)難以相處的人物，涉及到“禮”方面孔子才會(huì)嚴(yán)肅，其余時(shí)間蠻平和的一人。
事實(shí)上孔子并不是什么特別矯情的人物，相反是一位活到老學(xué)到老的人物，很多時(shí)候是他對(duì)弟子講學(xué)，偶爾也會(huì)一塊探討“禮”之外的一些學(xué)問(wèn)，算是一種互相促進(jìn)了。
智瑤還發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，比如孔子跟一幫弟子更趨于是一種抱團(tuán)取暖，原因?qū)儆谒麄兓径际锹淦侵?，總是需要有人互相幫襯才能獲得更多更大的機(jī)會(huì)。
現(xiàn)在，趙伯魯一邊學(xué)著怎么包餃子，很快學(xué)會(huì)之后，沒(méi)話找話一般地說(shuō)道：“眾‘儒’不喜孔丘，此亦是遭逐之因。”
之前提過(guò)“儒”并不是孔子首創(chuàng)，他只是“儒”的一員。
后世的人，不去專門調(diào)查會(huì)認(rèn)為“儒”是孔子創(chuàng)造出來(lái)，這種認(rèn)知其實(shí)是錯(cuò)誤的。
當(dāng)然了，沒(méi)有孔子的話，“儒”到底會(huì)不會(huì)得勢(shì)，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。
目前哪個(gè)諸侯國(guó)的“儒”最多呢？其實(shí)就是魯國(guó)。這個(gè)是因?yàn)轸攪?guó)在分封之初在周天子那邊擔(dān)當(dāng)?shù)穆毼灰蛩兀秃孟袂貒?guó)祖先是周天子馬夫不得不好好研究怎么養(yǎng)馬的道理一樣，后來(lái)則是純粹因?yàn)樯鐣?huì)氛圍使然了。
也就是智瑤知道“儒”不是孔子首創(chuàng)，要不然聽到趙伯魯那么講絕對(duì)會(huì)暈菜。
“孔丘無(wú)罪而誅卯，蓋因弟子前往聽學(xué)也。”趙伯魯看樣子是真的非常不喜歡孔子，講的卻是一個(gè)事實(shí)。
智瑤同樣沒(méi)話找話，說(shuō)道：“卯之弟子大多歸于師孔?！?p> 看兩人對(duì)孔子的稱呼，基本就能看出態(tài)度上的不同。
少正卯的好多學(xué)生成了孔子的弟子同樣是事實(shí)，就是不知道少正卯在死前講的話是不是真的。
講了什么話？大意是：我被你殺了，我的徒子徒孫必將隱藏在你的體系之中，日后你所提倡的一切必將被曲解與顛覆。
趙伯魯立刻說(shuō)道：“此便是孔丘暴尸卯真意?！?p> 是哦，孔子不但將少正卯殺死，還吊起來(lái)風(fēng)干了三天三夜。這種行為無(wú)論是在哪個(gè)時(shí)代都屬于是暴虐的行為，偏偏孔子真的干了，可以想象心里的怨恨是多么的重啊。
智瑤在撈水餃，像是突然間看到趙毋恤那般，笑著招呼道：“未有其勞，不得食。且將盤送來(lái)，可嘗其味也！”
是趙毋恤不幫忙嗎？?jī)擅麑?lái)注定身份地位都不凡的人在自己玩，他只是一個(gè)庶出而已，哪里有資格一塊玩耍，心里苦悶站在旁邊當(dāng)看客而已。
趙伯魯看了一眼正在猶豫的趙毋恤，說(shuō)道：“你來(lái)且來(lái)?！?p> 得到允許的趙毋恤當(dāng)然是上前。他來(lái)老智家的定位就是幫閑，很難得才能跟趙伯魯聊上一句，有很多問(wèn)題想問(wèn)智瑤沒(méi)找到機(jī)會(huì)開那個(gè)口。
誰(shuí)能想到目前看著卑微的趙毋恤到后來(lái)會(huì)那么牛逼哄哄？只能說(shuō)努力真的能夠改變命運(yùn)啊！
煮水餃的水是用骨頭熬湯，湯越老味道越好，水餃看是不是要干吃了。
現(xiàn)代的南方一般是選擇吃湯餃，北方更趨于干吃水餃。
智瑤又在親自弄蘸水，受限于當(dāng)前時(shí)代的物質(zhì)缺乏，能用來(lái)弄蘸水的材料也就那么幾種。
當(dāng)前有醋，醬油則是暫時(shí)沒(méi)有。
醋在夏朝時(shí)期就被弄了出來(lái)；醬油則是需要到宋朝。
而目前吃東西一般會(huì)配醬，看吃什么配什么醬。
智瑤弄了好幾種蘸水，發(fā)現(xiàn)醋混醬再加蔥當(dāng)蘸水最能湊合。
他覺(jué)得湊合，趙伯魯和趙毋恤吃起來(lái)卻是覺(jué)得無(wú)上美味。
“山西人愛(ài)吃醋是什么時(shí)候養(yǎng)成的？反正我看現(xiàn)在的晉人沒(méi)有刻意追求吃醋??？”智瑤有點(diǎn)小困惑。