“大祭司呀，我們舉辦了這么多次的祭祀，天神可有給回復？”
大祭司一哆嗦，忙低頭給大王行禮，他吞吞吐吐道，“大王，天神說.....”
“天神說什么？”大王追問。
大祭司汗流浹背，眉頭緊皺，不時瞟火盆燃燒的龜甲，天神到底是什么意思呀？他眼睛掃過祭壇的羊，忽而醒悟，原來天神是這個意思，“小人只怕大王責怪。”
“哎喲，不會責怪的，天神到底怎么說的？”
“大王，您看，這龜甲上的‘羊’是不是不一樣了？”
“是呀，多了一個口，這是何意？”
“天神覺得我們沒有誠意?！?p> “沒有誠意？”大王難以置信，“我們都呈上了殷國最肥美的牛羊，足足一百只，難道還不夠有誠意嗎？”
“大王，天神的意思是，此羊非彼羊，是能吃羊的羊?！?p> “天神說的羊是？”
“是人吶，大王。”
“??？”
“萬物之靈是人！用萬物之靈來祭祀，才能展示我們對天神最高的尊崇！”
“可是人——？”
“大王，奴隸也是人呀，犧牲一小部分奴隸就能換殷國千千萬萬的子民半年飽餐，這未嘗不可呀？”大祭司繼續(xù)道，“正是我們對天神誠意不夠，殷國才大旱至此。若殷國再不難出更好的誠意，怕是——”
身后黑壓壓跪著的臣民異口同聲道，“大王，請順于民，羊于鬼神?！?p> 自此，祭祀臺的“羊”給國家?guī)砹艘黄凹椤薄?
筆清墨
兩角上部豎，羊面一拉長，胡須也看到。這就是甲骨文中的“羊”字，但如果羊面加了個口在中間，或者加了兩片葉子，這是另一種羊嗎？ 不錯，是另一種“羊”，假借“羊”來指“祥”。所以在甲骨文里很容易就分辨不出“羊”和“祥”。 為什么兩者能有聯(lián)系呢？ 商朝更崇尚的就是祭祀祈福。祭祀需要祭品，一是人類圈養(yǎng)的牛、羊、豕（豬）等動物犧牲，二是玉帛、糧食以及酒水等生活用品。所以說羊是很重要的祭祀存在，巫師用羊羔獻祭，察看神跡。所以“祥”就可以借羊來意會。 但“祥”是由衣服和羊組成的。羊成為貢品可不會穿衣服的。難道還特地穿上衣服？那這個羊是？這不由得讓人懷疑背后更殘酷的祭祀文化——活人祭祀。商代墓葬中，常有犬、馬、豬、象、人的尸骨。商朝人祭祀選卻的祭品有兩種:一種是低等級的人，比如奴隸，戰(zhàn)俘，甚至平民;另外一種就是祭品的社會屬性很高，比如貴族，甚至王族。