“出兵前后巧安排。”謎底：岳。
——題記
甲骨文中的“岳”很好寫，不如說更好刻畫。上部描出三座山，下部描出三座山，中間有一個類似葉子或小草的圖案連接上部和下部，這就是我們在甲骨文中能看到的“岳”字。在古代，“三”不是三個的意思，而是一個虛數(shù)，泛指眾多。也就是說三座山不是三座山，而是群山。中間的葉子或小草專指群山中的植被。所謂象形文字大概就是如此吧。
在古文岳中，“岳”字更好畫，一個小曲線畫出兩座山，意為群山。下面一個山字，整體出現(xiàn)，和如今的“岳”字差別不大，如今的“岳”字前身便是它。
最難辨別的是小篆中的“岳”字，長成“嶽”的模樣，一開始哪想到這是“岳”字，這分明就是山里藏了個監(jiān)獄嘛。事實就是，左右各一犬，嚴防越獄。而如今我要講的是這個“嶽”新的理解。
文字發(fā)展到如今，“岳”字已經(jīng)從原來的只傳達“群山”一意，延伸到了代表“高大的山”、“五岳”，“尊稱妻方的父母一輩長者，譬如岳父”。岳父說的不就是女方的父親嗎？在嫁女兒之前，父親如高山一樣庇護著我們，他們不似母親那般有諸多體貼的話，他們沉默寡言，但他們的愛沉甸甸——他們化作山，給予我們整片森林，那森林就像他能給予的資源，綿延不絕供給我們。他們化作犬，幫我們巡視警惕著周圍一切威脅子女的事物。這不正貼切了“嶽”的模樣嗎？他們像山，嚴格地要求我們永無止境向上爬，向上跑，只有這樣才能登高望遠。他們像兩條犬，又似乎化作一所監(jiān)獄，不茍言笑，時刻約束自己要為了子女守住一座山，因此他們的愛是深沉的。他們在我們還沒有離開他這座山之前會嚴格要求我們，約束我們的行為。他們在成為岳父之前，對于女婿的考察也是極為嚴格的，不是他們不懂你的愛情多熱烈，而是他更關心你以后的生活過的是否如意。“出兵前后巧安排?！边@便是“岳”。
當他們從父親變成岳父，他們的愛仍舊不減。他們雖然遠在天涯，不會像未出嫁之前那樣約束你，有時候也不會打電話，不會過多打擾你的生活，但無時無刻不在想你。若是你有委屈，他可以化作“惡犬”，“咬”傷那些傷害你的人?！昂Ｔ栏呱钫l可測，九重天上自相邀?！边@便是“岳”賦予岳父，賦予父親的深意。（“海岳高深”這一詞語說的是海之深，山之高。形容極為高深的意思，去形容“父愛如山”，去形容“岳”，去形容“嶽”字最好不過了。）
“嶽”，它這個字固然難寫，雖然已經(jīng)被淘汰了，但仍希望我們能知道它的存在，這是賦予了很大文化的字。在新時代，我們把文字越寫越簡，但也不能活回去，把文字變成了拼音，更為過的是變成簡寫的字母。諸如，“yyds”表示永遠的神。新時代存在網(wǎng)絡用語并不稀奇，但不要讓我們千年的漢字文化在網(wǎng)絡用語中被淹沒。