“正入萬山圈子里,一山放過一山攔”,楊萬里借“萬山”隱喻我們無論做什么事情,都要對前進道路上的困難做好充分的準備,不要被一時的成功所陶醉。
——題記
從現(xiàn)在我們認知的視角,去觀察甲骨文上的“山”,有一秒鐘的恍惚會誤會這畫的是皇冠。(我們古代沒有“王冠”一說,我們古代帝王戴的帽子叫冕旒。而“王冠”一詞,是我們進入現(xiàn)代社會之后,才從西方引進的名詞。)但如果放在中國的歷史長河中觀察和研究,我們就知道,商代甲骨文中的“山”字,我們到現(xiàn)在也很容易辨認出來。因為商代的“山”雖然不是工工整整的文字,但畫出了山的輪廓和模樣。
從商代到漢朝的時候,“山”字還是出現(xiàn)了很多形式。比方說,商代的“山”,不止一個模樣,出現(xiàn)了三峰和五峰的“山”,還有山峰里“留白”和“不留白”的情況。到西周的時候,“山”字開始變活了,兩峰趨向線條畫,中間似乎站了個人,這是隱喻有人爬過山了吧?
這種形態(tài)的“山”保持到了漢朝,但經(jīng)歷春秋、戰(zhàn)國和秦朝的時候,這種形態(tài)也不是完全保留下來,還是有些許變化。我們會發(fā)現(xiàn),秦朝的“山”字,中央下畫了東西,就像是地理學者到此探察,似是推斷了一些“山”的構成,因此在“山”字中留下的記號。漢朝的不同交叉狀的網(wǎng)紋,就像是在說明山的牢固性。
爬過山的人都知道,上山的路磕磕碰碰,就在你以為到達終點的時候,卻發(fā)現(xiàn)一山又一山,正應了那句“正入萬山圈子里,一山放過一山攔”。這“山”告訴我們的道理,便是——我們不能輕易歡喜成功,要知道下一段路也有很多苦難,我們要記得吸取好的經(jīng)驗,認真且堅持。這樣,才能收獲到“山重水復疑無路,柳暗花明又一村?!钡捏@喜。