第153章 和尚

　　正面是碑名，苦海鎮(zhèn)噩。

　　背面則是立碑的原因和過(guò)程。

　　大概就是順治年間，雍和宮喇嘛名叫扎蘇的，探得此地有反清江湖人士聚集，帶大軍前來(lái)圍剿，結(jié)果那群反清江湖人士居然擁有不死之身，打得清軍傷亡慘重，扎蘇最后請(qǐng)了紅夷大炮助陣，才算將這批不死的反清人士盡數(shù)消滅。在完成圍剿后，經(jīng)過(guò)審訊俘虜?shù)弥?，此地有一名為大虛的仙神，以人為祭，可得長(zhǎng)生不死秘法。

　　扎蘇帶隊(duì)實(shí)地探查，在付出巨大代價(jià)后，確認(rèn)這大虛為噩物孽生邪種，危害巨大，但按規(guī)矩祭祀后，確實(shí)可以滿足某些愿望，雍和宮得順治帝旨意，要求封禁此噩物及邪種，卻不可消滅。

　　扎蘇奉旨征發(fā)當(dāng)?shù)孛褚?，窮十年之功，于地穴之中建立此苦海鎮(zhèn)噩的禁宮浮屠，立十萬(wàn)佛，將大虛和孽生大虛的噩物封禁鎮(zhèn)壓，控制其活動(dòng)范圍，卻又不斷絕求見大虛的門戶，凡有需求，可依秘法打開門戶，請(qǐng)見大虛祭祀許愿。

　　又有建筑過(guò)程中，民夫死亡眾多，尸體皆被埋于禁宮浮屠前的地下，并借此施展骨生避百蟲法，以防蟲豸接觸大虛噩物孽生為邪魔。因此顧忌陰氣過(guò)眾，與大虛相合，產(chǎn)生異變，故又在禁宮萬(wàn)佛堂內(nèi)建化生塔以鎮(zhèn)陰邪。

　　我想清廷知道這噩物和大虛存在后，不想著徹底解決，卻只封禁鎮(zhèn)壓，大約也是準(zhǔn)備需要的時(shí)候借助這噩物和大虛的力量吧。

　　滿清剛?cè)腙P(guān)的時(shí)候，對(duì)于一統(tǒng)中原其實(shí)沒(méi)什么信心，一直做著事有不順，便撤回關(guān)外的打算，沒(méi)什么長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)的準(zhǔn)備，很多事情都是為平安撤出打算的。

　　雖然碑文中只有一句民夫死者眾，但只要一想廣場(chǎng)的范圍，以及骨生避百蟲法的施展要求，就可以知道死亡的民夫至少也是以萬(wàn)計(jì)！

　　但凡跟這噩物沾邊的，就必然有死傷，全沒(méi)什么好事兒，明時(shí)滅人面地龍如此，清時(shí)鎮(zhèn)壓大虛也是如此。

　　我拍了拍石碑，不禁感慨萬(wàn)千。

　　嘆息片刻，想著還有正事兒，便收拾情懷，繞過(guò)石碑，先看了看那化生石塔，瞧不出什么異常，再轉(zhuǎn)過(guò)石塔，卻忽見石塔后方下盤坐著一個(gè)人。

　　我不由吃了一驚，下意識(shí)拔出鎮(zhèn)魘刀，又喚出腦海中的護(hù)法神，全力戒備之后，再定睛細(xì)看，不由松了口氣，又笑自己太過(guò)神經(jīng)過(guò)敏。

　　那是一具干尸。

　　只不過(guò)盤坐端正，雖然胸口有個(gè)大洞，但全不像一般的尸體那樣衰萎傾頹，所以猛一看去，倒好像個(gè)活人。

　　這尸體穿著件黑白相兼的僧袍，渾不似國(guó)內(nèi)風(fēng)格，身旁有個(gè)布袋，還扔著個(gè)皮面的小本子。

　　布袋里裝了幾冊(cè)經(jīng)文，還有佛珠法輪度牒，只是相應(yīng)文字，都是日文。

　　再翻看那皮面小本子，寫得也全都是日文。

　　雖然看不懂寫的是什么，但大概也能從這些東西猜出來(lái)，這是個(gè)東瀛和尚，大約是跟下面些鬼子一起進(jìn)來(lái)探險(xiǎn)的。

　　噩物邪種都涉及神秘學(xué)領(lǐng)域，而在東灜，這神秘學(xué)方面的權(quán)威莫過(guò)于神巫道和東密，侵華期間，大量東瀛僧人隨軍進(jìn)入，除了當(dāng)間諜之外，做的最多的就是收集各種密傳經(jīng)文法器帶回東瀛。

　　這東瀛和尚看起來(lái)比那些鬼子兵都倒霉，進(jìn)來(lái)就死在了萬(wàn)佛堂里，甚至都沒(méi)來(lái)得及往下走。

　　我想了想，把幾樣?xùn)|西都收進(jìn)包里，起身正準(zhǔn)備離開往別處探查，卻突然聽到一聲佛號(hào)，“阿彌陀佛！”

　　這聲音近在耳旁，又仿佛直接響在腦海中。

　　我心里一激靈，快速走了幾步，離那和尚干尸稍遠(yuǎn)一些，才扭頭細(xì)看。

　　還好，沒(méi)有炸尸，老實(shí)兒坐著呢。

　　但那聲佛號(hào)可不是幻聽，而是確確實(shí)實(shí)，因?yàn)槲夷X海里護(hù)法神六臂齊張，做警戒狀。

　　“不意今日得見普巴金剛法像，不枉我坐困此地枯等，這機(jī)緣倒底是來(lái)了！”

　　聲音再次響起，清清楚楚。

　　我凝視著那個(gè)干尸和尚，沉聲問(wèn)：“你是誰(shuí)？”

　　“貧僧東瀛平秀吉，今日得見普巴金剛，不勝歡喜，既此參拜，阿彌陀佛！”

　　我當(dāng)即表示，“你不是已經(jīng)死了嗎？怎么還可以留音發(fā)聲？該死就死，才是正道，該死不死，可不是佛法真義?！?p>　　這樣說(shuō)著，心里琢磨是不是上去補(bǔ)兩刀，讓他死得徹底點(diǎn)。

　　死人說(shuō)話，肯定不是什么好事兒，何況還是明顯是個(gè)侵華時(shí)期來(lái)作妖的老鬼子，先砍三刀，保準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)。

　　“金剛此話說(shuō)得當(dāng)為佛法正義，只是貧僧尚有大事未完，推算仍有機(jī)緣，故此舍了一身修行，獻(xiàn)祭殘生，向大虛求得意識(shí)不散之能，于此苦等凡六十余年，終于讓我等到了普巴金剛，想是我佛不愿見此大法失傳人間，終降這機(jī)緣于我！”

　　我不動(dòng)聲色地問(wèn)：“你有什么事兒沒(méi)做完？是跟這大虛有關(guān)嗎？這事兒我可幫不了你，那玩意我打不過(guò)，剛差點(diǎn)被它弄死，才逃到這里來(lái)的，想找條離開這鬼地方的通路。你要是知道從哪里走的話，就告訴我一聲，我也不白讓你幫忙，這些東西我?guī)湍銕С鋈?，回頭交給你的后代親人，也算留個(gè)念想，你看怎么樣？”

　　“我能來(lái)此，自然是有通路可尋，些許身外之物倒是無(wú)足輕重，不勞金剛之架，只是我有一法門，歷盡艱難方才尋得，需請(qǐng)金剛幫忙傳回東瀛，交待于我后輩子弟。不知金剛可愿聽我講一講其中源由，交待時(shí)也好清楚明白，不至于出了差錯(cuò)？”

　　“我趕時(shí)間，你簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)?！?p>　　這名為平秀吉的死鬼和尚自稱是東瀛法閣寺傳人，當(dāng)年為了尋求密宗佛法真經(jīng)，隨軍來(lái)到中國(guó)，搜集中密經(jīng)文法器，他走遍了大半個(gè)中國(guó)，但所卻沒(méi)有搜集到有價(jià)值的東西，正深感失望的時(shí)候，接到當(dāng)?shù)厝哲娝玖畈康难?qǐng)，說(shuō)是發(fā)現(xiàn)一處密教遺跡，詭異神秘，想請(qǐng)他這個(gè)密教大師隨軍前往探查其中真相，并且向他透露，據(jù)情報(bào)顯示，這地方很可能藏有價(jià)值極高的密教佛經(jīng)。

　　正苦于無(wú)所收獲的平秀吉一聽，便當(dāng)即接了邀請(qǐng)，隨著一隊(duì)鬼子軍發(fā)出前往那處所說(shuō)的密教遺跡。