文源千古（二）

　　書上的畫面又發(fā)生了變化。

　　在書上現(xiàn)在是一個大大的甲骨文字——水，像是峭壁上落下的液滴。慢慢地又變化了，現(xiàn)在的“水”字又像是崎嶇凹凸的巖壁兩邊液體向下流淌飛濺的樣子，不過最初都逃不過是山泉。“水”輕輕流動，巖壁淡化了，慢慢有了流動的感覺，，像是妖嬈的美女的身曲線。然后又像是用刀刻印上的一般，一橫一豎盡顯鋒芒。陡峭的巖壁慢慢消失變成了一豎，流動在巖壁上的水流匯聚了，泉水般的“水”也大大地變形了，這也就成了現(xiàn)在的水。

　　畫面起了迷霧，慢慢浮現(xiàn)了一眼泉水。巖石上飛濺而出的是水；巖石山間流動的是澗；山澗在地面上匯聚的清流是溪；小溪慢慢也開始了凝聚匯成了川；萬川歸流成了河；最大的河是江，百江入海。這個時候的水，已經(jīng)不單單是水了，她可以是世間萬物。

　　《易經(jīng)》有云：“天一生水，地六成之?！边@是一與六共宗北方。于是古人就開始了對天象的觀測?！疤煲簧囟?，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土?！边@個時候的水就成了五行，五行也為世間萬物。又有說“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！边@個時候的水，就是八卦中的“坎”卦，可以推演世間萬物。水的威力可以說是無窮的，這也讓世間的人對她心心念念。

　　古人多有對“水”的詠頌，借助她來表自己的胸襟。

　　魏武帝曹操向東進(jìn)發(fā)登上碣石山，觀賞大海的奇景而作“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙”“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！苯杈笆闱?，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起，抒發(fā)自己的豪情壯志；李白被貶數(shù)年，這一日來到了嵩山與好友會酒，于是酒開胸膽傾瀉了萬千愁緒，他高聲唱到“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”讓自己的情懷一下子達(dá)到了頂峰。可是李白與水的情緣是無盡的，他還用“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”來表示自己愁緒的無盡；陸游的水又是別有一番風(fēng)味，他給了水一種新的釋意“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”~~~

　　水給人們的啟示有哪里只是這些？

　　論語有云：“智者樂水，仁者樂山”，這又是怎樣的做人道理；羅貫中說，“青山不改，綠水長流”這又讓我們明白了不在一時之氣義，等待著后續(xù)的機(jī)會有多重要；甚至是一國之君的唐太宗李世民也站了出來不斷用荀子的話說“水能載舟，亦能覆舟”給予了水全新的含義~~~

　　水由人創(chuàng)造，她又不斷被人賦予新含義，在啟示著這時代的發(fā)展。她從遠(yuǎn)古走來，緣起遠(yuǎn)古，走向未來，源動千古。

　　“咚咚······”的敲門聲響起來。

　　我把頭從書桌上抬起來，原來不知道什么時候我睡著了。

　　“不早了，關(guān)掉燈，早點(diǎn)睡!”門外面?zhèn)鱽砟赣H的催促聲。

　　“知道了，這就睡?！蔽艺仙蠒?，一下子看到了“水”，又看到了“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”，看完這才關(guān)上燈。

　　合衣躺在枕頭上，思緒萬千但只有四字在腦海中停留了下來，并且念念不忘。我在心中感嘆。

　　上善若水??！