第三十八集 義府枉法

　　鞭敲金鐙響，齊唱?jiǎng)P歌還。

　　石磧大戰(zhàn)，唐軍千里奔襲，以少欺多，取得完勝以歸。軍中諸將皆謂薛禮之功，并歌之曰：將軍三箭定天山，壯士長(zhǎng)歌入漢關(guān)。

　　薛仁貴與劉審禮復(fù)越大磧南歸，遣使前往中軍大帳，面見(jiàn)大帥鄭仁泰報(bào)功。

　　鄭仁泰聞報(bào)薛、劉二將大勝，遂率大軍一路西進(jìn)，掃蕩殘匪。

　　鐵勒思結(jié)、多濫葛等部落先前皆保守天山，聞鄭仁泰將至，皆都出帳廬迎降；鄭仁泰不許其降，縱兵擊之，盡掠其家財(cái)以賞軍士。

　　劉審禮諫道：將軍不可如此，大違天子向以慰撫為主之策。況胡人恨我濫殺，必拼死以拒，增我傷損；既便不敵遠(yuǎn)逃，待我回兵后亦必加倍報(bào)復(fù)，反而前功盡棄也。

　　鄭仁泰殺興大起，置之不理。思結(jié)各部殘眾見(jiàn)降而被殺，只得爭(zhēng)相遠(yuǎn)遁。

　　唐將楊志率部緊追不舍，深入天山，反為思結(jié)部族所敗，盡喪部眾，單騎逃歸。

　　鄭仁泰引大軍正行之間，探馬候騎來(lái)報(bào)：末將等偵得胡虜輜重便在左近，薛、劉二將前番大戰(zhàn)，雖盡驅(qū)其眾，但未發(fā)現(xiàn)。今胡虜皆亡，大帥越磧，信手可取。

　　鄭仁泰聞而大喜，遂效薛仁貴與劉審禮，亦引輕騎一萬(wàn)四千，倍道赴之。

　　唐軍遂再逾大磧，直至仙萼河，果見(jiàn)胡虜積糧，乃命三軍扎營(yíng)，開(kāi)懷大嚼，一面派出游騎，向四方哨探殘敵。未過(guò)數(shù)日，積糧食盡，殘?zhí)斣俨灰?jiàn)一個(gè)。

　　當(dāng)時(shí)四野茫茫，放眼盡為石磧長(zhǎng)沙，水草全無(wú)。又忽然天降大雪，氣溫陡降。

　　鄭仁泰下令回師，唐軍士卒饑凍不堪，遂棄捐甲兵，殺馬食之。不數(shù)日戰(zhàn)馬殺盡，將士之間又互相殘殺，人自相食。

　　比及入塞，鄭仁泰檢點(diǎn)余兵，所帶一萬(wàn)四千精騎僅剩八百余人，戰(zhàn)馬全失，衣甲不整。

　　大軍東還長(zhǎng)安，司憲大夫楊德裔上書(shū)劾奏：鄭仁泰身為三軍司命，不聽(tīng)部將勸諫，誅殺已降部落，使胡虜逃散；又不撫士卒，不計(jì)資糧，遂使骸骨蔽野，棄甲資寇。自圣朝開(kāi)創(chuàng)以來(lái)，未有如今日之喪敗者。薛仁貴貪淫自恣，雖矜所得，不補(bǔ)所喪。并請(qǐng)付法司推科。

　　高宗下詔，允以功贖罪，并皆釋之。

　　大戰(zhàn)既息，朝廷復(fù)傳檄下令，以右驍衛(wèi)大將軍契苾何力為鐵勒道安撫使，左衛(wèi)將軍姜恪副之，不必回師，留在天山諸地安輯鐵勒余眾。

　　何力奉命，不動(dòng)大軍，只簡(jiǎn)精騎五百，馳入鐵勒九姓帳幕之中。

　　諸胡大驚，欲要迎敵，卻又不敢；欲要遠(yuǎn)逃，實(shí)在走投無(wú)路。何力乃聚其首領(lǐng)，宣諭唐天子圣旨：爾等休懼，國(guó)家知汝皆為脅從，赦汝之罪，罪在酋長(zhǎng)，得之則已。

　　部落首領(lǐng)大喜，執(zhí)其葉護(hù)，及設(shè)、特勒等二百余人以獻(xiàn)。

　　何力明宣其罪斬之，九姓遂定。似此兵不血刃，只殺二百余人而諸部皆服，其功又在薛仁貴之上矣。

　　龍朔二年八月壬寅，上命以許敬宗為太子少師、同東西臺(tái)三品、知西臺(tái)事。冬十月庚戌，升西臺(tái)侍郎上官儀同東西臺(tái)三品。

　　字幕：上官儀，字游韶，陜州陜縣人，自幼隨父親上官弘遷居江都。

　　上官弘時(shí)為江都宮副監(jiān)，在江都之變中與次子上官謹(jǐn)一同遇害，上官儀因藏匿壁間得以幸免，并逃出江都城。

　　為求避禍，自行披剃為僧，遁入山林，隱居研習(xí)佛典，精通《三論》，而且涉獵經(jīng)史，善做文章。

　　貞觀年間，上官儀得到揚(yáng)州大都督楊恭仁器重，并入京參加科舉，考中進(jìn)士，授弘文館直學(xué)士，累遷至秘書(shū)郎，唐太宗常命起草詔諭。

　　因曾參與房玄齡、褚遂良等人修成《晉書(shū)》，上官儀被改授為起居郎。高宗繼位，又升任秘書(shū)少監(jiān)，后為太子中舍人。

　　至此升任西臺(tái)侍郎、同東西臺(tái)三品，便為宰相，躋身重臣。

　　時(shí)有左相許圉師，安州安陸人氏，許紹少子，先世自梁末徙至北周。進(jìn)士出身，博學(xué)多才。顯慶二年，累遷黃門(mén)侍郎、同中書(shū)門(mén)下三品，兼修國(guó)史。龍朔中四遷，拜為左相。

　　其子許自然，擔(dān)任奉輦直長(zhǎng)，游獵時(shí)侵犯平民農(nóng)田，田主怒責(zé)，許自然便以鳴鏑射之。當(dāng)晚回至府中，不敢隱瞞父親，便將此事告訴。

　　許圉師大怒，杖責(zé)兒子一百，而不曾奏聞天子。

　　那田主被鳴鏑射中，雖未曾受傷，但大受驚嚇，便詣司憲呈訟，狀告許自然仗勢(shì)欺人。司憲大夫楊德裔與許自然交厚，且知其已受父親家法責(zé)罰，遂不受理田主之狀。

　　西臺(tái)舍人袁公瑜獲悉此事，遂遣人改易姓名，上封事密奏天子：許圉師身為宰相，侵陵百姓，匿而不言，豈非作威作福！

　　高宗李治覽奏，便召許圉師至朝，詢問(wèn)此事。

　　許圉師明知此必是有人借題發(fā)揮，一時(shí)忍耐不住怒氣，遂答奏道：臣備位樞軸，以直道奉事陛下，不能悉允眾心，故為人所攻訐，誣以作威作福惡名。至于作威作福者，或手握強(qiáng)兵，或身居重鎮(zhèn)；臣以文吏，奉事圣明，惟知閉門(mén)自守，何敢妄作威福！

　　天子起始之時(shí)面色尚見(jiàn)溫和，聞其言辭激烈，大有怨望之意，遂不由怒氣塞胸，問(wèn)道：則若是卿手握重兵，則可作威作福邪！

　　許敬宗看見(jiàn)，暗暗喜歡，遂上前就天子怒火之上，再添一把干柴：許圉師作為人臣，對(duì)天子質(zhì)詢?nèi)绱瞬痪?，罪不容誅。

　　高宗遂遽令將許圉師引出殿外，詔特免官為民。

　　許敬宗好不容易捉住政敵馬腳，豈有不痛打落水狗之理？當(dāng)年十一月，復(fù)唆使黨羽交相彈劾，終將許圉師下獄，必欲置其于死地。

　　唐高宗畢竟是為一代明君，始終不肯吐口，下筆勾決。

　　次年三月，將許圉師貶官為虔州（今江西贛州）刺史，后貶為相州刺史（今河南臨漳）。刑部尚書(shū)楊德裔因徇私庇護(hù)許自然，亦被流放庭州。

　　許圉師在相州為刺史之時(shí)，政存寬惠，甚得吏民擁戴。

　　嘗有部下官吏犯贓事露，許圉師不令推究，但賜《清白詩(shī)》以激之。犯者讀其詩(shī)后自生愧懼，遂虛心改節(jié)，更為廉士，其待下寬厚如此。

　　許圉師離開(kāi)相州之后，當(dāng)?shù)匕傩樟⒈o(jì)念之。上元中再遷戶部尚書(shū)，儀鳳四年卒，詔贈(zèng)幽州都督，陪葬恭陵，謚曰“簡(jiǎn)”，并陪葬乾陵。

　　許圉師所生四子，長(zhǎng)名許自然、次名許自牧、三曰許自遂、四謂許自正，皆在朝中為官。惟有孫女許氏，配與詩(shī)圣李白為妻，且為李白生下一對(duì)兒女，為后世留下一段文壇佳話。

　　許圉師罷相當(dāng)年，十二月戊申，眾臣建議天子封禪泰山。

　　高宗下詔，以連年征討高麗、百濟(jì)，遼東戰(zhàn)事方休，河北之民勞于征役為由，其封禪泰山、巡幸東都之舉一并停止。

　　此后未久，龜茲國(guó)遺部復(fù)生變亂。帝命海道總管蘇海政帶兵出擊，并令西突厥興昔亡可汗與繼往絕可汗發(fā)兵幫助。

　　蘇海政乃是唐朝第二任安西都護(hù)，亦是沙場(chǎng)宿將，戰(zhàn)功赫赫。

　　當(dāng)時(shí)引兵前往龜茲，先到達(dá)興昔亡可汗境內(nèi)。

　　興昔亡可汗，便是當(dāng)年隨程咬金從征阿史那賀魯之阿史那彌射；后又奉高宗之命往征西突厥，身為南路行軍總管，與北路總管蘇定方并駕齊驅(qū)。

　　繼往絕可汗，本名阿史那步真，與阿史那彌射乃是同宗兄弟。

　　兩人雖系同宗，但早在投降唐朝以前就結(jié)下極深仇隙。阿史那彌射在降唐以前，統(tǒng)領(lǐng)西突厥處月、處密等部，是西突厥莫咄葉護(hù)。阿史那步真欲自立為可汗，遂謀殺彌射弟侄二十余人，逼迫彌射帶領(lǐng)族人出奔唐朝。

　　步真雖然如愿以償，最終奪取彌射部族財(cái)產(chǎn)，但因遭到部族強(qiáng)烈反對(duì)，反被驅(qū)逐，不得已也投靠唐朝。

　　西突厥再次敗亡之后，兄弟二人便被唐朝分封為昆陵、蒙池兩個(gè)都護(hù)府大都護(hù)，分掌突厥五咄陸及弩失畢五部。

　　繼往絕可汗阿史那步真聞?wù)f蘇海政北征龜茲，到至興昔亡可汗境內(nèi)，率眾越境來(lái)迎，并密謂蘇海政道：阿史那彌射暗中勾結(jié)龜茲，欲圖謀害大帥，望多加小心在意。

　　蘇海政乃是一勇之夫，由是大怒，又思自己所帶部眾不過(guò)數(shù)千，便與部將議：阿史那彌射若反，彼有數(shù)萬(wàn)大軍在境，我輩死無(wú)噍類(lèi)矣。

　　諸將皆道：不如先下手為強(qiáng)，于其起事之前誅之，彌其大患于未發(fā)。

　　蘇海政稱是，乃矯稱天子敕旨，令大總管赍帛數(shù)萬(wàn)段，往賜興昔亡可汗及諸部酋長(zhǎng)。興昔亡可汗毫無(wú)懷疑，便率其部眾前來(lái)參見(jiàn)安西都護(hù)，并拜受唐天子之賜。

　　未料參拜未畢，蘇海政一聲令下，便將阿史那彌射及其隨從悉都收?qǐng)?zhí)，即命斬之。

　　咄陸五部及弩失畢五部首領(lǐng)，聞?wù)f可汗被無(wú)辜?xì)⒑?，俱都非常憤怒，于是紛紛叛唐。五咄陸之鼠尼施部，以及弩失畢五部之拔塞干部俱反，先行率眾逃走，欲還歸突厥故地。

　　蘇海政與繼往絕可汗分兵追擊，終于討平二部。

　　因到達(dá)疏勒南部，卻遇弓月部復(fù)引來(lái)吐蕃兵馬，要與唐軍開(kāi)戰(zhàn)。蘇海政見(jiàn)己部已是師老兵疲，不敢硬拼，便用軍資賄賂吐蕃，雙方議和而歸。

　　此后未久，繼往絕可汗阿史那步真病死。由此突厥十姓無(wú)主，復(fù)生變亂。匐延都督阿史那都支痛恨大唐無(wú)故殺死興昔亡可汗，便與李遮匐率部歸附吐蕃。

　　西突厥諸部由是順勢(shì)再起，來(lái)寇庭州都護(hù)邊境。

　　庭州刺史來(lái)濟(jì)，當(dāng)初因受褚遂良案牽累被貶至此，聞報(bào)叛軍將至，遂引州兵拒之。

　　部將皆都勸道：我州中駐兵有限，今胡虜大舉而至，恐寡不敵眾，大人亦深溝高壘，休與出戰(zhàn)；一面向朝廷修書(shū)告急，請(qǐng)發(fā)援兵，是為上策。

　　來(lái)濟(jì)決心將身殉國(guó)，便謂其眾：我當(dāng)初身為宰輔，不能匡輔社稷，辜負(fù)先帝遺囑，早就當(dāng)死；幸蒙天子顧念舊恩，存全以至今日。今值胡虜犯邊，我當(dāng)以身報(bào)國(guó)，夫復(fù)何言！

　　遂不著甲胄，赴敵而死，時(shí)年五十三歲。

　　龍朔三年，春正月。

　　左武衛(wèi)將軍鄭仁泰再次引兵出塞，征討鐵勒叛者余部，悉皆平之。同月乙酉日，帝以李義府為右相，仍知吏部科選之事。

　　二月，徙燕然都護(hù)府于回紇，更名為瀚海都護(hù)；另徙故瀚海都護(hù)于云中古城，更名云中都護(hù)。以石磧?yōu)榫?，磧北州府皆隸瀚海都護(hù)府，磧南則隸屬云中都護(hù)府。

　　西北局勢(shì)變幻便如白云蒼狗，至此復(fù)歸于平靜。

　　李義府既主典選重任，乃仗恃中宮皇后之勢(shì)，專以賣(mài)官為事，銓綜無(wú)次，怨讟盈路。

　　高宗李治頗聞其事，乃將李義府召進(jìn)大內(nèi)，對(duì)其說(shuō)道：朕聞卿子及婿，頗不謹(jǐn)慎，多為非法，滿朝皆有怨言。我今在病中，尚要為卿掩覆眾議，卿宜戒之！

　　李義府聞言勃然變色，頸頰俱都漲紅，抗顏折辯道：此是何人告訴陛下？

　　高宗答道：卿但聞我言如是，何必就索其所從得邪！

　　李義府殊不引咎自責(zé)，起身緩步而去，天子由是不悅。

　　當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安有善望氣者名叫杜元紀(jì)，聞?wù)f李義府為天子所責(zé)，便來(lái)進(jìn)言：我觀右相大人所居宅第，積有獄氣，今且潛升而出。大人宜積錢(qián)二十萬(wàn)緡以厭之，則獄氣自消。

　　李義府信以為然，聚斂尤急。

　　不久李義府母死，居喪期間，朝廷每逢朔望給予哭假。李義府并不守靈哭喪，輒微服與杜元紀(jì)馳出城東，遍登古冢，候望氣色，觀察風(fēng)水。

　　有痛恨李義府專權(quán)御史探知其事，便密封上奏，說(shuō)李義府與江湖術(shù)士擅自窺覘災(zāi)眚，陰有異圖。且又利用職務(wù)之便，聚斂無(wú)度。此前曾遣其子右司議郎李津，向長(zhǎng)孫無(wú)忌之孫長(zhǎng)孫延索賄，受其錢(qián)財(cái)七百緡，授以延司津監(jiān)之職，作為報(bào)酬。

　　右金吾倉(cāng)曹參軍楊行穎知道此事，亦上封事密告。

　　至此李義府惹起眾怒，皇后武氏亦自無(wú)法回護(hù)。

　　龍朔三年四月乙丑，天子搜集訴狀盈篋，便命將李義府下獄，遣司刑太常伯劉祥道為主審官，與御史、詳刑共同鞫審罪狀，又命司空李勣監(jiān)督審理。

　　李義府此番落入鬼谷子掌門(mén)手中，況其違法之事皆有實(shí)證，如何抵賴？只得照實(shí)招供。于是審實(shí)定罪，呈報(bào)天子，詔命將李義府除名免官，流放巂州；李津除名罷職，流放振州；李義府諸子及諸婿并皆除名罷官，分別流放庭州各地。

　　朝野聞言，莫不拍手稱慶。其后便有長(zhǎng)安閑人，創(chuàng)作“河間道行軍元帥劉祥道破銅山大賊李義府”傳奇評(píng)話，寫(xiě)成露布，懸掛于通衢鬧市。

　　因李義府多取人奴婢，及其事敗，官府各命散歸其家。故其露布稱云：混奴婢而亂放，各識(shí)家而競(jìng)?cè)搿Ｋ鞛橐粫r(shí)街頭巷議笑談。

　　李義府既敗，高宗移駕新建蓬萊宮含元殿，升御紫宸殿聽(tīng)政，更命故居之宮曰西內(nèi)。

　　五月壬午，柳州蠻酋吳君解造反，上遣冀州長(zhǎng)史劉伯英、右武衛(wèi)將軍馮士翙為將，發(fā)嶺南府兵討之。

　　時(shí)逢吐蕃與吐谷渾互相攻伐，各遣使上表爭(zhēng)論曲直，更求援兵，高宗皆不許。

　　吐谷渾大臣素和貴在國(guó)內(nèi)獲罪，恐怕遭受誅戮，遂引私兵逃奔吐蕃，見(jiàn)吐蕃贊普，將吐谷渾虛實(shí)盡情相告，請(qǐng)兵討伐自己母邦祖國(guó)。

　　吐蕃贊普大喜，便命素和貴為向?qū)?，發(fā)兵攻打吐谷渾，擊破其國(guó)。

　　吐谷渾可汗曷缽棄國(guó)而走，與弘化公主率數(shù)千帳走依涼州，向唐廷奏請(qǐng)徙居內(nèi)地。

　　高宗覽奏，遂以涼州都督鄭仁泰為青海道行軍大總管，率右武衛(wèi)將軍獨(dú)狐卿云、辛文陵等，分屯涼、鄯二州，以備吐蕃。

　　六月戊申，又以左武衛(wèi)大將軍蘇定方為安集大使，節(jié)度諸軍，以為吐谷渾之援。

　　吐蕃祿東贊既破吐谷渾，乃引軍北上，駐屯青海，復(fù)遣論仲琮出使長(zhǎng)安，表陳吐谷渾率先挑釁之罪，且請(qǐng)和親。高宗李治不許，遣左衛(wèi)郎將劉文祥使于吐蕃，并降璽書(shū)責(zé)之。

　　秋八月戊申，高宗考慮因東海之地累歲用兵，百姓困于征調(diào)不已，士卒又戰(zhàn)溺死者甚眾，心生憐憫，遂下詔罷止三十六州造船事務(wù)。

　　又遣司元太常伯竇德玄等分詣天下十道，詢問(wèn)州縣百姓疾苦，黜陟地方官吏。

　　字幕：竇德玄，洛陽(yáng)人，唐高祖岳父竇毅曾孫。

　　冬十月辛巳朔，詔命太子李弘每五日于光順門(mén)內(nèi)視諸司奏事，事之小者皆委太子決之。十二月壬寅，以安西都護(hù)高賢為行軍總管，率兵出擊鐵勒弓月叛軍，以救于闐。

　　當(dāng)是之歲，大食國(guó)勢(shì)力大盛，出兵擊破波斯、拂菻二國(guó)；又南侵婆羅門(mén)，吞滅諸胡，擁有盛兵四十余萬(wàn)，直與大唐形成東西對(duì)峙，分庭抗禮。

　　畫(huà)外音：所謂大食，即是阿拉伯帝國(guó)。唐代以來(lái)中國(guó)史書(shū)均稱為“大食”，而西歐則習(xí)慣將其稱作薩拉森帝國(guó)，或稱哈里發(fā)帝國(guó)。阿拉伯帝國(guó)自唐朝貞觀年間創(chuàng)建，至南宋末年除滅，國(guó)祚歷經(jīng)626年，主要分為三個(gè)時(shí)期，乃是四大哈里發(fā)時(shí)期、倭馬亞王朝，以及阿拔斯兩個(gè)世襲王朝。阿拉伯帝國(guó)極盛時(shí)期，疆域東起印度河及蔥嶺，西抵大西洋沿岸，北達(dá)高加索山脈、里海以及法國(guó)南部，南至阿拉伯海與撒哈拉沙漠，國(guó)土面積達(dá)1340萬(wàn)平方公里，是世界東西跨度最長(zhǎng)帝國(guó)之一，亦是繼波斯阿契美尼德王朝、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)之后，第五個(gè)地跨亞歐非三洲大帝國(guó)。

　　阿拉伯民族源于阿拉伯半島，原是游牧民族，初以家族為基，漸成部落。

　　據(jù)猶太教之《圣經(jīng)》及伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》記載，都謂阿拉伯人與猶太人有血緣關(guān)系，同屬閃含語(yǔ)系。自六世紀(jì)后半葉始，由于埃及混亂，又拜占廷和波斯之間連年戰(zhàn)爭(zhēng)，使得波斯灣、紅海至尼羅河商路無(wú)法通行，商人便改走阿拉伯半島陸路。

　　麥加地處商路中段，東到波斯灣，西至紅海，北往敘利亞，南通也門(mén)，扼守交通樞紐地理位置，使麥加成為一座繁榮商業(yè)城市。

　　時(shí)有麥加城古萊氏部落哈希姆家族之子穆罕默德，自稱先知，全名艾布·卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔里布·本·哈希姆。

　　其先祖世代皆為酋長(zhǎng)，擁有掌管麥加克爾白祭祀、召集古萊氏部落議事會(huì)議權(quán)力。但從其曾祖父之后，家境開(kāi)始衰落；父親阿卜杜拉淪為商人，并在兒子出生前歿于經(jīng)商途中。

　　穆罕默得出生時(shí)未見(jiàn)生父，六歲時(shí)又遭母親病故，自此便為孤兒，由祖父阿卜杜勒·穆塔里布撫育。至八歲之時(shí)，祖父繼又去世，再由伯父艾布·塔利卜收養(yǎng)。

　　人之一生乖舛，無(wú)過(guò)于此。

　　穆罕默德雖歷經(jīng)苦難長(zhǎng)大，但為人誠(chéng)實(shí)謙虛，辦事公道，且又樂(lè)善好施。于是迅速贏得族人贊譽(yù)信任，被稱為“艾敏”（忠實(shí)可靠者）而不稱其名。

　　二十五歲時(shí)，受雇于麥加諾法勒族富孀赫蒂?gòu)?，為其?jīng)辦商務(wù)，并帶領(lǐng)商隊(duì)到敘利亞一帶經(jīng)商。公元596年，穆罕默德與赫蒂?gòu)亟Y(jié)成連理。公元610年，穆罕默德四十一歲，始以真主安拉使者身份，在麥加宣傳伊斯蘭教。最初只在親朋密友中秘密傳教，三年后便在麥加公開(kāi)傳教，號(hào)召阿拉伯人放棄原有信仰，皈依真主安拉。

　　伊斯蘭教徒先從貧民開(kāi)始，其后一些商業(yè)貴族成員加入進(jìn)來(lái)，引起麥加統(tǒng)治集團(tuán)關(guān)注。為自身統(tǒng)治利益，倭馬亞貴族始對(duì)穆罕默德進(jìn)行迫害。

　　公元622年，穆罕默德被迫出走，遷往雅特里布城。雅特里布因穆罕默德到來(lái)，其后便改名為麥地那·納比，意為“先知之城”。

　　十七年后，便確定公元622年為伊斯蘭教紀(jì)元，號(hào)為希吉拉，并以此年作為阿拉伯太陰歷歲首（622年7月16日），即伊斯蘭教歷元年元旦。

　　穆罕默德到麥地那后，成功調(diào)解該城原有部落間各種爭(zhēng)端，建立更高威望。

　　待到時(shí)機(jī)成熟，便以麥加穆斯林“遷士”及麥地那“輔士”為基礎(chǔ)，組建起穆斯林公社烏馬，并定伊斯蘭教原則，同時(shí)制定憲章，以為教務(wù)及政務(wù)準(zhǔn)則。所有穆斯林俱都相信，穆罕默德受到真主授權(quán)，率領(lǐng)部族指揮烏馬公社，對(duì)麥加貴族政府進(jìn)行自衛(wèi)反擊。

　　624年3月，麥地那穆斯林襲擊麥加古萊西貴族武裝商隊(duì)，引發(fā)“壕溝之戰(zhàn)”，最終以少勝多，取得大勝。穆罕默德由此威望大增，麥地那人紛紛加入伊斯蘭教。

　　此后數(shù)年之間，穆罕默德先后兩度與麥加軍隊(duì)交鋒，挫敗麥加萬(wàn)人大軍圍攻，穩(wěn)定住新興政權(quán)。此后麥地那軍隊(duì)愈戰(zhàn)愈強(qiáng)，屢戰(zhàn)屢勝。

　　穆罕默德又派遣弟子宣揚(yáng)伊斯蘭教，聯(lián)合周?chē)鞑?，使麥地那伊斯蘭國(guó)成為當(dāng)時(shí)阿拉伯半島上最強(qiáng)大政治、宗教和軍事力量。

　　630年初，穆罕默德率穆斯林大軍兵臨麥加城下，與麥加政府締結(jié)《侯德比耶和約》。麥加貴族被迫接受伊斯蘭教，穆罕默德則承認(rèn)麥加是伊斯蘭教圣地。

　　從此麥加成為阿拉伯宗教中心，居民主動(dòng)接受伊斯蘭教，而麥加貴族宗教優(yōu)越地位也得以保持。隨后阿拉伯半島遠(yuǎn)近各部紛紛遣派使者，往麥地那表示歸順。

　　公元632年，先知穆罕默德去世，其繼承者號(hào)稱哈里發(fā)。

　　此后歷代哈里發(fā)為鞏固伊斯蘭教統(tǒng)治，并為滿足阿拉伯人對(duì)商路用計(jì)土地要求，由此掀起大規(guī)模擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)，并開(kāi)始其長(zhǎng)達(dá)一百余年征服世界行動(dòng)。

　　公元664年，阿拉伯人占領(lǐng)阿富汗。然后兵分兩路，北路軍進(jìn)軍中亞內(nèi)陸草原，一路所向披靡，直到在帕米爾高原西部，遇到唐朝軍隊(duì)才停下腳步，并與吐蕃西部接壤。

　　南路軍攻入印度河流域，征服印度次大陸西北部大小邦國(guó)。

　　唐高宗麟德元年，便是公元664年。

　　春正月甲子，高宗詔命改云中都護(hù)府為單于大都護(hù)府，以殷王李旭輪為單于大都護(hù)。當(dāng)初衛(wèi)國(guó)公李靖大破突厥之后，曾遷三百帳落于云中城，以阿史德氏為其族長(zhǎng)。

　　此后天子每欲有所為，便動(dòng)輒為武后所制，由是漸漸警覺(jué)，欲裁抑之。

　　鏡頭閃回，復(fù)說(shuō)武后奪權(quán)過(guò)程。

　　李義府被其政敵扳倒，全家遭到流放，武后便深覺(jué)不安，又謂時(shí)不我待，遂欲憑一己之力，進(jìn)一步掌握政權(quán)。于是一面排除異己，一面培植私人勢(shì)力，為左右朝政張本鋪基。

　　因以天子目眩，不能親自理政為由，先勸李治使用天皇稱號(hào)，自己則稱天后，以消朝臣對(duì)皇后參政之事所生非議。

　　李治從之，于是自稱天皇，賜封武氏為天后，共坐朝堂，并理朝政。

　　時(shí)有宗室大臣雖然不滿，但見(jiàn)武后處理政務(wù)極盡聰慧，外交復(fù)不墮大唐國(guó)威，吏治刑獄亦皆顯示公平，也自無(wú)話可說(shuō)，只盼天子目疾早愈，不被架空而已。

　　時(shí)有道士郭行真，經(jīng)常出入禁中，以驅(qū)邪除魔為名，嘗替后宮施行厭勝之術(shù)名。內(nèi)宮有宦者王伏勝，因不滿郭行真對(duì)己蔑視，因而暗將此事告發(fā)。

　　高宗聞報(bào)大怒，遂密召西召侍郎、同東西臺(tái)三品上官儀，計(jì)議此事。

　　上官儀密奏：此因皇后專恣弄權(quán)，故生此事也。我大唐自立國(guó)以來(lái)，高祖便有嚴(yán)命，內(nèi)宮絕不許有漢宮時(shí)此等巫蠱之事。近來(lái)皇后倚仗批閱奏章之權(quán)，為所欲為，海內(nèi)沸騰，皆有抱怨，陛下宜乘其未形成大患，遽請(qǐng)廢之。

　　高宗信以為然，即命上官儀草詔，欲罷黜武氏皇后之位。

　　上官儀草詔擬就，呈于天子書(shū)房，未及用璽。早有灑掃內(nèi)侍窺見(jiàn)，急奔告于武后，說(shuō)天子即將下詔廢后，只待用印頒布。

　　武后大驚，遽詣天子寢宮，涕泣自訴己冤。

　　高宗李治被其哭得無(wú)奈，又招架不住，遂焚其詔草，羞縮不忍，復(fù)待之如初。

　　武后曲意奉迎，復(fù)于枕席間極盡稠繆，施展驪山媚術(shù)，妖魅之狀勢(shì)不可當(dāng)。

　　李治當(dāng)即迷糊，猶恐武后怨怒，因討好道：我初無(wú)此心，皆都是上官儀教我，此后絕不再受其蠱惑，皇后盡管放心。

　　武后聽(tīng)罷，咬碎銀牙，怒火萬(wàn)丈，暗道：我不去惹你，你倒先來(lái)撩撥老娘，若不將你打入阿鼻地獄，我便枉習(xí)驪山奇術(shù)，摩尼神經(jīng)！

　　因翻閱上官儀履歷卷宗，知其先為陳王咨議，與內(nèi)侍王伏勝俱曾奉事故太子楊忠，于是便有主意。乃遣心腹往見(jiàn)許敬宗，唆使其誣奏上官儀、王伏勝與廢太子楊忠同謀大逆。

　　十二月丙戌，詔賜楊忠死于流所；上官儀下獄，與子上官庭芝及王伏勝皆死，籍沒(méi)其家。右相劉祥道與上官儀相善，罷政降為司禮太常伯；凡與上官儀往來(lái)朝士，大都流貶。

　　上官儀父子既死，劉祥道罷相，唐高宗遂擢升太子右中護(hù)、檢校西臺(tái)侍郎樂(lè)彥瑋，西臺(tái)侍郎孫處約，并同東西臺(tái)三品。乃從東都出發(fā)，趕赴泰山，前往封禪。

　　從駕文武兵士數(shù)萬(wàn)人眾，儀仗法物相繼百里，列營(yíng)置幕，彌亙郊原。

　　其時(shí)大唐威震四方，諸國(guó)酋長(zhǎng)、可汗及國(guó)王皆朝會(huì)扈從。突厥、于闐、波斯、天竺、罽賓、烏萇、昆侖、倭國(guó)、新羅、百濟(jì)、高麗酋長(zhǎng)隨從，穹廬氈帳，牛羊駝馬，填候道路。

　　轉(zhuǎn)過(guò)年來(lái)，乃是公元666年。春正月戊辰朔，高宗封祀昊天上帝于泰山之南。

　　己巳日，登泰山極頂，敕封玉牒，并上呈帝冊(cè)藏以玉匱，配帝冊(cè)藏以金匱，皆纏以金繩，封以金泥，印以玉璽，藏以石槨。

　　庚午日，復(fù)降泰山往南，禪于社首，祭皇地祇。

　　天子初獻(xiàn)祭禮畢，執(zhí)事者皆趨下階羅拜。然后宦者執(zhí)帷，奉皇后武氏升壇獻(xiàn)祭，稱為亞獻(xiàn)，帷帟皆以錦繡為之；于是皇后酌酒，實(shí)俎豆，登歌，皆用宮人。

　　武后亞獻(xiàn)畢，復(fù)表請(qǐng)后宮參與奠獻(xiàn)，天子準(zhǔn)之。于是，凡六宮內(nèi)外命婦奉奠，及祭地祗梁甫，越國(guó)太妃（太宗李世民妃子）燕氏為終獻(xiàn)。

　　史稱古來(lái)帝王封禪，規(guī)模以此為盛。

　　高宗封禪泰山，是為唐朝皇帝首次封禪。高祖謙讓，不許封禪；太宗憚?dòng)趧谫M(fèi)，亦不許封禪。將欲封禪時(shí)，初因有星孛于太微，次因海嘯停止。至高宗時(shí)期，終成盛舉。

　　壬申日，高宗御朝覲壇，接受百官朝賀；宣布大赦天下，改元為乾封元年。

　　封泰山還都十四日，高宗復(fù)又南至曲阜，拜謁孔子之廟，追贈(zèng)孔子為太師，增修祠宇，以少牢致祭，并免孔子裔孫褒圣侯孔德倫子孫賦役。

　　正月十六日，還至西亳州，拜謁老君廟，更上老子尊號(hào)為太上玄元皇帝。令創(chuàng)建祠堂，改老子廟所在地亳州谷陽(yáng)縣為真源縣（今河南鹿邑），免縣內(nèi)李氏宗姓租庸調(diào)一年。

　　唐高宗兼信佛法，并為玄奘法師著作《述圣記》。于是敕令在兗州創(chuàng)建紫云、仙鶴、萬(wàn)歲三觀，以及封巒、非煙、重輪三寺。

　　又詔命天下諸州，須建置道觀、佛寺各一所，每座道觀及佛寺各度七人出家。高宗在位期間，天下寺院擴(kuò)至四千所，僧尼多達(dá)六萬(wàn)余人。

　　當(dāng)時(shí)大赦天下，惟終生流放罪人不許其還鄉(xiāng)。李義府聞此，憂憤病卒。（本集完）