諸神：不如我等齊心協(xié)力，將不周山修復，使其重新頂天立地，豈不是好？
女媧：不可。其山雖能修復，原創(chuàng)猶存。若是再有惡神搗亂，或數(shù)十萬年后某日，復有天塌地陷之禍，乃至天地復合，則使創(chuàng)世大神盤古開天辟地之功，毀于一旦。
眾神聽罷，便即無言，各各懷憂，人人嘆息。孰料女媧娘娘乃是創(chuàng)世大神，出愿有應，話音未落，便見有一大龜自海中游出，駕云來至云臺山頂，叩拜于女媧娘娘腳下。
巨龜：小神奉盤古大神之命，在此海底撐托天臺山基，使其不致傾覆，已有數(shù)十萬年。今聞不周之山折損，娘娘煉石補天，欲尋支撐天地之柱，小仙不才，愿獻四足。
女媧：道友發(fā)此大愿，固然是好。但斷你四足，我又何忍？
巨龜：我斷四足，不至于死。且脫撐山之困，得以遨游四海，豈非因禍得福？
女媧聞言大喜，遂施法術，斬下巨龜四腿，以做擎天之柱。因西、北兩面前足稍短，故至天傾西北，日月星辰皆自東南向西北滑落。
雖是巨龜自愿獻足，女媧畢竟過意不去，遂將自己所披外衣撕成四塊，與其裹傷。巨龜喜而從之，那仙衣著身，便化為鰭。從此之后，四海之龜游水皆不用腿，而是用鰭。
彩石補天，銀河停止傾瀉，華夏族人無不大喜，皆往天臺山朝拜人祖女媧，并謝活命之恩。女媧看到自己所生兒女子孫生活安然，便命眾仙吹起笙簫，以作慶賀。歡會已罷，女媧還歸三十三層天上，回轉(zhuǎn)媧宮。
以上便是女媧補天神話，亦謂傳說。但撥開此事神秘面紗，亦可現(xiàn)其歷史真相。
歷史真相：女媧氏及伏羲氏時代，正是陶器發(fā)明使用之時。人類發(fā)明陶器，源于房屋建造中涂泥技術，用來防止透風，又防火防漏。此時人類大量種植使用葫蘆，先民亦在葫蘆底部涂泥防漏，或燒煮食物之時，防止被火燒毀葫蘆。結(jié)果久而久之，泥層被燒結(jié)成堅硬陶質(zhì)，由此發(fā)明陶器，完全不會漏水。此后屋頂漏雨，華夏先民復由陶器得到啟發(fā)，又燒制陶片覆蓋屋頂，從而發(fā)明屋瓦。則“女媧煉石補天”傳說，靈感其實出于“先民制陶補屋”。
鏡頭閃回，復敘信史。
顓頊擊敗共工之后，便被推為中原共主，是華夏上古五帝之二，稱北方水德之帝。顓頊既為天下共主，始都窮桑，又遷商丘，后居帝丘，稱為玄帝。
顓頊委任百官，遂以句芒為木正、祝融為火正、句龍為土正。
顓頊帝為人仁德智慧，遵循軒轅黃帝之政，以致天下太平。四方慕德而服，鳥獸盡皆感化。八龍仿效風聲長吟，名為《承云曲》；揚子鱷翻轉(zhuǎn)身軀仰臥，揮動尾巴敲打肚皮，發(fā)出嘹亮之聲。后世之人受此影響，便用揚子鱷皮蒙鼓，稱為鼉鼓。
傳令官畫外音：奉天子詔旨，命頒行顓頊歷，謂曰四分歷，十九年七閏。以夏正十月為歲首，閏置于九月之后，以立春為節(jié)氣起點。命南正重負責祭天，和洽神靈；北正黎負責民政，撫勸黎民遵循自然從事農(nóng)耕。禁絕民間占卜，并定倫理綱常，婦女避男于路。從此家庭誕生，階級分化，國家形成，華夏文明進入新紀元。
百官眾臣：謹遵圣命，陛下萬歲！
烏云低垂，草木含悲，靈車行之于途，送葬隊伍連綿十里不絕。顓頊在位78年，壽至98歲而終，葬于濮陽。所轄國土展現(xiàn)于蒼穹之下，北到黑龍江，南到嶺南，東到東海，西至甘隴。高山峻嶺，長江大河，萬里沃野，更是連綿不絕。
顓頊駕崩，群臣擁立其族侄帝嚳為東夷部族之主，是為上古時期“三皇五帝”中第三位帝王。顓頊、帝嚳二人前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏文明根基，亦是華夏民族共同人文始祖。漢朝以前，世人皆信軒轅黃帝、顓頊、帝嚳三人是為華族祖先。歷史上五帝多有爭議，但在已知的所有五帝排序中，顓頊帝都名列在冊，可見其功績，已為華夏共識。
帝嚳姬姓名俊，華夏族裔，生于河南商丘睢陽高辛鎮(zhèn)，故號高辛氏。
姬俊祖父玄囂又稱少昊，是為黃帝元妃嫘祖嫡生長子；少昊所生蟜極，便是帝嚳之父。姬俊五歲受封為辛侯，十五歲輔佐叔父顓頊，繼承帝位成為天下共主之時，年三十歲整。
姬俊繼承天子之位，遂建都于亳，擊退游牧民族犬戎，處理民族內(nèi)務，發(fā)展農(nóng)業(yè)。
帝嚳探索天象，觀察物候變化規(guī)律，劃分四時節(jié)令，制定二十四節(jié)氣，以指導部族按照節(jié)令從事農(nóng)畜活動。由此華夏農(nóng)業(yè)出現(xiàn)偉大革命，農(nóng)耕文明走進嶄新時代。
在擊退外族入侵過程中，帝嚳因知夏族首領大羿射箭技術天下無雙，便拔其擔任射官，賜給彤弓蒿矢。大羿不負帝嚳深望，引兵平定白難部落反叛。
大羿平叛歸來，上殿面郡繳令。
帝嚳：大羿平叛有功，敕命為九夷首領。中原向東至海，盡歸所轄。
大羿：喏！臣謝天子隆恩。但有一事，須要奏明。
帝嚳：卿盡管講來。
大羿：當神農(nóng)氏炎帝治理天下之時，曾使鳥夷氏部族首領東皇太一管理東方，并派其十子化為太陽，每日到空中值班，輪替不息，普照周天，化育萬物。陛下今既賜臣為東方之主，當先派天使傳檄諸夷，以免夷民猜疑惶惑。也須防十日不服，亂臣之政。
帝嚳：這是自然。賢卿只管前往就任，天使先發(fā)，傳檄九夷。
于是天使持詔出都，馳往東夷傳檄。大羿謝恩辭帝，率領部從隨后上路，迎著太陽升起方向逶迤前進。
天使來至楚東太一宮，面見東皇太一，宣示天子旨意。
東皇太一聞說顓頊辭世，帝嚳即位，先自不喜；又聞帝嚳任命大羿為東方之主，臉色愈加難看。于是設宴款待天使，酒過三巡，并就席間閑話。
東皇太一：請問貴使，羿有何能，天子使其為東方之主？
天使：大羿善射，天下神箭無雙；又平白難部落反叛，為安定社稷立有大功，帝嚳故此使為東方之主，治理九夷部眾。東皇乃炎帝蓍宿老臣，尚望多加扶持。
東皇太一：天帝之命，臣焉敢不從。
天使：十位令郎職司天體，光照環(huán)宇，化育萬物，其任極重。也請東皇常加約束勸勉，使各盡其責，勿生他故。
東皇太一：敬諾，天使只管放心。
酒宴已罷，天使辭歸，還于帝都復命。
東瀛海島，風光旖旎。十個太陽跟隨其母東皇妃共居東海，其樂融融。
每到日落黃昏，十日聚齊，常往海中洗澡，把海水映得通紅；然后出水上島，晚夜便棲息在扶桑樹上。九個太陽棲息在較矮樹枝，次日當值班者則棲息在樹梢。
當黎明來臨，樹梢太陽便踏乘兩輪車，穿越天空，照射人間，把光熱灑遍世界。十個太陽每天一換，輪流當值，秩序井然，天地萬物一片和諧。世間人民于是日出而耕，日落而息，生活美滿幸福。因感恩太陽帶來光明歡樂，經(jīng)常面向天空磕頭作揖，頂禮膜拜。
共工舊日部將相柳帶領其殘兵敗將，逃至這片海域，隱居海底，常思報仇。因常陪十日在海中洗澡游戲，于是交為朋友。
這日黃昏，值班太陽歸來，十日聚齊，又下海洗澡。
相柳潛在水底，眼見海水通紅，知道十日到來，于是也升出水面，同游嬉戲。
大太陽：諸位兄弟，今日不可貪玩太久，小心誤了明日上天值班時辰，受到大羿責罰。
九個太陽：大羿是誰，我等自由自在，為何要服他管？
大太陽：聽母后言說，其受帝嚳委派，以為東方之主，我等自然違拗不得。
九個太陽：帝嚳又是何人？
大太陽：帝嚳乃是黃帝曾孫，顓頊帝之侄，今為天下共主。
相柳：十位太子，休怪小的多嘴，此言非確。
十個太陽：如何此言非確？你說，你說。
相柳：今天下部族，首推華夏、其次東夷、再次苗蠻。有道是皇帝輪流坐，今年到我家，炎黃二帝既死，本就該令尊東皇太一為天下共主，只因令尊大德謙讓，才又令顓頊為帝。今顓頊既死，正該東皇統(tǒng)管天下，卻又被姬俊篡奪天子之位。東皇管轄諸夷，已數(shù)十萬歲，怎可聽命一個三十歲的娃兒？更不要說奉什么大羿為主。
九個太陽：言之有理，果然不差。
大太陽：即便方之有理，我等卻又奈何？
相柳：我有一計，既可給予大羿難堪，又可給令尊在帝嚳面前長足面子。
十個太陽：是何妙計？你說，你說！
相柳：數(shù)十萬年以來，你十個太陽日復一日，都是循規(guī)蹈矩，輪流上天值日，以至天下萬物皆謂理所當然，無視你等存在。若依我計，十位太子不如一起周游天空，各顯己能。如此這般，即使不能替令尊爭得天子之位，也讓大異害怕，帝嚳不敢小覷。此計若何？
十個太陽：妙計，妙計！好玩，好玩！
于是十日商議已定，又在海中戲耍玩鬧良久，這才上岸，回到扶桑上休息。
次日黎明來臨，十個太陽便一起足踏雙輪，齊上天空。
十個火團凌空飛舞，普天周地無處不亮，光照耀眼。于是烤焦大地，森林著火，樹木莊稼焦枯，村舍房子都被燒成灰燼。
人與動物大半皆被烤殺，未被燒死者豬突狼奔，四下流竄。
幸存之民藏入山洞，呼爺叫娘，怨氣沖天，祈求上蒼恩賜。
斥候飛報入都，氣喘吁吁。
斥候：報陛下，十日升天，天下涂炭。如何處置，請旨定奪。
帝嚳：十日混鬧，可憐億萬生靈受苦，黎民遭受無妄天災。傳令東皇太一，命其管束十子，速離九天，返回扶桑。
天使奉命，不敢騰云升空，乃借土遁而去。
未過片刻，天使返回，滿面流汗，衣衫盡濕，上殿面君。
天使：臣啟陛下，那東皇太一不領帝旨，且口出不遜之辭。
帝嚳：如此，速派神箭大羿，前去東海除害。
帝旨飛降夷宮，大羿領命，攜弓帶箭前往東海。
大羿背弓挎矢，翻過九十九座高山，穿過九十九片荒漠，來到東海，登上大山，山腳下就是茫茫大海。大羿拉開萬斤弓弩，搭上千斤利箭，瞄準天上太陽。
大羿：東皇十太子！你等混鬧，已違天規(guī)。某今奉天子之命，好生相勸，一日在天，九日下棲扶桑。
大太陽：你是何人，恁大口氣！
大羿：我乃大羿，今為九夷之主。
大太陽：笑話！世人皆知，九夷之主先是大神蚩尤，繼為我父東皇。你是何人，在此胡吹大氣！
九個太陽：對呀，對呀。你是何人，在此胡吹大氣？
大羿：你等果然不聽天子詔命？
十個太陽：不聽，不聽！
大太陽：你若不速去，就把你烤成肉干！
十個太陽：烤成肉干，烤成肉干！
大羿暴怒，右手松弦，一箭射去，大太陽應聲而落，跌入海中，轟然有聲，山搖地動。九個太陽驚慌一陣，齊發(fā)怒火，直向大羿迎面沖來，各吐烈焰萬丈。
大羿又拉開弓弩，搭上利箭，將手松，同時射落兩個太陽，呼嘯入海，火焰頓熄。
天上還有七個太陽，瞪著眼睛，只在空中亂轉(zhuǎn)，不知所為。
大羿又連發(fā)三箭，四個太陽同時跌落。其余三個太陽只嚇得全身打顫，團團旋轉(zhuǎn)。
大羿又發(fā)一箭，射落二日，天上只剩一個太陽，天地間光熱漸漸消失。
空中所剩一日，乃是東皇太一幼子，因見諸兄皆死，心中怕極，一頭鉆入草叢，再不敢出。大羿將其喚出，宣以帝嚳圣旨，訓教一通，收兵回去繳令。
小太陽自此老實，每天從扶桑樹上升起，早出晚歸，獨自為大地萬物貢獻光熱。
東皇妃立在扶桑樹下，親眼看到九個兒子喪命，不由淚如雨下。
東皇太一連喪九子，五內(nèi)如焚，于是心灰意懶，就此出家修道，自號太乙真人。又窮兩千年之功，將腹中內(nèi)丹靈珠子化育成人形，取名那吒。其后授以混天綾、乾坤圈、火尖槍三種道家至寶，命其大鬧東海，將東海龍王三太子剝皮抽筋，以報喪子之仇。
龍王三太子不是別個，正是相柳，當初極力唆使十日同出，大鬧天宮者。
大羿射下九個太陽，便將射日之處命名為射陽。然后下山，引領部眾，掃平人間禍害。只數(shù)日之間，大異便將猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇之類害人魔怪全部射殺，復將世間諸般食人猛獸及毒蟲滅除凈盡。
自此大地上火光自滅，禍害皆除，人們頓感清涼爽快，于是歡呼雀躍。
帝嚳聞報，亦喜亦憂。所喜者九日之患根除，所憂者東皇太一憤而出家，恐其報復。于是便下詔旨，撤去大羿九夷首領之職，降為夏族部落酋長。
以上所述乃為傳說，幾乎華夏民族人人皆知，但并非歷史真相。
傳說來源：有關十個太陽神話故事，《山海經(jīng)·大南東經(jīng)》記載：“東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴于甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日?！睂⑹沼蓙肀砻髑宄?，并敘其父母戶籍?！痘茨献印け窘?jīng)訓》記載：“逮至堯之時，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風于青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。”是說十日皆被射落，并沒有留下一日繼續(xù)造福人間。
于是問題出現(xiàn)：所謂天無二日，《山海經(jīng)》及《淮南子》創(chuàng)作出十個太陽，究系何意？
歷史真相：背景玄機所在，便是商朝人所奉行天干紀日制度。天干又被稱作日干，乃指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十日，次序固定，不容更改?！渡胶＝?jīng)》中記載“十日迭出”神話，源來于此，并造就商人太陽崇拜文化。其后武王滅商，為統(tǒng)治殷商遺民，摧其部族崇拜，并同化商人宗教神話，于是杜撰出后羿射日神話，實為思想改造產(chǎn)物。
鏡頭閃回，故事繼續(xù)。
大羿射下九個太陽，為天下除去大害，黎民歡騰，歌頌之聲盈耳，迅速傳至昆侖山。
西王母聞此頌揚之聲，甚為贊賞，便命仙女前往通知大羿，許其參加瑤池之會。
瑤池大宴，群仙畢至，皆與大羿作賀。宴會之后，西王母特賜大異一丸仙藥。
西王母：神仙服此丹藥，可增五千年修行，并具無上神通；凡人若吃此藥，不但能得長生，還可升天成仙。賢卿休得輕言，致為小人窺伺。
大羿：喏，謹遵王母教誨，下臣告辭。
大羿赴罷瑤池之宴歸國，妻子嫦娥率領部族迎接于郊野，眾人歡呼，敬重無比。
自此以后，羿宮之前便有很多年輕人前來拜師，要求學習武藝箭法。
時有族人名叫逄蒙，天生聰明好學，但為人奸詐貪婪，也隨眾人拜在大羿門下。
大羿有教無類，來者不拒。
嫦娥美麗非凡，心地善良，因經(jīng)常接濟貧苦，部民皆都喜歡敬佩。因見丈夫得到族人如此擁戴，自也代他喜歡。
大羿知道王母所賜仙藥難得，便將仙丹交給嫦娥，命其珍藏。
大羿：待人世間事情一了，我夫妻便可服此靈丹，一起飛升天界。
嫦娥：喏，謹遵夫君之命。
夫妻二人是歡喜無限，相視而笑。嫦娥進入內(nèi)室，將仙藥藏在百寶匣里，供在床頭。
當夫妻二人房中私語之時，不防窗外悄立一人，正是惡徒逄蒙。
逄蒙在窗外聽到里面夫妻對話，一字不漏。于是自此處處用心，欲將仙藥弄到手中，妄圖白日飛升，就此成仙。
八月十五，仲秋佳節(jié)。大羿將眾弟子召集到院中，交待事務。
大羿：今日中秋，天高氣爽，正是會獵郊野，習練箭法最佳時節(jié)。我今無甚要事，欲帶爾等眾弟子出郊較射，爾等以為如何？
眾弟子：敬喏！
逄蒙：師父授技，實為幸事。然弟子近來生病，扯不得硬弓，如此奈何？
大羿：射技之道，非須精充氣足不可。你既身體有恙，可留村中，助師母整治供果。
逄蒙：喏。未知師父幾時回來？
大羿：入夜定更必回，便以獵物為肴饌，與爾等歡飲，共賞明月。
大羿說罷，便引眾徒挎弓攜矢，往郊外而去。
行三十里外，進入大山，撒開圍場。
眾人張弓射禽，發(fā)矢獵獸，各顯本領，好不熱鬧。大羿時而發(fā)矢示范，時而坐于高坡，品評眾徒箭法優(yōu)劣。如此習射競?cè)?，不覺紅日西墜，夜幕降臨。
大羿：日將夕矣！爾等眾徒，可釋弓藏矢，就此收拾獲物，還寨計功。
眾徒：喏。還寨計功，飲酒賞月！
此時村寨之中，夜幕已降，圓月初升。
逄蒙在寨口翹望，不見師父身影，于是走下門樓，來至羿宮。又徘徊離久，終于面露兇惡之色，手提寶劍，闖進師父家中。嫦娥正在院中擺設供果，見狀不由一怔。
嫦娥：逄蒙，你亮劍入府，意欲何為？
逄蒙：廢話少說，交出仙藥。
嫦娥：你在胡說什么？我聽不懂。
逄蒙：休要瞞我。你與師父前日在房中之語，我已全部聽得清楚。
嫦娥：劣徒，我看你是豬油蒙心，怎敢如此無禮？你師父即將歸來，速速出府迎接。今日之事，我不向你師提起，也便是了。
逄蒙：休要啰嗦。若將仙藥拿出，還留一半給你。若是不肯，休怪刀劍無情。
嫦娥：給你說過，沒有仙藥。你若不信，便去自尋！
說至此處，嫦娥故作慌亂，將眼光瞟向西廂，并以身擋住。逄蒙伸手將嫦娥撥開，提劍沖入西廂，翻箱倒柜，四處搜尋。
嫦娥見此，疾步奔入寢臥，就床頭打開百寶匣，取出仙藥，吞入口內(nèi)，來至院中。
逄蒙搜遍西廂，見無靈藥，便知上當。又沖入院內(nèi)，用劍尖指住嫦娥胸口。
逄蒙：師母，再不拿出仙丹，我手起劍落，便就一拍兩散！
嫦娥：逄蒙賊子，你竟敢……
嫦娥只顧開口斥責，卻忘了口內(nèi)含丹，只覺喉嚨一涼，仙丹滑入腹中。
仙丹入肚，只剎那之間，嫦娥身體已離地飛起，升在半空。逄蒙跌足痛悔，知道所謀已經(jīng)敗露，恐師父回來查問，只得越墻而出，逃跑遠遁，消失在夜幕之中。
嫦娥服了仙藥，卻不知升降之法，于是一直飛向太空。
經(jīng)過月宮之時，適逢太陰星君正在桂樹下逗弄玉兔，看見嫦娥掠過，不由一驚。
太陰星君：此必是凡人成仙，但不明升降之道。似這樣飛法，非至三十三層昊天之外，窒息而亡不可。
玉兔：我認識她，這是嫦娥姐姐。
太陰星君：你說這是大羿之妻嫦娥？
玉兔：正是她，正是她！
太陰星君：既然是她，我不可不救。
于是太陰星君慈悲之心發(fā)動，急忙步出月宮，伸手扯住，將嫦娥拉到桂樹之下。
嫦娥花顏失色，以手撫胸，氣喘不已。
太陰星君：你是羿妻嫦娥？
嫦娥：正是。若非星君相救，我命休矣。
太陰星君：你不在世間賞月，何故在此月圓之夜亂飛？
嫦娥：只因前番西王母賜我夫仙丹，被惡徒逄蒙得知。今趁我夫出獵郊野，持劍逼索靈藥，只因事急，我誤吞丹藥入腹，故而月夜飛升。
太陰星君：一切都是命，半點不由人。緣法如此，你便留在月宮，與我做伴吧。
嫦娥：可我在月宮，夫君歸來，誰與他通風報信？
太陰星君：你只立此桂花樹下，大羿抬頭便可看見。
嫦娥：然我夫妻自此仙凡相隔，怎生割舍！
太陰星君：你已成仙，又戀他凡人怎地？
嫦娥：此仙丹本是西王母賜予我夫，今被我誤服，世人寧不說我薄情寡義！
太陰星君：你夫箭射九日，有大功于民，早晚也將成仙，又何必自傷如此？
嫦娥：嘆我此心，我夫不知！
太陰星君：休要自怨自艾。你往下看，你丈夫正追來也。
嫦娥手扶桂樹，探身往下界看時，見丈夫大羿率眾徒回來，已入院中。
大羿：嫦娥，我回來矣?？炜煺尉撇?，與我等慶功賞月！
嫦娥：夫君，夫君！我在這里，我在天上！
大羿聽而不聞，找遍宮內(nèi)，不見妻子嫦娥。又尋至院外，只見皓月當空，桂影婆娑，玉兔歡跳。嫦娥見此，禁不住淚如雨下，滴在丈夫肩上。大羿心中詫異，凝目上望，忽見妻子正站在桂樹之旁，往下面深情凝望。
大羿連聲呼喚，飛縱追逐，但那月亮卻隨自己前進同速后退，永遠相差十萬八千里，無力追及。鄉(xiāng)親村民及部眾聽到大羿呼喊，也都出門望月，一同深情聲喚。
嫦娥空自著急，但仙凡永隔，不能復降塵世，只得繞樹婆娑起舞，以遣愁懷。
夏族部民因感念嫦娥素日善良，遂在院中擺上其平日愛吃食品，遙為祝福。從此以后，每年八月十五，就成華夏族人企盼團圓中秋佳節(jié)。
大羿望月而奔，向空深情呼喚，聲音在曠野中久久飄蕩。
畫外音：只因年深月久，對于嫦娥奔月緣由，便有許多版本，眾說不一。上文所敘，可稱為“逄蒙逼迫版”。另有“拋夫獨吞版”，說嫦娥欲獨自成仙，就趁丈夫不注意時偷吃西王母所賜靈藥，飛到月宮。天帝知之，罰其變?yōu)轶蛤?，搗藥不休，并孤獨受苦一生。
又有“后羿贈藥版”，出自古籍《墉城集仙錄》：“吳姮娥，羿妻也。羿司射衛(wèi)黃帝之宮，入宮得瓊藥之丹以與姮娥。服，飛入月宮，為月中之官?！庇钟小罢壤杳癜妗?，說羿是遠古時期有窮國君，勇武善射，但性格暴戾，濫施苛政，民不聊生。羿向西王母求來長生靈藥，妻嫦娥為使百姓免受丈夫長期殘暴統(tǒng)治，就偷吃仙藥，化作仙女飄向月宮。
又有“后羿不忠版”，出自屈原《天問》。說后羿射日，成為英雄之后，與河伯之妻發(fā)生曖昧關系，搞起婚外戀情。嫦娥極為不滿，一氣之下離開后羿，飛升天上月宮。
歷史真相：女子奔月、拜月，源自于古人認為，月宮主人太陰星君司掌生殖，控制女子生育子嗣，并給婦女傳感生育能力。因而古代華夏女子每到適育年齡，則必對月踴跳奔逐，以圖縮短與月宮距離，從而達到生育子嗣目的，實是一種祈子巫術儀式。又在古代歷朝人類社會活動中，認為男施女受，祈求子嗣便只關乎婦女之事，與男子無關。既然如此，后羿身為丈夫，就不可能隨妻奔月。
鏡頭閃回，廣寒宮中。
嫦娥思念夫君大羿，一夜未眠，淚落不止。
次日拂曉，太陽升空，皓月光華頓斂。
嫦娥難耐一夜清寒，此時見日照九宵，便步出宮外，接受日光之浴。
陽光拂體，寒意頓消。但俯身下望，只見神州大地光華灼灼，山川秀麗，江河壯觀。此時地上人類便如米粒，難以分辨形容，再也不見丈夫身影，于是不由暗自神傷。
玉兔蹦蹦跳跳，來至面前，仰頭盯視嫦娥，甚為好奇。
嫦娥：玉兔，你因何這般看我？
玉兔：我就納悶，似姐姐這般悠閑自在，且已成仙，因何恁般悶悶不樂？
嫦娥：似你這般，才是真正悠閑自在。哪能體會人世恩怨，離別之苦？
玉兔：若依我看，此正是人心不足，自尋煩惱。
嫦娥：此話怎講？
玉兔將身一縱，跳到嫦娥懷中；嫦娥伸手接住，攬在臂彎。玉兔用前爪指著桂樹之下。
玉兔：你看到那個人了嗎？
嫦娥抬眼看去，只見一個高大男子，正弓腰彎背，手掄板斧，在那里砍樹，不休不止。
嫦娥：呀，這是什么人，因何砍樹？
玉兔：姐姐昨夜才來，難怪不知。你可知道咱這月宮之中，共有生靈幾口？
嫦娥：我只顧傷心一夜，未及動問打聽。
玉兔：那，我便對你說知如何？
嫦娥：如此多謝。
玉兔：我先問你，咱們所處之地，是謂何名？
嫦娥：官名太陰星，俗稱皓月，又謂廣寒之宮。
玉兔：對呀，對呀，姐姐懂得真多。所以我月宮之主，便喚作太陰星君。
嫦娥：知道。昨夜若非星君一把扯我至此，我已不知身在何處。
玉兔：太陰星君受天帝御封，故此為月神。再有你嫦娥姐姐，是服食西王母仙丹登月，因此是為月仙。還有這個伐木者，名叫吳剛，是為月役。
嫦娥：何謂月役？
玉兔：先說吳剛此人，又名吳權，西河人氏，成婚后不與其妻廝守，獨自入山訪仙學道。炎帝之孫伯陵被封西河，聞說吳剛妻子美貌，便趁吳剛離家之時與其妻私通，并于三年內(nèi)連生三子。吳剛學道歸來得知此事，一怒之下殺死伯陵。因此惹怒炎帝，將吳剛發(fā)配月宮，命其砍伐月桂，許以樹倒，便免罪釋放。
嫦娥：這個吳剛，倒也是個命苦之人。
玉兔：所以說嘛，我說你是人心不足。炎帝表面寬容大度，其實公報私仇，狠毒至甚。這吳剛被罰此伐樹之役，與姐姐相比，豈非更堪心傷？
嫦娥：伐倒此樹，便可贖罪，有何心傷？
玉兔：姐姐不知，這月宮之桂高達五百余丈，乃是不死之樹，白日所砍，至晚即合，由此懲罰永無休止。
嫦娥：那何不晚上砍伐，不使其愈合？
玉兔：我道姐姐乃是一國王后，不料卻是個不諳世故，天真無邪之人。
嫦娥：此話怎講？
玉兔：自盤古開天，天帝設此太陰星何用？便是令其于夜間大放光華，照射環(huán)宇。若許吳剛夜間伐樹，豈不影響月明？再若木屑紛飛，砸到夜行之人，也不穩(wěn)當。
嫦娥：說得也是。吳剛在此服役，也不知其妻作何感想？
玉兔：伯陵既死，吳剛妻子便即悔悟，對丈夫遭遇并感內(nèi)疚，遂命三子飛上月宮，一變蟾蜍，一化玉兔，一變成蛇，陪伴吳剛。為防桂樹砍而復生，玉兔便助吳剛，將其所砍下木屑枝葉及時搗碎。
嫦娥：你，你……
玉兔：是啊，我便是伯陵與吳剛妻所生三子之一，化為玉兔，來替父母贖罪。
吳剛：兔兒，你又在那里編撰故事，欺騙新客了。
玉兔嘻嘻一笑，自嫦娥懷中跳到地上，鉆入草叢，瞬息不見。吳剛停下砍樹，上前與嫦娥見禮，嫦娥還禮，見吳剛面目清秀，甚是英俊。
嫦娥：吳兄，方才玉兔所述，莫非不實？
吳剛：當然不實，此阿物最是詭詐，極愛騙人取樂。某本是南天門神將衛(wèi)士，因昨日侍宴時疏于職守，被天帝罰來月宮伐桂，并許我樹倒之后，便歸天庭，官復原職。
嫦娥：如此說來，吳兄罰來未久？
吳剛：正是。只因昨日犯錯，今晨來此。你看，此樹雖然粗大，但怎禁得我神力？此時已砍去一闕，搖搖欲墜矣。
嫦娥：既是如此，便祝吳兄早日伐倒此樹，早返天庭。
正當此時，只聽一聲鴉鳴。二人抬頭，見一只烏鴉飛至，將掛在樹枝上衣服叼去。
吳剛：這個遭瘟的在蓬元帥！
吳剛放下斧頭去追烏鴉，烏鴉放棄衣服飛走。吳剛揀拾衣服回來，見被砍破樹身復又愈合，不由目瞪口呆。
嫦娥：吳兄，此是何故？
吳剛：此鴉乃是天蓬元帥所化，施此奸計，是阻我重回天庭啊。（本集完）